甲骨文的起源
在全世界各地，人們通過燒製龜甲來進行占卜，這個技術的歷史非常久遠，但是甲骨文的出現卻是相對比較晚進的事情。
在商朝第二十二位君王盤庚在位的時候，發生了一件大事情，他決定遷都。從國都奄遷到了殷，殷這個地方就是現在著名的河南安陽小屯村，這個地方自從發現甲骨文以來，被翻來覆去挖掘了無數次。
奇怪的一點是，所有甲骨文卜辭都只從商朝第二十三任君王武丁開始，關於盤庚時代的甲骨文卜辭一份也沒有找到。正是因為這樣，所以大家一致認為甲骨文是在武丁時期創造，至少是在“武丁”時期，才有了甲骨文系統。
武丁，傳說在位59年，活了90多歲，武丁的老婆就是傳說中的婦好，婦好是中國有記載的第一位能征善戰的女性。我個人認為，武丁是一個非常了不起的君王，如果非要把中國歷史上的君王分出最厲害的四人的話，那麼武丁肯定是其中之一，之後還有漢光武帝劉秀、前秦皇帝苻堅、唐太宗李世民。
武丁在位的時候，文治武功都是赫赫有名。武功方面，他先後征服了周邊四十多個國家和部落；在文治上就更加了不起了，後母戊鼎、後母辛鼎，這兩個大鼎都是武丁的兒子為了紀念武丁和他的皇后婦好所建造，從工藝和建制上來看，領先西方數千年，非常了不起。
甲骨文的作用是什麼？
製作卜辭。在商朝巫鬼文化特別盛行，君王經常在拿不定主意的時候都要占卜，請求上天和祖宗的指示最終形成了一個規矩，將一個月分成三旬，每旬必卜。一開始是通過烏龜殼燒裂之後根據裂紋進行分析，然後由巫師將內容轉告給君王；到了武丁時期，國家規模擴大，技術發展，戰爭頻繁，需要占卜的事情實在是太多太多了，巫師無法轉達，就需要文字將內容進行記錄，提交給君王。
在甲骨文之前，人們就已經在工藝品上刻下符號，標註是“誰生產，為誰而作”等內容，被稱為陶符。但是陶符並不是文字，文字是一個系統，是可以用於交流的東西。文字和語言不同，語言是約定俗成，自然發生；文字則需要中央統一管理、統一制定、統一下發、統一教育。
在武丁時期能夠出現甲骨文，絕對不是一個巧合。首先民間和官方的符號已經非常成熟了，政府要做的事情就是將他們收歸整理成文字；其二有迫切的政治需要，信息量太大，通過語言無法傳達，需要記錄。
另外卜辭還有一個作用：歸檔。這不是當時人的意識多麼超前，而是他們認為所有卜辭都是君王與神靈的對話，不能隨便丟掉，需要找個地方放起來。在考古挖掘中，就挖掘出大量的甲骨文藏窯，這些窯裡面什麼都沒有，只有寫著卜辭的甲骨。
命龜者、貞人
在武丁這個時期，從事占卜工作的群體大概有幾百人，其中職務較高的人被稱呼為“命龜者”或者“貞人”，這個高級巫師的群體人數大約也有一百人，他們負責對占卜進行提問和解釋，在信息量比較大的時候，也是由他們進行卜辭的撰寫，如果實在忙不過來，他們就會找級別低一些的巫師，幫忙撰寫和刻畫。
那麼這群巫師是來自哪裡呢？在商朝，那是個政權與宗教互相統一的時代，每一個國家或者部落都有巫師或者祭司，在武丁征討四十國之中就有很多周邊國家的神職人員，被強制遷徙到了小屯村這個地方為商王占卜，成為了商朝的神職人員。
隨著這批人的到來，他們也帶來了各地的文字符號和視覺符號，你看甲骨文有的文字中規中矩，落落大方，有一些則帶有明顯的異域風情，非常開放和猥瑣。可以說，甲骨文是融合周邊小國與商代民間的視覺符號為一體，創造的系統。文字是系統，單純的符號不能算是文字，這個系統由巫師進行規劃、整理、教育、最終成型。
關於甲骨文的內容，講述完畢，您只需記住三點。第一、甲骨文是在商朝第二十三任君王“武丁”時期創造；第二、甲骨文是出於撰寫卜辭的目的而出現；第三、符號不是文字，文字是系統。
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