半部《论语》治天下。"
这是北宋政治家赵普对于《论语》的至高评价。
《论语》大家定然都不陌生，自打接触语文起便能朗朗上口论语十则，譬如"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"等等。
那么对于《论语》大家又有多少超脱课本外的了解呢？
《论语》的繁华外衣
《论语》是儒家经典著作，孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编。 "论"即议论，"语"即答复或阐述原义之意。它是以语录体和对话文体记录的，记录孔子及其弟子的言行，更是集中体现了孔子的主张，思想和观念以及教育原则。
孔夫子作为中国著名的思想家、教育家、政治家，相传门下弟子三千，其中有七十二贤士，他被尊奉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会最为博学者之一。
放到现代也可谓是家喻户晓、人尽皆知，学生家长们逢考必拜的对象，同时也作为《论语》这部著作的主力输出人员。
这部名著在古代有三个版本，包括了《古论》、《鲁论》和《齐论。而我们现今通行版本是西汉安昌侯张禹的后人将《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
现在通读的《论语》共有二十篇，分别是学而篇，为政篇，八佾篇，里仁篇，公冶长篇，雍也篇，述而篇，泰伯篇，子罕篇，乡党篇，先进篇，颜渊篇，子路篇，宪问篇，卫灵公篇，季氏篇，阳货篇，微子篇，子张篇，尧曰篇。
篇目的名字是由该篇内的主要人物或者主要内容来命名的。
西汉时期"罢黜百家，独尊儒术"使儒家学说一度登上顶峰，而《论语》则被尊为"五经之管辖，六艺之喉衿"。
南宋朱熹将其与《中庸》、《大学》、《孟子》并称"四书"，而后的元代时期科举便以"四书"开科取士，《论语》更是很多读书人奉为的金科玉律，将《论语》作为修身、齐家、治国、平天下的宝书。
从中可以看出《论语》的影响之大，在中国古代社会发挥的作用是不可估量的。
话就夸到这，那么让我们看看这本顶峰之书是如何下凡"亲民"的。
《论语》的朴实内容
总有人一见文言文就头晕脑胀，通篇精简的文字都认识却是对它的句意一知半解。更别提是如此被供上神坛的圣贤书，是唯恐避之不及，通篇"子曰""之乎者也"将自己的脑子搅得更乱。
其实不然，《论语》一书中语言精炼简洁，并不难读，亦不难懂，但是道理含义却很深刻，所以可应用范围极广，因此在许多方面皆有引导人的至理。
做人最重要的就是自我修养和做人原则，而《论语》能教你做人。
儒家传统道德中，仁、智、勇作为重要内容，表明了"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"的为人基本品质。
兼具基本品质的同时更要求做人要 "义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之"，把义作为本，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它，这样的人才是君子。
这便提到了"仁"与"礼"。
"仁"这个字，其中有项解释是代表天与地，意指做人要效仿天地，用天之善良与地之忠厚来为人处事。它更是孔子所认为的道德的最高标准，道德原则与道德境界。
因而有了"己所不欲勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的思想表现。
儒家经典另一著作《孟子》也提到"恻隐之心"则为仁。
"人而不仁，如礼何？"可见仁是人文基础是摆在第一位的，人文基础后才是制度文明，礼便是其中之一。
"礼"之一字是指礼节，讲谦让恭敬，既是行事也是态度。"不学礼，无以立"（不学礼怎么做人呢），由此见"礼"是做人原则中另一重要内容。
延伸内容直白一些说就是，要想在社会生存必须要学会这个社会的道德准则和行为规范，否则难以立足。
《论语》不仅教你做人，还能教你学习。
仅仅懂得"仁"与"礼"是远远不够的。贯穿人的一生最重要的事情就是学习，譬如在母亲肚子里就需要胎教，幼童时期上幼儿园，少年时上小初高，考入大学之后再出社会，这些重要的人生阶段必不可少的就是学习。
在学习方面，《论语》用"敏而好学，不耻下问"劝诫学生要谦虚好学，同时提倡"知之为知之，不知为不知"的学习态度以及"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"的学习精神。
光爱好品德而不学习是不行的，"好仁"（仁德）、"好知"（智慧）、"好信"（诚信）、"好直"（直率）、"好勇"（勇敢）、"好刚"（刚强）而不好学习是远远不够的，因为会带来六中弊病，是谓"愚"（受人愚弄）、"荡"（行为放荡）、"贼"（危害亲人）、"绞"（说话尖刻）、"乱"（犯上作乱）、"狂"（狂妄自大）。
可见，爱好学习还能治"病"啊。
但是只运用在学习上可怎能够？《论语》可是一本智慧书籍，职场工作上也同样适用。
"讷于言，敏于行"教导人们在工作日常要勤于做事少说话。确实，这样子是不是能够得到老板的另眼相看呢？
职场中令人讨厌的同事？令人抓狂的老板？事物多而繁杂不知道怎么做？想要升职加薪，稳步上升？该怎么办？让《论语》教你，平心静气。
"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。"要多听，有疑虑的地方先放在一旁不说，其余有把握的也要谨慎的说出来，这样就可以减少犯错误。"多见阙殆，慎行其余，则寡悔。"要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的也要谨慎去做，这样就能减少后悔。"言寡尤，行寡悔。"说话少过失，做事少后悔，则"禄在其中矣。"官职和俸禄就在这里啦！
职场家庭两手抓，为人子女最难为的"孝"。 子曰："色难。"最难得就是对父母和颜悦色了。可是这真是太难了，家长总有千百条理由来说你，并且像专八改错题——不讲道理，常常说到你心中不快，分分钟自闭，那么要怎么做才能算是"尽孝"呢？
"有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。"简而言之就是，家务全包、让他们吃好喝好。同时要做到"能养"（能够赡养），然而"至于犬马皆能有养"（就是犬马都能被饲养），所以要心存孝敬之心来赡养父母，否则"不敬，何以别乎？"（不存心孝敬，和饲养犬马有什么区别）
上文提到的也不过是文中的冰山一角，便蕴含如此多的哲理，"智慧之书"并非说说而已，这就是伟大的文学经典的魅力。
你是否还惧怕阅读他？
将书籍融入生活
《论语》满载荣誉，这样那样的赞誉头衔何其多，但是他的内容也不过是老师与学生的日常对话而已，抱有敬畏之心的同时更应该抛开他的头衔，认真的沉浸其中。
你说《论语》是刻板的，古老的，但是换个想法，如果把它当做小说一样去看呢？
它也不过是孔府的老师学生生活日记，就是让你在生活中学会与获得智慧。光看它的行文方式便又能从中得到启示，人们大部分的学习来源不正是生活么？
将孔子比作你的班主任，将向他问学交流的人比作你的同班同学，将自己带入成听他们二人说话的旁观者，岂不是有趣得很？
譬如，子曰："吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"孔子说，我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我说的内容有所发挥，可见他也不是很蠢。
像不像每天给学霸讲题却得不到应答，经过长时间的考察发现学霸能够消化并且举一反三，心下欣慰的班主任口吻？
从这段又可以学习到，"视其所以，观其所由，察其所安。"告诉我们，想要了解一个人应该看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么。
日常生活无非就是工作、学习、社交。社交可是个大学问，但是《论语》同样也能教你如何做，学会了甚至还能开启有文化的嘲讽模式。
"君子周而不比，小人比而不周。"（君子合群而不与人勾结，小人勾结而不合群）这句话启示我们，交友的时候不要结党营私，非君子所为，和大家玩到一处，才是正确做法。小团体不可取，和大家都能搞好关系才是正确之道。
"君子泰而不骄，小人骄而不泰。"君子为人心平气和，不骄矜傲慢，小人志得意满，盛气凌人。往往前者更能获得周围人的好评，后者则是多数人不愿与之为友的。启示我们应当心态平和，和善处事。
文中"君子……，小人……"的句式还有许多，都是教导人该如何行事作风，说带还帮你了解"小人"是何其模样的。
以上不过寥寥几句，收获却是颇多，难道你还不心动吗？读一本《论语》汲取知识的同时充实自己的生活，还能为自己生活问题解惑以及指点迷津，简直是居家旅行必备良书。
别人地铁里看手机，你读《论语》，岂不是周遭的气场都不一样了？这是圣贤书加持的buff。
给你的思想洗涤升华，从《论语》开始；感悟远古千年的学识，从《论语》开始。
不必"治国平天下"，只需"修身"，将它的道理内化于心外化于行，充实个人，完善个人。
如此充满哲理又丰富有趣的生活日记，你不来一本吗？
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