高曉松說,他是在一位老中醫家出生的。
他曾用一兩砒霜讓一個患病2年的病人排出了一盆小蟲。
除了高曉松,還有很多人崇拜他的醫術。
他曾幫周總理、毛主席、孫中山等大咖醫治過不少頑疾。
這位摧枯拉朽的大師就是高曉松外婆的舅舅中國四大名中醫之首——施今墨。
01
民國時期,中西文化發生了嚴重的碰撞,有許多著名的學者都認為中醫是偽科學,理應廢除,而且廢除中醫的聲音在社會上愈演愈烈,其中帶頭人便是魯迅梁啟超。
當局政府也以汪精衛為首,志在取締中醫。
1929年,國家通過了這樣一個提案:“廢止中醫”。
他們揚言要追求真理,舍舊納新,順應歷史潮流。
朝夕之間,中醫生存岌岌可危。
在這時代洪流中,施今墨站起來當了逆流者。
他奔走南北,團結同業,成立中醫工會,組織華北中醫請願團,數次赴南京,希望能保留中醫。
02
恰逢,汪精衛的岳母,身患痢疾,遍請西醫,也無法醫治。
汪精衛無奈只得請來施今墨診治。
施今墨經過把脈、詢問過後,寫下了處方單說:“安心服藥,一診可愈,不必複診”。
如此病危,一診可愈?在場眾人都很懷疑。
但是,結果真和施今墨說的一樣。
汪精衛終於相信中醫的神驗,親自題字送匾——《美意延年》。
自此國民黨放棄了取消中醫的做法。
最後,政府迫於民聲,批准成立中央國醫館,任命施今墨為副館長。
中醫以妙手回春的療效力挽狂瀾,贏得了生存的權利。
施今墨,就是中醫能夠繼續生存的強大助力。
但是,中國舊文化岌岌可危,中醫又固步自封,他保衛中醫的生涯,才剛邁出了第一步。
為了振興中醫,施今墨開過醫院,辦過藥廠,都以失敗告終。
施今墨恍然大悟,振興中醫的關鍵,在於培養高質量的中醫人才。
他深知,大多中醫死守老一套,缺乏創新的精神,更有許多醫者對醫術抱殘守缺,再加上醫者良莠不齊,大多都是行騙的江湖郎中。
中醫要亡,不是時代的錯。
是中醫腐朽的外殼,掩蓋了它精粹的本質。
要救中醫,唯有革新,培育出融匯中西的醫者,切實救人性命,才能重樹中醫的輝煌。
他說:“吾以為中醫之改進方法,舍借用西醫之生理、病理以互相佐證,實無別途”
他資助各地舉辦中醫學院、講習所、函授班、研究班。
成立中央國醫館,創辦華北國醫學院。
他優先學習使用西醫診療儀器,創設療養院。
他挽救中醫於消亡的邊緣,又努力革新讓中醫屹立不倒。
不管世人對中醫有多少懷疑,他始終那個時代的堅守者。
施今墨說:“無論中醫、西醫,其理論正確,治療有效者,皆信之;反之,摒棄不用,可也。”
01
施今墨先生,不僅醫術高超,為人更是和藹。
幾十年來,他都堅持:病人來,起身迎,看完病,起身送。
當知道病人是孩子時,他會立刻脫去白大褂,就是為了不給他們恐懼感。
不僅如此,施老還在行醫期間用心學習各地方言,只為帶給病人更多的親切感。
他始終沒有忘記從醫的初衷。
02
年幼的施今墨常常看到母親受病痛折磨,立下學醫志向。
13歲時,他便跟著舅父學習中醫。少年天賦異稟又刻苦專研,20歲左右便已經通曉中醫理論,能夠獨立行醫。
可是他的父親一心讓他讀書,走仕途,後因成績優秀被保送至北京政法學堂,並加入了中國同盟會,開始了革命生涯。
無奈社會一次又一次陷入動盪,官僚腐敗,官場傾軋,使他憤而辭職,決心棄政從醫。
他說:“不為良相,則為良醫。”
翩翩君子,一諾千金。
他從醫的一生勤勤懇懇,教學的一生無怨無悔。
在他臨終之際,留下這一封遺書:
我自願死後將屍體請由貴院進行解剖,
探尋病源真相,倘得病灶所在,將其取出保存研究,
以備後來病人遇有症狀相似者,用資參考,或為診療之一助,亦仁術之工作也。
良人如斯,作為一個老中醫,死後將遺體捐給西醫解剖學,這才是真正的醫者仁心。
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