此刻，只有郭氏自已如鯁在喉，無語凝噎。此刻偌大中國，只有他一人明白，正是山雨欲來風滿樓。而此後，因僧格林沁的傾軋，郭嵩燾又被皇帝派往山東辦理鹽務，之後是非也就和郭氏沒有關係了。1860年九月廿八日，朋友來信報京城失陷。郭氏此時已罷官回家，得報後“痛悼無己”，說僧邸“殺之不足蔽辜矣。世人憒憒，至今未有能省悟也，悲哉。”（同上401頁）此刻，郭氏深刻指出了中國得此奇恥的根本原因：夷人通商網利，並鄰國交際之誼亦無可言者。疆吏失撫綏之宜，誆詐無禮，以為所劫持，二十年如出一轍。聖人獨心憂之，求所以消除弭患，而在廷士大夫哆口言戰，千百為群。其立言不過主尊朝廷，攘夷狄，以議論相高。本非辱也，而視以為大辱若不可忍者。朝廷為議論所持，旁皇迷亂，莫知所措。僧邸乃遂以無道行之，以速其禍。士大夫之無識，貽誤天下固有餘哉。今主且辱矣，僧邸以其兵退扎古北口，朝官紛紛出都，其能死者誰也！南宋諸君子之議論，非以遺志後世，而遺毒有明以至今者，士大夫之無識為之也。…夷人之變，為曠古所未有。其禍成於僧邸，而實士大夫議論迫之然也。…夷人者，中國百年之患，而顧攘之以成今日之禍，此所無如何者矣。…（《郭嵩燾日記》第一冊402頁，）
在這裡，郭氏毫不留情的批判了天下所有讀書人。他甚至曾經說過，不獨琦善，葉名琛，耆英，僧格林沁是辦理洋務的“四凶”，即如忠誠之林則徐，也是難辭其咎的，只不過林氏心底無私，光明正大罷了。雖然到今天我們也無法接受這個現實，可事實就是如此，我們可以為自己推脫，可對手絕不會因此而姑息遷就我們。如此，也只能壞亂由人了。
郭嵩燾曾說過：周子善言幾，幾者，動之微也。是的，《易》曰：知幾其神乎，君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎。幾者，動之微，吉之先見者也，君子見幾而作，不俟終日。而郭氏就是這樣的人呀，在中國的歷史上，這應該是被我們奉若“神明”的。郭氏也曾負氣說過：“莊子雲：千金習屠龍之藝，而無所用之。僕之藝是也，顧安所得龍者而屠之？世俗之悠悠，又安知吾之藝果足以屠龍乎哉？”如此，面對中國及世界大勢，惟郭氏一人心懷機杼，處變不驚：西洋之如中國，誠為天地一大變。其氣機甚遠，得其道而順用之，亦足為中國之利。其在給李鴻章的信中說到：英國富之業，實自乾隆以後。火輪船創始乾隆，初未甚以為利也。至嘉慶六年，始用以行海內。因其法創為火輪車，起自嘉慶十心年。其後益講求電氣之學，由吸鐵機器轉遞書信，至道光十八年始設電報於其國都，漸推漸遠，同治四年達印度。自道光二十年與中國構兵，火輪船遂至粵東。咸豐十年再構兵，而電報徑由印度至上海矣。其開創才數十年，乘中國之衰蔽，七萬裡一瞬而至，然亦足見天地之氣機一發不可遏。中國士大夫自怙其私，以求遏抑天地之氣機，未有能勝者也。…前歲入都，本意推求古今事宜，辨其異同得失。自隋唐之世與西洋通商，己歷千數百年，因鴉片煙之禁而構難，以次增加各海口，內達長江，其勢日逼，其患日深。宜究明其本末，條具其所以致富強之實而發明其用心，而後中國所以自處與其所以處人者，皆可以知其節要。謀勒為一書，上之總署，頒行天下學校，以解士大夫之惑，朝廷所以周璇遠人之心，固自有其遠者大者，當使臣民喻知之，以為此義明，即國家億世之長基其可操劵而定也。…巜郭嵩燾詩文集》188，189頁）只此一信，郭氏高瞻遠矚，高屋建瓴。把這個國家的大政方針安排的妥妥當當，明明白白，不知把李鴻章那封信甩到幾條街後面去了。而對於李鴻章和他的改革團隊的雕蟲小技，郭氏也早已和吏部尚書陳孚恩說的明白：大臣謀國之忠，通古今理勢之大而運量與一心，非持一端之議論者所能及也。…某在京三年，推求國家致弊之由，在以例文相塗飾，而事皆內潰。非寬之失，顢頇之失也。寬者，宜聖之明訓，國家積累之至仁，烏可輕議哉！今一切以為寬而以嚴治之，究所舉發者，仍然例文之塗飾也，於所事之原委利病與所以救弊者，末嘗講也。是以詔獄日繁，而錮弊滋甚，徒使武夫悍卒乘勢罔利以凌藉搢紳，明世之稗政見矣。某竊獨憂之。曏者之寬，與今日之嚴，其為顢頇一也。顢預而寬，猶足養和平以為維繫人心之本；顢頇而出之以嚴，而弊不可勝言矣。毋亦稍寬假以例文，以求理財行政之實效
[人物簡介]
郭嵩燾（1818年—1891年），乳名齡兒，學名先杞，後改名嵩燾。字筠仙，號雲仙、筠軒，別號玉池山農、玉池老人，湖南湘陰城西人。晚清官員，湘軍創建者之一，中國首位駐外使節。
道光二十七年（1847年）進士，咸豐四年（1854年）至咸豐六年（1856年）佐曾國藩幕。同治元年（1862年），被授為蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運使。同治二年（1863年）任廣東巡撫，同治五年（1866年）罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年（1875年），經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，不久出任駐英公使，光緒四年（1878年）兼任駐法使臣，次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年（1891年）病逝，終年73歲
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