历史总是有他很有趣的一面，如果我们回看历史，会发现正是第一次工业革命造就了英国的崛起，其各项成就促成了后来的日不落帝国，这段时期是英国蓬勃向上，国力和影响力日益增加的时期。
但如果我们把镜头拉近一点看，你会发现英国著名的小说家狄更斯正是诞生在这个时代，但是他笔下的英国和伦敦，那简直就是一个人间地狱，狄更斯创造了大量的以当时英国工业革命为背景的小说，诸如《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》《双城记》等名著，但这些名著无一例外的都向你展示了一个冷血无情，残酷破败生存艰难的英国。
狄更斯笔下大量的生存艰难的小人物，非常鲜明的反应了那个激烈变化时代的人间悲剧，这是这种把焦点聚集于小人物身上，让狄更斯天然的对商业这个词非常的反感，并希望回归到那种温情脉脉的社会模式。
狄更斯有一本不太出名的书叫《圣诞欢歌》，虽然现在名气不大，但是在当时可谓是家喻户晓，甚至是改变了圣诞节的某些风俗，这本书究竟有着什么样的魅力，可以影响到人们过圣诞节的某些风俗呢？
（1）鸡汤的鼻祖
《圣诞欢歌》的故事很简单，用现在的眼光来看甚至可以说是一个标准的鸡汤文，但这也许正是那个时代所需要的东西，因为社会的巨大变化，当时的人们也一时无法适应这种剧烈的变化和财富的绝大差距，正如狄更斯在《双城记》中说的那样：
这是最好的时代，这是最坏的时代……人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
在这种环境下，直登天堂的人忙于攀登，直下地狱的人忙于挣扎，总而言之，谁都既没时间，也没心情来好好过一个圣诞节，在这个压抑的快节奏下，本书的主人公斯克鲁奇出场了，他的名字甚至早已变成了英语中吝啬鬼的代名词了。
斯克鲁奇是一个成功的商人，和当时许多商人的特征一样，他同样是一个非常吝啬的人，只不过他的吝啬似乎是过了头，书中直接说道：
斯克鲁奇是古老的伦敦城内臭名远扬的商人，他是个古怪的老 头,为人刁钻刻薄，既没有亲人也没有朋友，他惟一的目标就是赚钱，可金钱并没有给他带来丝毫的快乐，虽然他很富有,可他吝啬至极,在 寒冷的冬天，他不准他可怜的雇员鲍勃·克拉奇特在阴冷的办公室里生 火取暖。
狄更斯花了大量篇幅来形容这个人，如果只用一句话来形容他，那就是“他总是带着自己一身的冷气，人走到哪儿，就带到哪儿”。
斯克鲁奇是一个从社会底层打拼上来的成功商人。如果使用“单纯”一词的字面意义的话，我们可以说斯克鲁奇先生是一个无比单纯的人，除了钱，他漠视任何人和任何事——包括他的亲人。
在圣诞节晚上的这天，按照当时的传统，一个小孩凑上斯克鲁奇门上的钥匙孔，献唱一支圣诞欢歌，这可能是在这个冰冷的城市少有的温馨场面了，毕竟在这个冷漠的城市里，也就只剩下孩子还保留着纯真吧。
但此时的斯克鲁奇却拿着戒尺冲了过去，作为读者你看到这里是不是感到非常气愤呢，恨不得马上教训一下这个斯克鲁奇，不用着急狄更斯马上就出手了。
狄更斯安排了三个幽灵来教训这个守财奴，三位幽灵先后展示幻象，带着斯克鲁奇经历美好的人间温情的场面，又看过刻薄者的凄凉终老与死后灵魂所受的报应。
看到这些的斯克鲁奇终于幡然悔悟，明白了钱财不过是身外之物，情亲和温暖才是人间最值得珍视的东西，从此斯克鲁奇信心革面，成为了一个乐善好施充满了欢乐的人。
看完这个故事，有没有感觉一种浓浓的鸡汤风，只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间，任何难题都将通过爱与温暖来解决，这口浓浓的鸡汤喝起来真香，但是喝完之后呢？
（2）娜拉出走之后怎么办
鲁迅是个很犀利的人，他大概是最讨厌这种鸡汤的人，因为他一向都能看到事情的本质，当年女权主义在中国刚兴起的时候，有个易卜生的话剧《玩偶之家》，里面就提倡女性的觉醒，最终娜拉出走了，但鲁迅很犀利的发现，如果娜拉出走之后没有生存能力，那么她的出走没有任何意义，不是回来就是堕落。
鸡汤文的坏处就在于他简化了太多的因素，把现实简化成只有善恶或者其他一两个因素的所决定，但现实绝不是这个样子，真正的现实是复杂的，甚至是有些残酷的。
斯克鲁奇原本也是一个苦出身，正是凭借着自己勤俭节约的品质和商业头脑一步步走到了今天，马克斯韦伯在其著作《资本主义与新教伦理》中层经明确的提出了正是这种勤俭节约努力工作的品质，促进了资本主义的发展。
资本主义有着自己的信条，简单来说那就是“恪守契约，六亲不认”，把赚钱当做是自己唯一的乐趣，赚钱而不知道享乐，其实是那个时代大部分清教徒身上最明显的特征，他们把赚钱是当做一个伟大而崇高的事业来看待。
社会的飞速发展，必定催生出一批“冷漠”的人，或者说是他们选择了冷漠，因为这是时代的潮流，就像亚当斯密在《国富论》中说的那样，我们不需要什么利他主义，我们每个人只要自私的过好自己的生活，那么世界将变成美好的人间。
听起来很是颠覆，但是资本主义时代的伦理就是这个样子，守财奴是小说家给起的名字，他们其实还有另一种说法就是勤劳挣钱而不主张享乐的一群人，这样的人才很多传统思想的作家眼里，就是典型的守财奴，只有金子才能让他们的眼睛里放出光芒来。
小说最后说斯克鲁奇变了，变成了一个“好人”，乐善好施不再把挣钱当做是自己的目标，可想而知如果这件事是真的，那么他很快就会破产，把雇员当做是自己的亲人，在寒冷的冬天烧最暖和的炉子，其结果很可能就是这个雇员最终丢了工作，因为老板破产了。
一个放贷的，如果处于同情最终放弃了收取本息的要求，那结局只有一个，这个放贷的最终也会沦为需要借钱度日的地步，经济规律不因为善恶而丝毫改变一点点。
（3）时代错位下的狄更斯
狄更斯的文章总是希望社会回到那种温情脉脉的时代，但是高楼大厦下陌生人的社会是根本无法回到过去的，法国学者卡扎明敏锐地注意到狄更斯小说里的时代的错置，说狄更斯有一种开历史倒车的本能，要把读者从铁路上拉回驿站马车的铃铛声里。
狄更斯总是在同情小人物，就像《圣诞欢歌》里的那个雇员克拉吉一样，克拉吉是典型的工业时代的雇员，他的生活虽然拮据，但起码可以让他养活的起那么多的孩子，一家人其乐融融的场面，正是工业给革命之后才能出现的情况，在之前的时代，虽然不存在大量的雇员，但是一个普通人也是全然无法负担的其很多孩子的压力。
但最终狄更斯还是选择了旧时代的伦理和感情，因为这种感情更容易打动人，毕竟大多数人都希望自己有一个好工作，在冬天里有一个温暖的办公环境，很少有人会想到老板需要为此付出什么代价。
最终温情脉脉的就观念还是在冷漠的社会中传播开来，狄更斯的这本小说很快风靡一时，诸如家庭聚会和互换礼物等圣诞风俗都是这本小说奠定的，这本鸡汤性质小说，最终成了超级畅销书，并且改变了部分圣诞的习俗。
但片刻的温情终究无法改变时代的变迁，一切的发展还是没有朝着原来温情的一面发展，路易·卡扎明《英国文学史》里有一段评价狄更斯的话很贴切：
他把我们带回到过去，不让我们和一个机器时代，一个新的世界直接接触。虽然他的本意并非如此，但是他的本能却要历史开倒车。他最得心应手地描写带有古老风尚的风俗和习惯。只有在罕有的情况下，他才敢于鼓足勇气，跳出他青年时代所观察到的那一个天地。他所描写的和主张的那种欢乐和热情是属于宗法社会的。
但恰恰是狄更斯的这种时代的错位，让狄更斯的小说更有震撼力和时代特色，因为在那个大发展的时代，太多人的人一时无法适应，怀念那种旧时代下的温情是必然的选择，狄更斯虽然是落后于时代的，但他的小说却非常符合那个时代人们的心里，在一个发展迅速的时间里，人们的思想总还是倾向性的留在了原地。
文学作品有着很强的时代特性，他的是否流行也很大程度上取决于当时人们的喜好，狄更斯写出了那个时代，尽管是一个侧面，但也是那个时代最真实最能打动人心的一个侧面——小人物的喜怒哀乐。
总结：狄更斯的时代错位，虽然在某种程度上是违背了当时的社会发展规律，但是正是因为这种错位，才能让他的文学作品更能打动人心，才能在历史的长河中流传下来，为我们记录了一个时代真实的一面。
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