奇克圖帶著二狗子、王語竹二人將院子翻了個底朝天，把能找到的蜈蚣盡數挖了出來。如此費了好大一番工夫，挖出的蜈蚣才有二、三十條，二狗子抓了一條最大的紅頭蜈蚣遞給我，說道：“老陳，噁心事小，生死事大，你還是別挑三揀四的了，趕快把這蜈蚣吃了！”
我盯著那亂爪攢動的蜈蚣，始終狠不下心來吃了它，二狗子見我一直在遲疑，索性用強，衝上前來，一把捏住我的下頜，不由分說地把蜈蚣塞了進去。
那蜈蚣在我的口中亂爬，數十對尖足刺得舌頭一陣麻癢，我心下大駭，不敢細嚼，將之一股腦吞入了肚內。那姑娘見我吞得艱難，說道：“你若實在難以下嚥，便將蜈蚣搗爛，和水吞服。”
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我搖頭苦笑，說道：“那些蜈蚣搗爛後盡是濃汁黏液，看上去反而更加噁心。”
與那姑娘又說了幾句話，奇克圖忽地問道：“這位姑娘，你是從哪個地方來的，以前怎麼沒見過你。”那姑娘說道：“我是畢拉仟，這次來是打算到伊勒呼裡山採藥的。”
奇克圖點了點頭，說道：“原來是南邊來的。”一般在鄂倫春人內部，根據所居區域的不同，會有不同的稱呼。比如在呼瑪縣附近，鄂倫春人就自稱為庫馬爾仟，“庫馬爾”是地名，“仟”是人，意思就是“我是呼瑪縣人。”那姑娘說她是畢拉仟，就是說她是來自遜克縣一帶的人，而遜克縣就在呼瑪縣南面。
二狗子聽不懂鄂倫春人內部的語言，因此還當“畢拉仟”是那姑娘的名字。他又問了一遍那姑娘是從哪裡來的，奇克圖解釋之後，這才恍然大悟。
二狗子接著問道：“那你叫什麼名字？”那姑娘說道：“我叫瑪努彥。”
奇克圖點了點頭，說道：“遜克縣離這裡可不近啊，你來伊勒呼裡山是採什麼藥的？”瑪努彥說道：“採些山參。”
奇克圖眼中金光一閃，似乎察覺出什麼，當下不動聲色，又問道：“你是薩滿？”瑪努彥輕聲一笑，說道：“現在哪裡有什麼薩滿了，咱們這地方的人生了病都去衛生所，有難處都找縣政府，基本上都用不著薩滿了，再說前些年把神服、銅鏡都封進山了，誰還會薩滿那一套啊。”
奇克圖一指她手中的狼皮鼓，說道：“可是你這鼓卻是薩滿起神用的鼓。”瑪努彥說道：“這鼓是我上山採藥的時候撿來的，下山路過這裡，見到院子裡有這麼多蛇，便隨手拿來用了，沒想到蛇一聽到鼓聲，竟然這樣聽話，倒也稀奇。”
奇克圖活了這麼大歲數，自然知道薩滿起神、跳神時的種種情狀，瑪努彥剛剛擊鼓、蹦跳，整個舉止神態正是薩滿起神的模樣，眼下她對此矢口否認，也不知是因何緣由。
奇克圖見她始終不肯說實話，便即點了點頭，也不再多問。
此時那些身中蛇毒的知青漸漸醒了轉來，但神志未清，仍是迷迷糊糊地，奇克圖招呼附近的鄰居把一眾知青送去了衛生院，剩下的便是處理那些“野雞脖子”。
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