站桩，是简单的大形，内理的艰难，站通透了需要时间和方法

　　京武功夫如是说：

禁足不出门，只能拳打卧牛地。平房小院可接地气还好，楼层却不能震脚发劲儿，免得扰民。

站桩无意是经济实惠，不占空间的法门之一了。

今天的小文给大家剖析一下站桩，做以小论。

站桩艰难之处在于两点：

1、来自于几十年建立起来的个人习惯用力动作模式；

　　2、来自于陌生动作模式的茫然与无知。

　　人人喜欢站桩，一站就是那个贴了标签的“自己”，喜欢站在自己先前形成的个人用力习惯的动作模式里用功，这就像走左了到北京的道路继续用劲的走下去，当然，有从小骨骼清奇的，就没有这个错误存在了，怎么站都行，可是，这样的人是很难见到的，一上路就做开了与众不同的大事了，高高在上。

　　鉴于这种情况，站桩就是一个未知领域的探索世界，怎样是对的?最直观的就是看，自己看，找人看，找无数人做监督官，自己看似乎就像小偷做判官判自己刑徒一样，不公平的很哦，通常要对着大镜子把自己跳出来审视才可辩个大概，要辨个十全十美可能不太可能的，所以，要叫检察官监督最好，最好的法子是脱个精光站定，高低歪斜一目了然了，这好像不太雅观，可是很实用。

　　上面的两点大家可能看到了，“觉”是这个艰难之处的来源点，若是没有“觉”，我们就不会知道习惯与不习惯之间的差别了。

　　“觉”的含义是很广泛的，对于武学来说，最有意义的那个应该是“本体感觉”，这个外来词意思捉摸不透没关系，说白了其实就是自己感受自己的身体情况，譬方说，打针会痛，这是痛觉，痛的地方在哪儿，不是胳膊是屁股，这是位置觉，痛的时候肌肉紧张，有的针都弯了也没打进去，这是肌肉自律反射造成的肌肉紧张阻碍形成的，如此这样的例子，不一而足。

　　本体感觉很奇怪结构也复杂，它的源点来自于骨骼肌，肌腱，以及关键韧带处的本体感受器，这样子说不懂，其实，本体感受器存在于我们身体的各个角落里。肌肉的拉力，关节的动态，身体活动的位置，姿势的状态，这都是本体感觉的功劳。我们的身体之所以感觉灵敏，屈伸自由，位觉，运动觉，振动觉这些功能发出信号，相互协调，如此，我们能够完成一个个精美的姿态变化。

　　还有个问题很重要，本体感觉还有意识与无意识之分，这很简单，刮风眨眼睛就是无意识的，拿东西就是有意识的了。

　　练拳站桩走架子，主观意识总是游走在似有似无之间，心不在焉总是有的，这对于本体感受器来说似乎没有多大的作用，我们武学要求身体能在无意识状态下，本体感觉也在无意识状态下，对于自身动态或是静态的运动，对于动态或是静态的外力运动环境里，自然自如地做出对应的应对模式，这样，我们的武学才有极高的本能反应，当然，这个本能是在武学运行模式下的本能才是好本领，不是别人一推你就抗，武学也有一抗，此抗非彼抗，不是一家子哦，大家要分明白才是。

　　大家知道了感受器是反射信号的机器，“身体自己”接收了信号的位置，方向，深浅，以及组织与组织之间的联系，你相信这都是真实可靠的么?大家都知道合眼感受特别多，譬方说，站桩，你站着站着，你的感受器给你的信号是：姿势一直是这样的，可是，你睁眼检查一看，都歪到腚巴骨上去了，可见，错觉害人不浅，我们相信自己的眼睛还是相信自己的“心”呢，当然，人一累，感受器就不那么有条理的了，有的人有病，问他到底哪里不好受，他说，那里都不得劲，说明病的不轻了。

　　身体的感受器有时与眼睛有干系，譬方说，我们两个胳膊交叉，两手十指扣在一起，你叫他随便哪个指头动动，似乎都要辨别一番才能行得通，这个游戏告诉我们，错觉是很正常的，纠正错觉的诀窍就是，眼，心，意合，譬方说站桩，对着镜子看住架子，或是叫监督官看住你，不要被觉带来的错误习惯带走，用现在的正确纠正过去的习惯，慢慢认识，建立，熟悉，定性，如是，一个正确的觉知才能建立起来，这样，运行模式才有可能按照武学的格斗模式建立起来，一个动作的建立，一个正确动作的建立，若是按照太极拳市面的传统练法，必须有心法与动作的系统结合，先后，上下，各个动作的要领必须详尽而且科学，这样，才能在日复一年的意识指导下，觉与身体才能按照武学的的模式合二为一运行起来，这也只是一个合理的身体间架与意识，也就是气血，骨肉之间与意识之间一个合理的武学搭配问题，这个间架是混元力的奠基石，他只是在你过去的基础上，有了无尽的妙处，增加了似乎无尽的力气而已，大家看好了，这只是一个架子，这还不是真正的“桩”，真正的“桩”必须是从上而下的一根擀面杖，也就是，我们前面强调的“柱”，有了它，才是一瞬间几个力交替震荡组合的更迭基础

　　我不知道自己是不是在杞人忧天，庸人自语，可能各家都有我说的这些，自家又捂得严实，我不知吧，但愿是这样。

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