在網上看到很多文章，信誓旦旦地聲稱金庸古龍兩位武俠大師曾經合作寫過一部小說，有的說連城訣，有的說楚留香。
我實名反對所有以上說法。
連城訣最初在1963年刊載於《明報》和新加坡《南洋商報》合辦送的《東南亞週刊》，書名本做《素心劍》。
曾經有人質疑金庸先生連城訣抄襲法國作家大仲馬的《基督山伯爵》，金庸曾就這事特地寫了一篇後記進行澄清。
金庸家有個叫和生的長工，是個殘疾的駝子，年輕的時候和一個漂亮的姑娘定親，家裡積蓄了幾年，就要給他完婚了，結果他被一家財主誣陷為賊，下到獄中，關了兩年多才放出來。父親、母親都氣死了，未婚妻給財主少爺娶了去做繼室。有一天和生在街上撞到財主少爺，取出一直藏在身邊的尖刀，將那財主少爺刺了個重傷。和生也不逃。正好金庸的爺爺查文清做丹陽知縣，重審獄中每一個囚犯，得知和生的冤屈，十分同情，不過他刺人行兇確是事實，也不便擅放。查文清辭官時，索性悄悄將和生帶回家來。
金庸這樣寫道：
這件事一直藏在我心裡。《連城訣》是在這件真事上發展出來的，紀念在我幼小時對我很親切的一個老人。和生到底姓什麼，我始終不知道，和生也不是他的真名。他當然不會武功。
所以金庸先生已經寫得明明白白了，我們也不必去強捏合是古龍合作創作的。
至於《楚留香傳奇》，有的答主更信誓旦旦拿出古龍散文集《誰與我乾杯》作為證據，聲稱古龍邀請金庸一塊構思。這更是荒天下之大謬。
反而是這本散文集，恰恰可以說明古龍先生的創作歷程。我抄錄部分：
那時候我寫的武俠小說，從《蒼穹神劍》開始，接著的是：《劍毒梅香》、《殘金缺玉》、《遊俠錄》、《失魂引》、《劍客行》、《孤星傳》、《湘妃劍》。 這些大多數是破書，拾人牙慧，幾乎完全沒有自己的思想和風格。
然後是：《飄香劍雨》、《神君別傳》、《情人箭》、《浣花洗劍錄》、《大旗英雄傳》、《武林外史》。
一直到《武林外史》，我的寫作方式才漸漸有了些轉變，漸漸脫離了別人的窠臼。然後就開始寫自己的小說了。
《絕代雙驕》、小李飛刀的《多情劍客無情劍》、楚留香的《鐵血傳奇》和《俠名留香》、《陸小鳳傳奇》、《七種武器》、《蕭十一郎》、《流星·蝴蝶·劍》、《天涯·明月·刀》。
然後在別人口中總是帶著三分諧笑味道的所謂“古龍式小說”、古龍式文、“古龍式對白”，才漸漸成型。
古龍在中早期確實走在模仿金庸的路上，但是也僅僅是模仿，不涉及合作，更不要說他一路求新求變，在創作的巔峰狀態去尋求合作了。
金庸古龍兩個人是道義之交，他們互相推崇彼此的文字，但是他們的性格大異其趣，為人處世也完全不同。這決定了他們不可能是無話不說的好友。
金庸善於寫大俠，古龍善於寫浪子；金庸善於寫少年的成長，古龍善於寫沒有過去的成年人。金庸長篇更精彩，古龍短篇更精煉。金庸古龍的創作理念，決定了他們不可能去合作一部小說。
那有沒有金庸和古龍結合的作品呢？我認為是有的。
那就是王家衛導演的電影《東邪西毒》，他的人物都是金庸的，黃藥師、歐陽鋒、洪七公、獨孤求敗；但是他的敘事手法和對白完全是古龍式的。
歐陽峰（獨白）：我終於明白那個女人為什麼喜歡洪七，可能是因為他夠簡單。看著他們走的時候，我的心在妒忌，我曾經也有過這樣的機會，不知為什麼卻放棄了。
歐陽峰（獨白）：他走那天，風是向南面吹的，他故意逆風而行。我記得那一天是十五，黃曆上寫著：失星當值，大利北方。
（三年後，洪七加入丐幫，終成丐幫幫主，號稱北丐，晚年與歐陽峰決鬥於大雪山，結果相擁而亡。）
他用古龍式的語言重新講了金庸人物的故事。
這就是我要說的事情，同時向金庸先生、古龍先生、王家衛先生致敬。
我是狗眼博士，武俠闢謠從我做起。
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