商业大佬密不外传的佛祖心、帝王术、出奇招!

欲成大事,必须具备两条,佛祖心、帝王术。

商业大佬密不外传的佛祖心、帝王术、出奇招!


有人说:佛祖能征服人心,却征服不了天下;帝王能征服天下,却征服不了人心。想成为一个商业大佬,兼具佛祖心、帝王术才是堪称完美,为什么呢?因为佛祖之心至柔,帝王之术至刚。一个商业大佬,更适合刚柔并济,慈善悲悯中带着杀伐果断,以雷霆手段行慈悲之事,才能立于商道不败之地。


什么是佛祖心?成就员工、成就顾客之心,此心不变,此生大业必成;


什么是帝王术?策略、方法,起心动念正,正法邪法皆可用!

举例说明:唐僧有没有佛祖心?唐僧走路都害怕踩死蚂蚁呀;

唐僧有没有帝王术?他跟悟空说,悟空啊,这个帽子很漂亮,来,您带上试试?


(孙悟空:我嘞个去,是紧箍咒?)唐僧委屈的说:“我要不设计让你带上紧箍咒,我怎么能降服你这个泼猴呢?走,跟我取经去,我要你修成正果”。

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佛祖心有哪些特点呢?


1、信仰之心。佛心不动,皆为信仰而生!商业大佬都是为信仰而生,不忘初心,方得始终!


2、金刚之心。佛陀内心强大,无坚可摧。释迦摩尼做王子时淡定,做苦行僧时从容;商业大佬失意得意同样淡定从容。


3、大慈悲之心。佛陀为众生着想,度一切苦厄,广积善德,慈悲为怀。佛与魔的区别不在于法力高低,而在于是否有一颗慈悲的心;商业大佬,遵循善恶有报的规律,心怀慈悲,解决客户需求,解决员工的就业,度己度人。


4、舍得之心。我不入地狱,谁入地狱!为了度众生,佛陀甘愿堕入六道轮回。同样,商业大佬救灾捐款、做慈善,帮助别人,同时实现人生价值。


5、聪慧之心。五般若大智慧。五般若:实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若。智慧犹如明灯,能照亮千年烦恼的暗室。佛心中的智慧是大智慧,是大彻大悟,是洞彻过去、现在和未来。


6、觉悟之心。佛心是放下,去除分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,内心平静。放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性。唯有放下,才能得自由快乐,才能真正得解脱。


7、清净心:不执着于任何事、理之心。顿悟入道要门论,不住一切处心者,即是佛心,亦名解脱心,亦名菩提心,亦名无生心。我是万物,万物如我。这是我参到的答案空是无,无我,无他,无你,无到极限,便生万物。所以,用心生活,不去计较,活在当下。


8、宽容之心。宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励。宽容是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。当然,宽容并不是无原则地放纵,也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是睿智人持有的一种忍耐。佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处。


9、随缘之心。因缘聚散如同潮起潮落,世事变迁常如月圆月缺。无常是生命的本色,看透万物无常之理,放下对事相的执着,随缘、洒脱。坐看天空云卷云舒,静赏庭前花开花谢。这是大智者才有的心境和情怀。随缘尽力心无懊悔,尽力随缘从容不迫。

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帝王术有哪些特点呢?


第一术:帝王术的识人术。

作为皇帝,识人是最重要的也是最基础的一门技术,如果一个皇帝连识人技术都没有的话,那么满朝遍野尽是一些贪图享乐之人,一个国家又怎么能够旺盛起来呢?知人善任,首在于知人,其次是善任。知人首在知己,其次在知彼,自知之明是最大的聪明。事必躬亲的领导绝非好领导,你只要掌握了一批人才,把他们放在适当的位置上,让他们最大限度地、充分地发挥自己的积极性和作用,你的事业就成功了。刘邦作为统帅,知道把手下的人才放在合适的位置,比如让韩信带兵、让张良谋划、让萧何治国,人才真正发挥自己的作用。


第二术:帝王术的用人术。

根据一个人的优点和缺点,把他安排在一个合适的岗位上,这才是一个领导应该做的事情。嘉靖皇帝这个技能掌握的非常好,他能够将朝廷中的每一个人都用到好处,即使他是一个小小的太监,嘉靖皇帝都能够给他安排上合适的工作,所以朝廷中的大臣们做着自己喜欢的事,自然就不会想着要谋反啦。


1、不拘一格。

刘邦有一个最大的优点,就是他不拘一格的使用人才,刘邦的队伍里面什么人都有:张良是贵族,陈平是游士,萧何是县吏,樊哙是狗屠,灌婴是布贩,娄敬是车夫,彭越是强盗,周勃是吹鼓手,韩信是待业青年。然后刘邦把他们组合起来,各就其位,毫不在乎人家说他是一个杂牌军,是一个草头王,他要求的是,所有的人才都能够最大限度地发挥作用。这就叫不拘一格。


2、招降纳叛。

刘邦的队伍里面,有很多人原来曾经是在项羽手下当差的,因为在项羽的部队里面待不下去跑来投奔刘邦,刘邦敞开大门,一视同仁表示欢迎。比方说韩信,比方说陈平。当时陈平来投奔刘邦,是从项羽的军中逃出来,于是刘邦“大悦之”,非常高兴,然后问他说,陈先生在项羽那里担任的什么职务呢?陈平说,都尉,刘邦说,好,你在我这儿还当都尉,马上任命他做都尉。这就叫做招降纳叛。


3、不计前嫌。

刘邦得了天下,有一个雍齿,这个人非常可恶,他一而再、再而三的侮辱刘邦,刘邦没杀他,而是根据他的功劳封雍齿为什方侯。雍齿一封,所有的功臣都安心了。这就叫不计前嫌。


4、坦诚相待。

人才最需要的是尊重和多发薪水。但是最重要的是尊重,信任他,你要尊重这些人才,惟一的办法就是以诚相待,实话实说。


5、用人不疑。

疑人不用,用人不疑。相信相信的力量。


6、论功行赏。

用奖励对贡献做出肯定。不能老画饼,有贡献就得奖励,不奖做得差的,甚至罚,要赏罚分明。


7、暗中控制。

萧何被列为刘邦的第一功臣,刘邦建国以后,萧何就担任他的第一任丞相,后来又拜为相国,他的地位仅次于刘邦。刘邦其实是暗中控制的。只不过他控制的不动声色,不像项羽,一怀疑,那个怀疑就写到脸上去了,刘邦这种猜忌和怀疑是不动声色的。如果使用不当、控制不严,帝王也会大权旁落。究竟如何驭臣,这其中不仅多有花样,而且也颇具难度。


第三术:帝王术拉拢人心术。


1.自树威信。

做了皇帝的人并不一定是最有威信的人,而一旦身为国主,树立威信又是绝对必要的。比如秦始皇在统一天下以后,曾经多次到全国各地巡游,每到一地,他都要刻石立碑,碑文写的无非是他身为皇帝的功劳。这样一而再、再而三,不厌其烦地自我标榜,其目的无非是要建立自己的威信,在百官和百姓中确立自己至高无上的权威,秦始皇的这一举动,在驾驭臣下方面确实起到了非常大的作用。


2.偷梁换柱。

古代君臣之间多为相互依存、相互利用关系,君为臣做主,臣为君服务。帝王对臣下的褒贬升降,甚至生杀予夺,一般都是经过认真思忖考虑的,而考虑的标准无非两条:一是感情,一是利益。但细想起来,帝王的感情是有限的,皇室的利益也不是无边无际。所以帝王有利益给甲大臣,就难免要亏乙大臣。这其中的道理真有点像儿童做游戏时说的,好事轮到谁,谁高兴,而坏事则是轮到谁,谁倒霉。但有时情况特殊,属于非正常的例外,帝王不希望倒霉的臣下却眼见要倒霉,那么在可能的情况下,帝王仍要扭转乾坤,方法之一就是偷梁换柱,嫁祸他人。


3.下诏罪己。

帝王在对待大臣、处理政事时,如果他感到罪己比杀人能获得更大的政治效益,那么这时他也会选择前者,因为政治利益才是他最终要考虑的


4.情感诱惑。

帝王在驭臣行为中常常有意识地进行情感投资,从而深深感动臣下,使臣下在深受感动之余更不惜一切地为其出力和卖命。


5.收买人心。

稳定臣心,收买人心,是皇帝分内的工作,封赏最不喜欢的人也是有效的办法之一。唐太宗李世民时期,刑部尚书张亮被控犯有谋反罪,唐太宗非常愤怒,下令朝中百官讨论如何处置张亮。多数大臣都认为张亮罪在不赦,应当立即杀头。只有殿中少监李道裕认为张亮犯罪证据不足,不应定罪,并且在朝廷上说得慷慨激昂,把倾向治罪的唐太宗一时弄得很没面子。盛怒之下的唐太宗根本不听李道裕的话,毫不迟疑地就把张亮杀掉了。事后不久,刑部侍郎的职位出了空缺,可是,宰相几次上奏推荐的人,唐太宗都没有批准,最后唐太宗竟建议宰相把这个位子让李道裕来坐,理由是李道裕执法谨慎严格,这个说法的确是过硬的,其中哪能没有名堂。于是,此项任命一经公开,朝廷上下无不盛赞唐太宗的仁德和雅量,开明君主的招牌亮得更鲜艳了。


6.丢卒保车。

中国封建皇权社会是一盘棋,帝王之下的大臣是棋盘上的卒马炮车。帝王本人连棋盘上最重要的老帅也不想做,而宁做可以任意调兵遣将的下棋人。既然是下棋,那么为大利益牺牲小利益是常见的事。


7.互相监督。

人是永不满足的动物,历史上有才能的臣子虽居万人之上、一人之下之位,却也不免常觊觎王位,因此帝王对臣下如管理不善、控制不严,往往要付出巨大的代价。雍正皇帝刺探监督臣僚,不仅限于公务,就连私生活他也不曾放过。据载,某大臣退朝后邀了几个亲朋好友聚在一起玩几圈麻将牌,玩着玩着忽然发觉牌少了一张,无奈只好就此罢手。第二天上朝时,雍正问某大臣,晚上常常以何为乐,大臣以实相对。雍正笑笑,夸赞对方是个老实人。然后把昨天晚上他们玩丢的那张牌拿给他看。皇帝对手下大臣监视掌握到如此精细的程度,那手下大臣有什么不恭不敬的歪邪招数能逃得过皇上的耳目?利用臣僚互相刺探、互相监督,皇帝可以明察秋毫、坐收渔利。


8.以他排他。

皇上操纵大臣彼此互相刺探、互相监督,说到底是为防患于未然,不利事件一旦发现苗头,对皇帝来说,就是要当机立断,干净彻底全部消灭之。消灭的办法也有种种,以他排他、相抵相消即其一。也就是说,用甲去削弱乙,再用丙去消灭甲。


9.分职弱权。

皇帝对臣下的分职弱权,成功者莫过于在政府机构设置上做文章。像丞相一职,位极人臣,他既可以是皇帝的得力助手,又可能对皇室构成重大威胁。到汉武帝时,中央设尚书省,尚书令分去了过去丞相拆读天子奏章的权力。以后,皇帝又提高太尉、御史大夫的地位,使之与丞相平起平坐,并把三者先后更名为司徒、司马和司空,变一相为三相,从而彻底改变了丞相掌管天下一切的局面。


总而言之,老板要有佛祖心、帝王术,用刚柔并济的手法,慈悲中带着果断,以雷霆手段行慈悲之事,帮助用户,成就员工,同时实现自己的社会价值,这样才能够将公司发展的更大、更稳,让企业立于商道不败之地。


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