文丨帕金森的斯德哥爾摩@bigfun社區
其實說到推理類動漫，大部分人還是首先會想到《名偵探柯南》《Gosick》之類的傳統正統本格推理上。而所謂的本格推理，也正是以邏輯為主，解謎案件真相，案件本身多為離奇的情節或是來自犯人耐人尋味，精心佈置的詭計。
那麼大部分推理愛好者抱著好奇的心思打開本季度新番《虛構推理》的時候，就會感受到些許不適，本作沒有傳統意義上的偵探與真兇，也沒有精彩絕倫的推理過程，有的僅僅是女主琴子靠著自己的“謊言”將一系列詭異的案件給出一個合理的解釋，用“虛構”出來的真相讓大眾接受，對普通人掩飾所謂【怪異】的存在。
當然了，本番一開始打著的標籤就是怪奇戰鬥x傳奇懸疑，並非正統推理解密。原著作者城平京老師也是本人最喜歡的日本小說家之一，他的前作《絕園的暴風雨》也是非常優秀的作品強烈安利給大家。
《虛構推理》的小說版名為《虛構推理鋼人七瀨》由講談社Novels出版。之後推出漫畫版，由片瀨茶柴擔任作畫，於2015年4月20日在講談社旗下月刊漫畫雜誌《少年Magazine R》上開始連載。
小說獲得了日本第十二屆本格推理大獎的小說部門賞。漫畫則在2016年第六屆NEXT Break最佳漫畫排名的第七位和2018年第42屆講談社漫畫獎少年部門提名獎。
作品以“虛構”為主題，敘述了“如何能讓人接受”而用撒謊掩蓋真實的故事。故事講述了成為“妖怪”們智慧之神的少女巖永琴子，與連“妖怪”也畏懼三分的不死怪人的對象櫻川九郎一見鍾情，二人在機緣巧合下成為了情侶後遭遇一系列奇妙的事件。
動漫對男女主形象的塑造可以說是非常成功的。英倫帥氣的男主，實際上是家族幾代人變態實驗後的唯一成功品，蘿莉身卻滿嘴開車的老司機女主，實際上成為了妖怪的『智慧之神』，因此被取掉了一隻眼睛和一條腿，以義眼義肢生活，兩個並不正常的“人類”結以情侶共同對抗『邪惡的怪異』，頗有一種荒誕怪奇之感。
傳說中的神明形象皆為“隻眼只腳”，所以少女統一成為妖怪們的智慧之神後被去掉眼睛和腿
其實這部作品出現的時機蠻討巧的，原作中就有河童出現稱吃掉兩種怪物的男主恐怖一說，而這一集動漫也在武漢疫情爆發第二天播出，非常應景。
另外在製作方面，畫面，cv，分鏡都非常精彩，特別讓人驚喜的還是動漫對原著漫畫的改動，讓原著本來有些晦澀難懂的部分還有沒發糖的部分通通改進，讓觀眾們能更方便看懂劇情的同時還開開心心的吃飽了狗糧，畢竟城平京老師自己也承認不擅長寫戀愛情節，原作中甚至直接用“兩年後”來省略男女主在一起的過程種種，動漫製作組真懂人心啊！
《虛構推理》是一個需要你時刻謹記“無論有多麼合理，此推理仍然是虛構的”的故事，既沒有在開篇就給出引人入勝的兇殺案，也沒有拼命尋找蛛絲馬跡揪出真兇的偵探，反倒是都市傳說和妖魔鬼怪更吸引人些，反倒是有拼命組織語言去說謊掩蓋真相隱匿兇手的偵探。
也正如作品名一樣，《虛構推理》的主題並不是“推理”，而是“虛構”，就比如在動畫第二話中，巖永琴子被請去解決沼主大蛇的疑惑。大蛇想要知道作案女子拋屍的理由和最後口中說出的話。事實上，大蛇與女主所掌握的信息完全一致。但巖永琴子坐下來慢慢分析中，卻給出了大蛇完全意想不到的動機與答案。直到最後，琴子的回答終於讓大蛇滿意，沒錯，是可以讓大蛇滿意的回答，而並非事情的真相，雖然琴子的推理完全就是虛構，但它非常合理，重點是，大蛇願意去相信，這就足以。
動漫目前播放到『鋼人七瀨篇』——都市中出現了一位死於鋼筋的女高中生偶像——七瀨，而這個時候女主也為觀眾帶來了一些新的思考——輿論引導。
【以下部分涉及劇透】
有一天，A對B說，我看見一個戴著口罩的女人，她追問我她美不美，挺嚇人的我就跑走了。B會好奇的追問之後的事。而此時故事並不算有趣，於是A不知出於什麼目的說出了“然後她追了上來，把口罩摘掉，發現她的嘴巴裂開到了耳朵處。”於是經過添油加醋，B又把這個故事講給了C，C又傳給了D。。。就這樣一個戴著口罩的裂口女形象就在人群中固定下來，於是這個『想象的怪物』就慢慢的獲得了實體，出現了一個真正的『裂口女』。
而某一天，一名叫做七瀨的偶像由於意外死去後，出現了一名穿著她生前主演過角色的服飾，手中抓著巨大鋼筋到處破壞的臉部血肉模糊的七瀨形象，女主和男主的警察前女友都展開了調查。而關於為何出現這種怪物，女主給出了【想象】這一關鍵詞。
正如琴子所言，互聯網技術的飛速發展，已然讓網絡形成一個立體網狀的傳播體系。新媒體不斷崛起，新型網絡工具也被廣泛使用，拓寬了公眾獲取信息的渠道，同時也為負面輿論的傳播提供了更加便利的條件。七瀨本就是一名爭議頗大的女偶像，走紅後負面新聞不斷，為躲避風頭開會換酒店居住，沒想到死於雨天不深跌落的鋼筋，而網絡上自從出現了一個名為【鋼人七瀨彙總網站】的網址後，由於其封面獵奇詭異的七瀨形象在網友們心中紮根，都市中迅速出現了這麼一名怪物。這也對應著群體性事件發生後，依託新媒體平臺，大量虛假消息進入公眾視野，擾亂人們的視線、煽動人們的情緒，對群體性事件急轉直下的變化起到了推波助瀾的作用，網絡儼然成為群體性事件惡化升級的“助推器”。
群體性事件發生後，面對陣陣襲來的輿論風暴，本應承擔起引導重任的政府部門卻顯得有些慌亂，有意封鎖消息、刻意迴避媒體，主動放棄了輿論引導的主陣地和主導權，致使謠言傳播，人們躁動不安的情緒相互感染，本應遏制在萌芽狀態的一些小矛盾也逐漸被擴散成為真正的怪異事件。 琴子所說：“人的想象力是會孕育出怪物的”，而正確的引導她，讓大眾去接受另一種真相之時，她自然也會消失。
“真相對於社會並非必需品，對於社會大群落來說，需要的只是他們想要的或者是能接受的解釋。”，而琴子則在這之上，更是以仲裁者的身份行走在真相之間。她只有唯一的目的——便是維持世界的“平衡”。因此真相對她來說並不重要，重要的是結果。在這層意義上，琴子的邏輯也很符合日本的神學理念。怪異終究是由人心所成，神亦然。琴子作為智慧之神並不關心七瀨的真實死因，也不在乎她背後的往事，她需要做的只是用一個更容易被大眾接受的善意謊言來消除人們想象出的怪物，這便是輿論的引導，為避免大眾的恐慌，而作輿論導向正確是預防化解群體性事件的重要條件，但它更為重要的意義在於創建一個和諧穩定的社會環境，保證普通人的生活不被怪異所影響。
總之《虛構推理》並非彈幕所說的用胡言亂語來編造推理，而是以日本的神學、古代傳說作為背景，讓其獨特的世界觀增加了真實和代入感。由人心產生的怪物：都市傳說、怪異、詛咒……這些在日本文化中有著古老傳承、根深蒂固同樣帶有教育意義和隱喻的符號讓人在進行非日常的奇妙觀賞中更可以進行更深層次的思考。在這點上，就更像東野圭吾的故事一樣——案件總不是核心，核心是案件背後的人們和他們所構築的某些東西。
最後還是期待動畫後續的表現，期待大小姐後期的各種騷話以及和男主發糖，琴子我老婆，反駁的都是我小號，以上。
（甜死我了）
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