前言：
盛唐的轉折點，楊貴妃成了紅顏禍水的歷史背鍋俠，安史之亂只是危機發酵的推手而已。唐玄宗開元盛世下的繁華，其實就已經為唐朝的衰弱埋下了隱患。
均田制起源於南北朝北魏時期，規定將無歸屬、荒蕪的土地按照人口分配給農民耕種，耕種完畢一年後歸還給國家，而地主所有用的土地不在均田制度的範圍中。府兵制起源於南北朝西魏時期，到唐朝時期，國家設置軍府，從均田制分發的農民中選擇士兵，他們平時務農，遇到戰事則披甲上陣，兵民合一。
經過隋末多年戰爭的破壞，唐朝將荒蕪的土地分配給無田耕種的農民和士兵，為戰後生產恢復、邊境防禦和社會穩定提供了保障。隨著唐朝社會穩定，人口增長，商品經濟的發展，土地兼併日趨嚴重，導致均田的農民分配的土地不足，許多均田農民踏上了流亡的道路。依託均田制的府兵，因授田不足，又得繳納足額的租稅，還要服繁重的兵役，因此府兵紛紛逃匿，兵源越來越少。
均田制和府兵制的破壞，募兵制逐漸形成氣候，職業兵越來越多，將兵的依附關係更強，對主帥的效忠度甚至比皇帝更高。
節度使是地方軍政長官，擁有固定駐地和較大兵力的軍、鎮、守捉，主要屯戍在邊疆守衛。原本由朝廷通過府兵制調配兵源到地方駐地，但府兵制的破壞，允許地方行政長官自行招募兵源，節度使的權利也逐漸增大。在唐玄宗年間，主要在邊疆設置10個節度使，並受命時賜雙旌雙節，得以軍事專殺，行則建節，府樹六纛（大旗），威儀極盛。節度使擁有軍事、行政、財政的大權，可以不用依賴朝廷而單獨管理地方的權利。有威望的節度使可以坐擁多個藩鎮，長達多年的任期。然而節度使中許多都由胡人擔任，受到漢族的仁義禮智信的儒家文化較少，在精神上更加捉摸不透。
這些因素的催促下，安祿山應運而生，公元741年開始，安祿山陸續兼任范陽節度使、平盧節度使、河東節度使，三鎮的兵力合計十八萬三千九百人，而且又同時兼任河北、河東採訪處置使、隴右群牧使、群牧總監，擁有這些廣大地區的軍事、民政、財政大權，而且國家的馬匹也歸為安祿山調度。
然而唐朝幅員遼闊，精兵強將都歸屬於節度在使邊疆駐防，京都之內兵力相對較弱，實則外強中乾。唐玄宗更是養虎為患，讓安祿山逐漸壯大，以致尾大不掉。
參考文獻：
《隋唐五代史》 王仲犖
《劍橋中國隋唐史》
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