體系論
作者譚少鋒
一、生物體系
1、可以生長的物質系統為生物體系
2、人類社會同細胞、動植物一樣，也是一個生物體系，其中細胞、動植物屬於緊緻型生物體系，人類社會屬於非緊緻型也即離散型生物體系。
3、將“生物”的概念從“生物體”拓展到“生物體系”，
4、生物體系的三個級別
（1）第一級生物體系：細胞
（2）第二級生物體系：動物、植物、真菌、人
（3）第三級生物體系：人類社會體系
5、第一級生物體系 細胞 由物質直接組成
第二級生物體系 動植物 由細胞作為基本單元組成第三級生物體系 人類社會體系 由人作為基本單元組成二、三級生物體系都是由上一級生物作為基本單元組成的聚合生物體系。
6、人類社會體系的離散結構使其擁有以下特性：
（1）它會成為一個星球上最高級別的生物體系，不會再有第四級、第五級生物體系；
（2）它自身的每一部分都是可以流動的，且邊界是開放的，可以實現完全自我更新，是生物體系中唯一沒有衰老的(雖然它沒有衰老，但最終仍有死亡)。
（3）它可以根據信息系統的變化，直接改造自身，實現自我進化，而不必像細胞、動植物那樣只能在代代繁殖中實現進化。
二、生物體系演化
1、 進化的標誌是生物融洽度的提升，也即熵減。
2、生物體系三個級別的信息系統
第一級信息系統：DNA
第二級信息系統：大腦-神經系統
第三級信息系統：社會信息系統，由社會中人的頭腦、書籍、報刊、雜誌、計算機、手機、網絡等共同組成
3、信息系統演化是生物演化的核心推動因素
4、生物演化的四種形式
（1）個體演化
（2）種類演化
（3）種內演化，指聚合生物體系中發生在基本生物單元上的演化歷程，也稱分化演化。比如，受精卵細胞分化出肌肉細胞、皮膚細胞、神經細胞等，人在社會中成長為工人、農民、商人等，前者是信息系統不變，自身結構變化，後者是信息系統變化，身體結構不變，這是分化演化有且僅有的兩種形態。
（4）升級演化，一級生物體系演化出二級生物體系、二級演化出第三級生物體系。
5、三個級別生物體系的演化
（1）一級生物細胞的DNA通過突變實現信息新增，表現在後代的身體結構和行為上，DNA推動的進化是活性較低、進步性較低，更多依賴競爭和自然選擇的緩慢粗放式進化。
（2）二級生物 人的演化由DNA和大腦-神經系統共同推動，DNA突變發生進化表現在後代的身體結構上，大腦通過思考學習實現信息的新增，其進化表現在人的行為上，前者通過DNA複製以信息-載體遺傳的形式遺傳後代，後者通過個體間的教育學習以信息交流學習遺 傳的形式遺傳後代。相比DNA，大腦-神經系統主導的部分是快速精細式進化。
（3）人類社會體系的演化是由基本單元人的大腦與社會信息系統共同推動，都屬於快速精細式進化。
6、聚合生物體系的演化都是自身信息系統與基本單元的信息系統即雙信息系統共同主導的演化。
7、人類社會體系只有一個，沒有外部競爭，其內部競爭是影響演化的重要因素
8、第三級生物體系的自我演化，人類社會的離散形態，基本單元的信息系統和自身的社會信息系統所具有的高演化活性，使其能夠根據信息系統的變化直接改造自身，實現自我進化，在只有一個個體的情況下從低 等演化到中等以及高等。自我進化是進化的最高形式。
9、一二三級生物體系雖然數量依次減少，但演化活性、進步性逐漸提高
10、一二三級生物體系進化的低中高級階段
（1）、一級生物體系分為低等和高等：原核細胞是低等，真核細胞為高等。
（2）二級生物體系分為低等、中等和高等：植物、真菌、無脊椎動物都屬於低等；脊椎動物中的非恆溫動物，即魚類、兩棲類、爬行類屬於中等；脊椎動物中的恆溫動物鳥類、哺乳類和人類屬於高等。
（3）第三級生物體系可以自我演化，且只有一個，因此劃分為初等階段、中等階段和高等階段。也可以稱為初級階段、中級階段和高級階段，各階段對應的人類文明分別是初級文明、中級文明和高級文明。
三、信息系統
1、信息存儲幾種形式
（1）以結構異同存儲信息
（2）以性能異同存儲信息
（3）以運動形態異同存儲信息
2、目前常見的幾種信息系統：DNA、大腦-神經系統、社會信息系統、計算機
3、信息系統的可控信令、偶發信令和信令控制機制
4、信息概念，在信息系統中，我們將意思相同的詞語都視為是同一個信息概念
5、DNA的突變、偶發信令和新信息概念的生成
6、大腦的偶發信令和新信息概念的生成
7、社會信息系統的偶發信令和新信息概念的生成
8、目前計算機只有可控信令，無法生成偶發信令，也無法生成新的信息概念。
9、自主信息系統和半自主信息系統
10、信息系統的遺傳
（1）信息-載體遺傳：DNA複製
（2）信息交流學習遺傳：大腦、計算機
11、信息系統的演化
（1）DNA、大腦-神經系統、社會信息系統的自主演化
（2）計算機的半自主演化
12、智能
（1）由偶發信令形成新信息概念的能力為智能
（2）計算機和DNA都不具有智能，大腦-神經系統和社會信息系統擁有智能
（3）目前的計算機沒有偶發信息，無法生成新信息概念，是半自主信息系統，只能在人的作用下實現半自主演化，僅僅實現類似智能的功能。
四、體系論引發的哲學思考
1、生命的意義 “人活著是為了什麼”的答案，人活著沒有為什麼，沒有目的，生命的意義在於生存，在於活著
2、唯物主義與唯心主義的辯證統一，物質與意識是相互作用相互影響的，唯物主義與唯心 主義是從兩個角度對世界的觀察和總結，它們都正確，是辯證統一的
五、體系論對現在人類社會的啟發
1、人類文明的幾個階段
（1）初級文明：在全球範圍內建立連繫，政治上出現共和、選舉，社會經濟分工分化，科學技術成為社會進化的推動力量。這也是人類社會體系出現的標誌
（2）中級文明：全球政治統一、穩定，經濟高度發達、穩定，政治危機、經濟危機的發生概率已變得極低，文化糟粕佔比很少，科技發達。人類社會體系可以根據自身信息 系統的演化產生高可靠性的個體行為，去發展科學技術，改造自身，推動演化，改造生物圈，探索宇宙空間。在外部已擺脫糧食、人口、資源、能源、環境、汙染等生存危機。世界統一也是人類社會體系完全確立的標誌。
（3）高級文明：當人類社會體系可以去其他星球繁衍子代星球級生物體系，進入星際傳播時代，則開始進入高級階段。
2、體系經濟
（1）體系經濟：在微觀層面遵循市場規則，自由競爭，在宏觀層面進行直接控制和間接調控
（2）現在中國的特色社會主義與西方的資本主義本質都是混合經濟，它們都在朝著體系經濟演變，最終在全球化中社會主義與資本主義走向殊途同歸。
（3）將近代掀起的政治革命、科技革命推廣到經濟領域，進行經濟革命，實現經濟權力的公共化，改變財富分配的遊戲規則，降低剝削，促進平等、公平。
（4）保低限高措施和員工與股東共同參與的企業利潤分配方案。
3、政治方面的啟發
（1）世界統一，是社會進化、第三級生物進化的必然趨勢
（2）社會價值觀：西方給出的是民主和自由，現在體系論給出的是融洽度的提升，是熵減，也可以表述為和諧，這與儒家思想中仁愛、和諧、天下大同的思想是不謀而和的。
（3）新的選舉方案
①通過多個會場的網絡會議，擴大代表、議員全體會議的人數；
②直接選舉與間接選舉相結合；
③候選人准入制，或者說政治管理人員職業升遷制；
④下級政府受上級政府節制，下級政府選舉中，上級政府擁有一定投票權；
⑤這種選舉制度與中國古代王朝更替的類似性；
⑥該選舉制度正是人類社會進化中熵減的體現。
4、文化領域的啟發
（1）中國當代三大思潮：馬克思主義，自由主義，儒家思想，體系論代表著三種思潮的統一
（2）體系論將儒家思想和道家思想統一起來，而且與人類命運共同體的思想不謀而合。
（3）古代社會，政治力量排第一位，宗教力量排第二位。現代社會，政治力量排第一位，經濟力量排第二位，科技力量排第三位。
（4）體系論將自然科學和社會科學統一起來，讓人們認識到政治和經濟都遵循著人類社會進化和熵減的規律，它將科學的領地拓展到政治和經濟領域，科學不再是政治和經濟的工具，不再是從屬，今後政治和經濟活動都將以科學作為指導思想。
（5）體系論從科學的角度重構人類三觀：世界觀、人生觀、價值觀。我們是生物，我們身上的細胞是生物，我們所處的人類社會也是生物，這就是我們自身以及所存在的世界。生物進化是熵減，我們自身如此，我們的社會亦如此。個人，乃至整個人類，想要變的更好，就應該追求進化追求熵減，進化和熵減是我們新的人生觀、價值觀。
（6）歷史上，基督教主導了西方近兩千年，儒家思想也主導了東方兩千多年，它們主導了古代社會秩序的構建和文化信仰。現在體系論提供了新的社會秩序構建思路，並從科學的角度對世界觀、人生觀、價值觀提供了新的解釋，它讓科學取代宗教，成為人類新的信仰。體系論將人類信仰推演到進化和熵減，這與物理世界熵增規律對應，從今往後科學中進化與熵減的理念將會成為人類的終極信仰。
後記
體系論——進化論的升級版
體系論總結了個體演化、種類演化、種內演化和升級演化，闡述了信息系統——DNA、大腦-神經系統、社會信息系統在演化中所起的推動作用，發現了人類社會體系的自我 演化（即直接依據信息系統的變化改造自身）。它很好的闡釋了生物演化進化的動因、速率以及各類表現形態，是進化論的升級版。
體系論將生物的概念從“生物體”拓展到“生物體系”，深化了我們對進化的理解，改變了人們對生物和人類文明的認識。體系論是進化論的升級版，它與進化論的關係就好比相對論之於經典力學。
體系論——生物的大一統理論
體系論是生物的大一統理論，它將細胞、動植物、人類社會，從微觀到宏觀都統一起來，以進化和熵減貫穿始終
體系論是生物領域宏觀層面的理論。從下往上講它揭示了生物集群及其級別規律，從上往下講它揭示了自生長系統的普遍規律。
體系論首先是一種思想，然後才是一個科學理論。它橫跨自然科學和社會科學，還涉及到了哲學。整個近代科學走的都是還原的路子，倚重的是實證邏輯，而體系論逆而為之，走的是整體的路子，用的是歸納總結的方法。如果從流派上劃分它不屬於近代科學，而屬於古希臘和中國先秦哲學流派。體系論不僅提供了一種補充，還拓展了科學的版圖，將其推進到政治、經濟和文化領域，讓科學佔據核心位置，並以進化和熵減重構社會秩序及人類信仰。
體系論是生物領域的大一統理論，宏觀理論，也將會是生物領域的終極理論。
它實現了“四個統一，兩個否定，一個革命” 統一了自然科學和社會科學、統一了唯物主義和唯心主義、統一了資本主義和社會主義、統一了未來世界，否定了共產主義、否定了計算機智能，提出了經濟革命。
一百年前愛因斯坦的相對論改變了人們對時空的認識，
現在體系論改變的是人們對生物的認識。
思想 改變世界，改變歷史，改變人類的命運
閱讀更多 體系論譚少鋒 的文章
