獨狼
華夏文明“西來說”的聲音在幾十年前，甚至百年前就已經在世界考古界若有若無的響起。尤其是絲綢之路西段個別國家的個別“中國問題專家”，有這種說法。時間雖然過了整整一、二代人，在今天探討這個問題實際上己無多大意義。既然有人提出這個問題，重溫歷史也是一個普通曆史愛好者的責任和義務。
這個事情的起因緣於1964年一位名叫瓦西里耶夫的“古代中國史專家”，他認為我國遠古時代文化發展上的每一重大進步，幾乎都是“外來的”，是“外來信息”，1974年發表於《歷史問題》的巜古代中國文明的起源》就是其代表作。
在1964年的文章中，瓦氏提出兩點謬論：
- 一，中國舊石器時代中期的“丁村文化”並非起源於中國猿人，而起源於和它相近的歐亞大陸舊時期文化”。丁村的舊石器製作技術，是“通過我國極北面的一個國家的舊石器時代和西方的文化（莫斯特斯）相近。”
這樣的語言似乎還缺少點火力，他乾脆直指中國華北地區舊時器的
山頂洞人，也可以這樣認為，“甚至有歐羅巴人種的特徵”。
然後他武斷的說：“將山頂洞人看成是中國人的直接祖先是沒有根據的。”
- 二，“中國境內的彩陶同新石器時代文化的其他因素一樣，是突然出現的。仰韶文化的土著性暫時還不能得到證明。”
......
一句話，中國最古老的民族是野蠻民族，是公元前三十世紀到二十七世紀時期，有一隊人自西北侵入，給土著民（中國民族）以教化。
現在回憶這些言論，真的很無聊，其實與當時的國際形勢有關，看來嚴肅的學術問題，也是要為“種族主義”服務。
- 關於“仰韶文化的土著性“
大量的考古發掘提供的材料證明，我國曆史上曾經經歷了漫長的原始社會；一直到仰韶文化時期，這就是我們熟悉的“母系氏族公社的繁榮時期。
瓦氏認為是西方的“安諾文化”和“特里波列”文化的遷移。
隨著我國考古科技的發展，我們連續公佈了放射性碳素測定年代的數據，瓦氏面對一連串科學數據頓時啞口無言。據測定，仰韶文化半坡遺址，年代為公元前第五千年至第四千年，比瓦氏的兩種外國文化早了上千年。
當然，中國遠古時期文化與其它的遠古時期文化也有相同之處，那是屬於各自文化的共性，交流的結果。
關注我，為你解開幕後歷史的問號❓
良人執戟2
從一個古天文學學者瞭解到中國古籍中記載的天象通過現代計算機計算證明大部分是真實的，但觀測點的所在地是在兩河流域現在伊拉克的蘇美爾地區，因此，如果這些古代文獻是中國先人記錄的，那麼這些先人應居住在上述地區，應該是夏朝及之前公元三千七百年前，之後遷到現在中國西北，古代疆域是沒有現代國境的概念，地廣人稀、交通不便，部落之間老死不相往來，其實是很難遇上！
十年一覺盛京夢
我個人認為華夏文明不是從西方傳入的，雖說近代華夏文明西來說愈演愈烈，但是“北京人”頭蓋骨的一經發現徹底擊垮了這種說法！
西方學者彩陶說：將從西亞發掘的彩陶碎片與甘肅發掘的彩陶碎片作對比，發現彩陶自西向東越來越年輕，認為中國的陶器製作工藝是從西亞傳入中國的，因此斷定華夏文明是從西方傳入，這樣的結論不免太過片面！
西方學者文字說：西方學者認為中國的文字是由埃及的象形字演變過來的，兩者有相似之處。斷定中國人是來自埃及的閃米特人遷移而來。後來“北京人”頭蓋骨的發現也是狠狠打臉這些西方學者！
隨著現代考古事業的發展，越來越多的證據表明，中國的彩陶、青銅器都是土生土長的華夏文明，並非受西方文明的影響。華夏文明是迄今為止唯一一個延續至今的上古文明！由黃河流域的原始部落一點點創造了今天對一無二的華夏文明！
阿孟GOGO
華夏文明，獨立成章，獨立成法，有五大頂天立地的機杼，絕非西方文明可及。一是歷史悠久，是全球四大文明古國之一，歷史比西方長。二是發明了獨一無二的漢字，形音義一體表意，表意的廣度、高度、深度，遠勝西方的霸主語言英語。三是人文制度，特別是政治制度，帝王歷史演繹，遠比西方早，遠比西方成熟。四是文化典籍，豐富無比，高於泰山，西方加起來也沒有中國多。五是民族凝聚力，遠比西方強，56個民族凝聚成華夏一體。如果說中國文明源於西方，就是英國工業革命開始，科技突飛猛進之後，政治制度耀眼世界之後，如果沒有西方，的確，中國不可能會轉身共和，永遠會是帝王天下，也不可能有現代科技。英國工業革命開始，中國遠遠落後西方。文明落後西方，以致今天還是落後，很多方面落後 ，不承認是不行的。
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不是，華夏文明是本土文明，外來文明一說是西方考古學家杜撰出來的。至於華夏文明本土起源證據有：
①文獻的支撐。對於中國文明的起源，《山海經》、《竹書紀年》、《史記》等文獻均有記載，對華夏文明的大體地域、族群之間的血緣關係等都進行了比較詳細的講述。雖然，一些地名可能未必就是今天的地名，一些族群關係和人物生存年代可能有一些不確定甚至相互矛盾之處，一些發明創造可能有當時的人甚至後人偽託，但有一點可以肯定，炎帝、黃帝這些部族不可能把西方人種當成自己的兄弟。
②文物的支撐。上個世紀以來，考古工作者先後在東北地區、長江中下游、山東和黃河流域發掘了紅山文化、良渚文化、龍山文化等諸多遺存，這些遺存與文獻記錄在年代上能夠無縫連接，彌補了文獻記載的空白，從而使得中國文明自其源頭——文化期以來發展脈絡十分清晰，不容虛無、不容曲解，也正是這些本土不同地域文化點燃了中國文明之光。
③具體的例證。在諸多遠古遺存中，玉石器、陶器相對青銅器等其它器物，更不容易滅失。從考古發掘的玉石器、陶器來看，紅山文化、良渚文化、龍山文化、石家河文化等諸多文化期玉器、陶器，與之後的夏、商、周有著明顯的傳承關係。同時，在這些文化期玉石器、陶器中都有一些人、人面、人首的器型和紋飾。細觀這些文化期的玉人、陶人，明顯與我們今天的中國人同宗同種。
先秦說書將
解答這個問題，必須要分清楚文明成型和人類起源的區別。文明成型是一個社會中出現了比較明確的制度體系，即使這個體系是比較粗略的；而野蠻人時代是不足以稱之為文明的。
華夏文明的真正成型，就是在商周時期，歷經一兩千年打造出了制度體系和精神文明，在這個時期裡華夏文明是很難和西方文明扯上關係的。
再往前推，就是人類起源。目前國內發現的最早的古人類化石是雲南元謀人，其生活年代在距今170萬年之前。而世界上發現的最早的古人類化石是肯尼亞圖根原人，其生活年代在距今600萬年之前。兩者之間存在怎樣的關係並沒有確切的證據能夠將其聯繫起來，而只是推測人類起源於一地，但也有可能是多地起源。
解儒
任何文明也不可能單獨存活，即使是古代文明。
我大華夏幾千年歷史，中西交融，兼收幷蓄，是必然的。
早期對我們影響很大的，有西方、北方和南方文明，或者是不文明的行為。
但基本沒有東邊的什麼事，因為東邊是海。
有聲印象
華夏文明是世界文明的一部分，但是也保留了強烈的本土特點。通過長期的文明交流，本土和世界文明的交融、衝突、演進，促進了文明的發展。像是葡萄就是從西方引進的，四大發明也促進了西方文明的發展。
每日八段錦
華夏文明是本土文明，萬年具茨山岩畫與鄭州李家溝文化是文明的前夜。世界最珍貴文物大型石棒盤出土於具茨山下，裴李崗最多，是文明的象徵之一還有大型陶缸，賈湖骨笛。鄭州具茨山文明，華夏文明的主流源泉，世界文明的燈塔！
嵩山道士
是啊。根據俺村二傻子耗時五天的考證，中華文化確實是從美國傳來的。美國的加里森敢死隊把美國文化的核心秘籍甲骨文冒死偷運到中國商朝，造成美國文化失傳四千年，最後只好用英文，所以老美一直對俺們耿耿於懷。
