蘇格拉底（約公元前469年—約公元前399年）是古希臘時期的思想家、哲學家和教育家。他與柏拉圖、亞里士多德並稱“希臘三賢”。他終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經驗並創立了具有時代特色、對後世產生深遠影響的教育思想。
一、教育場所：就地取材。
他並沒有創辦自己的學校，也沒固定的施教場所。
廣場、廟宇、街頭、商店、作坊、體育館等，都是他教育的場地。
二、教育對象：“有教無類”。
教育對象不分年齡，不論貴賤，不論職業。
青年人、老年人、有錢人、窮人、農民、手藝人、貴族、平民都是他施教的對象，不論是誰，只要向他求教，他都熱情施教。
三、教育性質：免費義務教育。
當時的其他教師，是收取學費的，而蘇格拉底教人是不收學費的，他是為城邦的利益而教人，是義務教師，他辦的是免費的義務教育。
四、教育目的：造就治國人才。
他認為，教育對一個人的成長非常重要。無論是天資比較聰明的人還是天資比較魯鈍的人，如果他們決心要得到值得稱道的成就，都必須勤學苦練才行。
他生活的時代，雅典的民主制度變成了極端民主化，變成了無政府主義，連國家領導人都用抓鬮或抽籤的辦法選出來。蘇格拉底對此十分痛心。他認為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養治國人才。
為了培養治國人才，他付出了畢生的精力。
五、教育內容：“美德即知識”。
1、培養美德。
他主張，要培養人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。
倫理問題是蘇格拉底的哲學的主題，也是他的教育思想的主題，他一生都在以倫理的要求自勵並以之教人。
他到處勸勉人們“把精力用在高尚和善良的事上”，教育人們要“努力成為有德行的人”。
在他看來，人的行為之善惡，主要取決於他是否具有有關的知識。人只有知道什麼是善、什麼是惡，才能趨善避惡。從“美德即知識”的觀點出發，蘇格拉底提出了“德行可教”的主張。
這種主張不僅否定了當時盛行於希臘的道德天賦的觀念，而且賦予道德以一種普遍的基礎。
由於強調知識與道德之間的內在聯繫，就肯定了知識的傳授與道德教育之間直接相關；同時，由於認識到道德的知識基礎，也就是為道德教育的進行找到了一條重要的途徑。
2、掌握廣博而實用的知識。
他認為，治國者必須具有廣博的知識。
在所有的事情上，凡受到尊敬和讚揚的人都是那些知識最廣博的人，而受人譴責和輕視的人，都是那些最無知的人。
3、鍛鍊身體。
他認為，健康的身體無論在平時還是在戰時，對體力活動和思維活動都是十分重要的。而健康的身體不是天生的，只有通過鍛鍊才能使人身體強壯。
六、教學方法：“問答法”。
在教學的方法上，蘇格拉底通過長期的教學實踐，形成了自己一套獨特的教學法，人們稱之為“蘇格拉底方法”。
是指：在與學生談話的過程中，並不直截了當地把學生所應知道的知識告訴他，而是通過討論問答甚至辯論方式來揭露對方認識中的矛盾，逐步引導學生自己最後得出正確答案的方法。
“蘇格拉底方法”，包括：
諷刺（不斷提出問題使對方陷入矛盾之中，並迫使其承認自己的無知）
助產（啟發、引導學生，便學生通過自己的思考，得出結論）
歸納和定義（使學生逐步掌握明確的定義和概念）等步驟。
由於蘇格拉底把教師比喻為“知識的產婆”，因此，“蘇格拉底方法”也被人們稱為是“產婆術”。
在色諾芬的《回憶蘇格拉底》中，記述了蘇格拉底與學生講述有關“正義”和“非正義”的對話，在這個對話中，蘇格拉底就採用了這種方法。
蘇格拉底要求學生列出兩行，正義歸於一行，非正義歸於另一行。
他首先問“虛偽”歸於哪一行？學生答，歸於非正義的一行。
蘇格拉底又問，偷盜、欺騙、奴役等應歸於哪一行？學生答，歸於非正義的一行。
蘇格拉底反駁道，如果將軍懲罰了敵人，奴役了敵人，戰爭中偷走了敵人的財物，或作戰時欺騙了敵人，這些行為是否是非正義的呢？
學生最後得出結論，認為這些都是正義的，而只有對朋友這樣做是非正義的。
蘇格拉底又提出，在戰爭中，將軍為了鼓舞士氣，以援軍快到了的謊言欺騙士兵，制止了士氣的消沉；父親以欺騙的手段哄自己的孩子吃藥，使自己的孩子恢復了健康；一個人因怕朋友自殺，而將朋友的劍偷去，這些行為又歸於哪一行呢？
學生得出結論，認為這些行為都是正義的，最後迫使他們收回了自己原來的主張。
蘇格拉底方法作為一種學生和教師共同討論、共同尋求正確答案的方法，有助於激發和推動學生思考問題的積極性和主動性。它為啟發式教學奠定了基礎。
蘇格拉底倡導的問答法對後世影響很大，直到今天，問答法仍然是一種重要的教學方法。
七、學習態度：持之以恆。
蘇格拉底教學中有過這樣一件事發生，在開學的第一天，蘇格拉底對他的學生們說：“今天我們只做一件事，每個人儘量把手臂往前甩，然後再往後甩。”說著，他做了一遍示範。
“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學生都笑了，這麼簡單的事，誰做不到呢。
可是一年以後，蘇格拉底再問的時候，他的全部學生中卻只有一個人堅持了下來，後來這個人繼他之後成為新一代思想家，這個人叫柏拉圖。
蘇格拉底的教育名言
1、我唯一知道的，就是我不知道什麼。
2、教育不是灌輸，而是點燃火焰。
3、知道的越多，才知道的越少。
4、逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。
5、想左右天下的人，須先能左右自己。
6、認識自己，方能認識人生。
7、德行就是知識或美德，即無知愚昧是罪惡之源。
8、智慧意味著自知無知。
9、我平生只知道一件事，就是我對所有事情都一無所知。
10、唯有理智最為可貴。
11、教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。
12、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
13、要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。
14、思想應當誕生在學生的心裡，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
15、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
16、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
17、我不是給人知識，而是使知識自己產生的產婆。
18、最優秀的人就是你自己。
19、我知道自己的無知，我知我無知。
20、人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
21、沒有人因為知道了善而不向善的。
22、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮鬥的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
23、同樣，稟賦最優良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經過教育學會了他們應當怎樣做人的話，就能成為最優良、最有用的人，因為他們能夠做出極多、極大的業績來；
但如果沒有受過教育而不學無術的話，那他們就會成為最不好、最有害的人，因為由於不知應該選擇做什麼，就往往會插手於一些罪惡的事情，而且由於狂傲激烈，稟性倔強，難受約束，就會做出很多很大的壞事來。
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