《顏氏家訓》"教子篇"兩大家教原則對現代家庭教育的啟發

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導語

家庭教育說小了影響的是一個家庭的和睦,說大了影響的是整個社會的和諧。在和諧社會創建的過程中,家庭的和睦相處,公民懂禮守禮就直接關係到和諧社會建設的成敗。因此,家庭教育在現代社會中越來越重要。

而在我國悠久的歷史長河中,關於家庭教育的名人和典籍數不勝數,其中《顏氏家訓》作為是我國曆史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓,直接開後世"家訓"的先河,是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產,也是一部國學經典著作。

顏之推(531年-591以後),字介,南北朝時期著名的文學家、教育家,顏氏原籍琅邪臨沂(今山東臨沂北) 。


《顏氏家訓》

顏氏家訓

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第一原則:孩子教育應該從小開始、越早越好

我們現代很多父母認為孩子教育應該等孩子懂事以後再開始教育,因為父母覺得孩子太小根本就聽不懂,分不清哪些是正確的那些錯誤的。其實這種想法是錯誤的,孩子教育應該越早越來,孩子教育在《顏氏家訓》也分為三個階段。

  • 第一個階是父母應該注重胎教

如果有條件的應該重視胎教,雖然現在也有人注重胎教,但是並沒有引起絕大多數的父母重視。其實在古代帝王就有關於胎教的做法。

例如:"懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節之。"


《顏氏家訓》

顏之推畫像

事實證明,這是正確的。母親在懷孩子的時候,如果胡亂吃東西,就會影響孩子的發育,尤其是過於辛辣的食物。因為孩子的營養都是來源於母親胎盤;而且母親在懷孕期間,母親也不宜太過於喜怒無常,因為息怒哀樂都會影響孩子未來的心智和精神。

  • 第二個階段是嬰幼兒要學前教育

顏之推說:"生子咳提,師保固明孝仁禮義,導習之矣。凡庶縱不能爾,當及要稚識人顏色、知人喜怒,便加教海,使為則為,使止則止,比及數歲,可雀答罰。"

現代家庭中的年輕父母一定不要認為孩子還不會說話或者不會行走就認為這時候教育孩子太早,幼兒的孩子教育很重要,其實孩子的學習能力要比成年人的快的多,人生過程中學習能力是逐漸遞減的過程,幼兒期間是人的一生中學習最快的一段時間。孩子是幼兒的時候父母或者家人就應該教孩子區分對錯,要漸漸的學會看大人的臉色,尤其是大人的喜怒哀樂。

《顏氏家訓》

顏氏家訓 微訓

  • 第三階段是孩子道德教育要從小開始

如果還有條件的家庭從孩子幼兒的時候就可以教他們一些禮儀,比如仁義禮智孝,這樣孩子'成熟'的也快,尤其是能夠做到從小做到彬彬有禮,成為大人小孩心目中的'好孩子'。這樣孩子等上了學就更懂事,也會少捱打。孩子對於外界的學習能力就像海綿遇見水。

孩子剛出生就是一張白紙,孩子以後能夠長成什麼樣,重在於父母現在怎麼'畫',父母要是一直不'畫',那麼孩子就依然是白紙一張。孩子的習慣和品性都是在幼兒的時候就開始養成,後天的培養和環境對孩子的影響很大。

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第二原則:教子要從嚴不能只愛不教,更不能溺愛

顏之推說:"吾見世問,無教而有愛,每不能然。"


《顏氏家訓》

顏氏家訓序

現代家庭中對孩子的寵愛更有過之而無不及,尤其是在現在421模式下,孩子的爺爺奶奶,外公外婆以及爸爸媽媽一家所有人都寵愛孩子,造成了孩子越來越難以管教、越來越無法無天,於是'熊孩子'越來越多。其實在古代也一樣,尤其是一些官宦家庭,'逆子'也很多,所以顏之推認為要加強對孩子的教誨,不能一味的寵愛。

顏之推又說:"父母成嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。"

現實生活中很多父母對子女是隻愛不教,導致了子女有叛逆的心理。水往低處流,人也是一樣,都是上輩更加疼愛晚輩,正所謂虎毒不食子就是這個道理。只有父母成嚴,又有慈愛,子女才會畏懼謹慎,對父母產生孝順之心。

父母對子女慈愛,是一種天性,甚至可以說是連動物都具有的本能,因為這是任何一個物種要延續自身的生命都必須具有的品性。一隻母狗生了一群小狗,當陌生人走近,它使會齜牙咧嘴地發出恐嚇的叫聲,生怕自己的小狗受到傷害。

顏之推說"重於呵怒,傷其顏色;不忍楚撻,慘其肌膚耳"。

即使在現代社會里也並不是所有的父母都能夠懂得如何做到嚴加管教,尤其是現代獨生子女較多的情況下,因為很多父母只能看到當前,看不到長遠。他們只會覺得現在對孩子好不好,不會去思考怎麼管教以後孩子才能更好地與自己相處。

《顏氏家訓》

顏氏 家訓 場景

雖然我們現代社會里並不提倡去過重的體罰孩子,那樣會觸犯法律,因為有《反家暴法》和《未成年人保護法》的約束,

但是有法律的保護並不是就不讓父母管教自己的孩子,必要的體罰還是很有必要的,不能一味的寵愛或溺愛自己的孩子,也不能失去最起碼的是非曲折的底線。

顏之推說:"飲食運為,落其所欲,宜誠翻獎,應呵反笑。"

作為父母不能一味的慣著自己的孩子,要有一定的約束行為,不能孩子想吃啥就給吃啥,也不能孩子想要啥就給啥,這樣只會讓孩子形成衣來張口、飯來張嘴的習慣,要做到獎罰分明,不能該獎勵的時候不獎勵,該處罰的時候不處罰,這樣只能讓孩子不懂的是非,等長大以後在管教就已經於事無補、無能為力了。

顏之推說:"至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方複製之,捶撻至死而無威,念怒日隆而增怨,遽於成長,終為敗德。"

如果真的等孩子長大以後才去管教,孩子就會產生嚴重的逆反和反感的心理,那時候父子之間就會產生怨恨,認為孩子是逆子是敗家子。如果子女的驕橫輕慢的習慣已經養成,這時候在管教,就很難以樹立自己的威信,父母只會越來越生氣,孩子也只會越來越疏遠,父子之間的隔閡也會越來越深。


《顏氏家訓》

顏氏家訓讀本

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結語

現代家庭教育也並不是完全正確的,應該充分的汲取古代家教的有益的思想。<strong>作為父母要注意兩點:一是孩子教育要趁早,能開始胎教就開始胎教,幼兒教育也很重要,孩子對於外界的學習能力很強;二是父母教育要做到嚴管與厚愛,該管教的還的管教,該體罰的也的體罰,而且一定要從小就開始管教,不要等長大以後再去說教,因為那時候已經晚了。

對待古典傳統文化我們應該審慎對待,尤其是對於家庭教育。雖然有一些家教的思想可能不適合現代家教的環境,但是還是有很大一部分的古代家教的思想是值得肯定和學習的的。尤其是《顏氏家訓》作為系統的家教典籍一定要認真地學習,汲取其有益的成分,能夠做到有則改之無則加勉。

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參考文獻

1. 《顏氏家訓》

2. 《反家暴法》

3. 《未成年人保護法》

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