宋代段子：不斷強調《夷堅志》的價值就在於一般當事人都是有名有姓，有據可查的宋代歷史人物。洪邁之所以這樣寫，這樣記，目的是告訴讀者，這些事情雖然看起來稀奇古怪，但都是真實發生的，這是生命實相。一筆掃破千層嶂，獨領風騷洪景盧！
鄭生夫婦來自祥宏講夷堅
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【原文】
鄭毅夫內翰侄孫爟，為林才中大卿婿，成親四年，生一男一女，伉儷甚睦。
鄭因入京，遇上元節，先一日將游上清宮，偶故人留飯，食牛脯甚美，暮方至宮。 才觀燈殿上，忽覺神思敝悶，亟歸，已發狂妄語。 手指其前，若有所見曰： “吾前生曾毒殺此人，當時有男子在旁，見用藥，亦同為蔽匿。 旁人乃今妻也。 ”呼問林氏，亦約略能記憶。 中毒者責罵之頗峻，林氏曰： “本非同舉意，何為及我？ ”其人曰： “因何不言？ ”
自是鄭生常如病風，數毆詈厥妻，無復平時歡意，不能一朝居。 林卿命女仳離歸家，冤隨之不釋，遂為尼。 鄭訖為廢人，後出家，著僧服，死於無錫縣寺。
【白話語音文字版】
鄭毅夫內翰的侄孫鄭爟是林才中大卿的女婿。夫妻成親四年，生了一男一女，兩人感情非常好。有一回，他們到京城（東京汴梁）趕上了一個上元節（正月十五），打算看看燈。
正月十五前一天，鄭爟想去上清宮遊玩，正好碰到一個老友，人家請他吃飯，席間牛肉味道鮮美。吃完後天色已晚，鄭爟才去上清宮，裡面一副張燈結綵的景象。他正參觀瀏覽，忽然一陣迷悶，人的狀態就變了！
他趕緊回到住處，症狀依然持續，不斷胡言亂語。鄭爟手指著前面說：“我前生曾經毒殺過這個人，當時有個男人在旁邊看見我下毒了，但他沒說，這見證者就是我這一世的妻子！”鄭爟說出這番話，就把妻子林氏招呼過來，林氏過來後，聽了鄭爟的話，好像也想起什麼來了，那個被毒殺的人附體在鄭爟身上指責林氏，罵得很難聽。林氏說：“當時又不是我殺了你，你為什麼要罵我？”那人說：“那你為什麼不告訴別人呢？”
從此以後，鄭爟就變了。他經常瘋瘋癲癲，胡說八道，對妻子林氏經常非打即罵。夫妻關係劍拔弩張，兩人也不住在一起了。林才中知道女兒的情況，就讓她跟鄭爟離婚，回到自己身邊。但那冤魂一直跟著林氏，每天都追著她。後來，林氏出家當了尼姑。鄭爟最終變成了一個廢人，最後也出家了。他每天穿著僧服，結果是死於無錫縣的一座寺廟。
【祥宏點評】：這是冤魂隔世抱冤的故事，鄭爟夫婦分別受報，本來是門當戶對，和諧美滿的夫婦，最後有此惡果，一是原來就有因果，第二個原因應該是鄭爟吃了牛肉，一直跟著他的冤魂得以上身報仇；鄭毅夫是宋代歷史人物，北宋的一位狀元，江西人，做過翰林學士（內翰）。林才中所擔任的“大卿”指的是中央直屬行政機構各大寺的主官。比如鴻臚寺、太常寺、太僕寺、大理寺，這個“寺”不是指寺廟。
文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“龍的傳人”博客-特別緻謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網絡。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》
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