“孝道”在中國有著久遠的歷史，早在商朝的時候就已經有“孝”字的雛形，在此之後的歷代君王都大力宣揚“忠”與“孝”，幾千年的文化薰陶中，“孝”已經成為所有華夏子民做人的基準，甚至在漢朝的時候，作為察舉制的主要科目，推舉孝廉便是其中的重要一環。即便是到現如今的社會，孝道依然是每個人的義務。不過在民國時期，有位名人的做法卻引發了爭議。因為在很多人眼中，這是不孝的表現，但他卻依然堅持自我。
這位男子就是傅斯年，他是我國著名的歷史、古典文學研究專家、還是五四運動等愛國教育組織的領導者，曾對祖國作出突出貢獻。而在其擔任歷史語言所所長的20餘年來，他更是孜孜不倦的培養出了一大批歷史、考古等數個方面的專業人才，其研究調查、學術文章、出版書籍都廣獲讚譽，在現代歷史學中有著極高的地位，就連蔣介石都對其十分尊敬。
不過有些人家裡家外完全就是兩個不一樣的人，不管傅斯年在外面的社會地位多高，但只要是回家見到母親必然是畢恭畢敬，這可能是源於他早年喪父，完全是母親一個人將他拉扯大，因此在他在北平剛站穩腳跟後，就第一時間將母親接來，無微不至的照顧她的生活起居，而且對她的各種脾氣都很容忍。
在抗戰爆發後，儘管他不慎將母親留在戰區，但最後也是不顧戰區危險，竭力將母親救出戰區，可以說不折不扣的孝子，但如此孝順的他，卻在孝順的事情上也有為難的時候。在母親年事高住院後，醫生叮囑千萬不能給母親吃肉，否則體內油脂來不及消化就會堆積，這對她這個年紀的老人來說非常危險，怎料在他遵守醫生的叮囑不給母親吃肉後，卻遭到母親的呵斥，原來母親素來嗜肉如命，最終在母親的反抗下，他不得不特意讓妻子時常去給母親做肉吃。
對於這樣的做法，後人有不同的看法，有人認為這是不孝的行為，但在傅斯年看來，如果自己直接不給母親吃肉，母親心中必定是不順心，長久下去對母親的身體不利，自己這樣適當讓母親嚐嚐，既可以滿足母親對肉食的喜好，讓妻子特意烹製，減少肉食中的油脂，也將風險發生的幾率降到最低，在他看來這個年紀的母親開心最重要，所以即便當時有人批評他不孝，但傅斯年依舊如此做。
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