韓謿
不好，儒家思想在中國就是在濫竽充數，以次充好，沒有任何用處。中國幾千年管理國家的一直都是帝王家，帝王者家用法家，兵家來治國的，儒家只是在假裝治國，一點作用都沒有，還誤國誤民，禍國殃民
錦月細雨
中華民族復興必須大力宣傳毛澤東思想，而不是宣傳儒家思想。儒家思想是以尊卑等級的仁為核心的思想體系，是中國古代的主流意識。毛澤東思想是馬克思主義基本原理和中國革命具體實際相結合的產物，是中國共產黨人集體智慧的結晶。毛澤東提出的關於新民主主義革命、社會主義革命的理論、路線、方針原則，他在政治、經濟、文化、軍事、外交和黨的建設方面做出的不朽貢獻，他對社會主義建設一系列重大問題提出的正確思想，都是對馬克思主義的豐富和發展，是我們黨寶貴的精神財富。中國社會主義新時代的發展，離不開毛澤東思想的指引。
雷火地——老兵
儒家思想是中華文化的象徵之一，有了儒家思想才有了中華文明，正因為儒家思想的不斷傳承，中華文明才沒有消失。
中華文化由儒，道，墨三家共同組成，我不承認法家思想屬於一種文化，因為法家思想不是讓人類脫離野蠻和殺戮，而是相反，因此，法家思想不具備文化的特徵。
原始儒家所提倡的仁義道德，就是要讓人類過上一種講道德，講禮儀，講正義的文明生活，孔孟的理想就是讓人脫離野蠻和暴力，過上一種沒有戰爭，奴役和壓迫的和平生活，既便是在今天，這樣的生活也仍然是人類的共同追求。
自漢武帝獨尊儒術以後，儒家自此跌下神壇，經過董仲舒的改造之後，原始儒家的精神氣質早已蕩然無存，它自此成為法家遮醜的一塊布，到近現代，它又成了為法家頂罪的背鍋俠，儘管如此，儒家仍然發揮了不可低估的作用，在法家與民眾之間，它起到緩和矛盾，軟化衝突的作用，否則，以法家的暴虐，歷史上所有王朝的壽命都不會超過五十年，民眾會有更多的災難，中華文明也早已不復存在。
沉醉的文人
儒家思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想永遠是水火不容的，因為封建復古的儒家思想永遠堅持唯心主義世界觀，他們認為當官的就要象當官的樣子，必須有特權，高人一等，貧頭老百姓必須無條件服從，那怕是錯誤的也要服從，而毛主席倡導唯物主義世界觀，向黨政軍指示:“官兵一至，軍民一至，軍政一至，不容許任何破壞紀律的現象存在。”“我們的一切幹部都是人民的勤務員”。請問這些在解放前或古代舊官僚、舊軍閥、舊軍隊能辦到嗎？有為人民的政府或軍隊嗎？毛澤東時代解放了五千年受壓迫的婦女，舊社會的婦女是有無數精神枷鎖的，在每個家庭都是不得超越男人的特權或限制的，這是中國千年女性人權一大悲哀,婦女封建條理太多了，三從四德等等，只至當今的日本還有多數家庭還繼續尊尋中國古封建制度。毛主席說古為今用，意思是古代好的傳統可以繼續發場光大，象仁、義、禮、智、信這些屬人類道德規範的傳統，是文明風尚做人的原則。
布爾什維克9493
儒家思想是阻礙中國發展的糟粕。
很多儒家愛好者都說：批評儒家的人，都不懂他們儒家。但事實上——真正不懂儒家的，應該是那些拼命為儒家辯護的新時代儒生。
就是因為懂儒家，我們才要罵儒家！
古代的儒家文化，其內在核心的基礎是“仁”。
什麼是“仁”？
這個字並不是我們理解的那種所有人相親相愛，它其實指的是一種等級尊卑。
君臣、夫妻、父子，都要自發擁護彼此的尊卑倫理關係，慈孝友悌，不用靠著外力強迫，這就是所謂的“仁”了。
因此，儒家思想的本質是要維護封建社會的等級秩序。
熟悉儒家的人，經過會聽到這樣一句話：
刑不上大夫、禮不下庶人。
這句話就是“仁”的體現。
在儒家的社會構想中，每個人都自發維護尊卑等級。適用於庶民的刑罰，就不能用來懲罰士大夫；士大夫的禮儀，庶民也不能僭越。
因此，儒家的內核其實就是糟粕，這一整套思想都與人類解放的大趨勢相悖逆。
在儒家的社會中，士大夫階層凌駕於普通老百姓，皇帝凌駕於士大夫，如此構成了一整套的等級序列。
所以，儒家治下的老百姓最苦！
這種糟粕的思想，現在還有必要堅持嗎？
HuiNanHistory
我討厭有人翻來覆去的辯論，吃飽了撐的沒事幹，孔子的儒家就是封建社會統治階級奴役壓迫老百姓的輿論宣傳工具，是統治奴役人民的幫兇，這是恆古不變的真理，仁義禮智信只不過是掩蓋其罪惡的遮羞草，仁義禮智信根本不是儒家的什麼獨門秘笈，是高級動物與生俱來的，而且世界上很多國家的人不受儒家的影響，人家一樣高素質高文化，今日世界是自由民主與法制的主流，博愛無疆無界，在推崇儒家無異於丟人現眼！
更深的藍153766650
那你先回答一下，這幾千年的中華民族對偉大的新中國是好還是壞？
新中國是幾千年的中華民族在今天的延續，否定過去無異於否定自己。因為今天最終也不過是明天的歷史！
你要搞清楚，有了儒家思想，才有了幾千年的中華民族；中華民族因為有儒家思想，得以不斷融合外來民族並不斷髮展！看看幾大文明古國，能把幾千年的文化和思想一直流傳下來的，唯中國而已！
割裂儒家思想對於今天的社會作用，無異於割斷新中國與中華民族的聯繫，那麼新中國的思想和文化就只是一潭無根之水。你以為中華民族的強大和了不起，是因為能打仗麼？是因為地大物博麼？是因為在鍵盤上強大到讓美帝顫抖麼？都不是！是因為我們比別人多了幾千年延續不斷的歷史，是因為我們比別人多了經過幾千年沉澱下來的深厚的歷史文化。儒家思想恰恰是這其中最重要、最不可分割的一部分！沒有了這部分，估計即便是在鍵盤上，你都不好意思自吹自擂！！
覺得儒家思想不好，估計歷史知識至多隻到滿清！滿清的奴隸統治法，確實把儒家思想玩壞了！今天說儒家思想不好的人，說實話，中國傳統思想、文化裡那麼多好東西，你們懂得用麼？？
破碗秋歌
儒家思想把中華民族的思想攪的一塌糊塗是不爭的事實，因為他是千方百計為君設計的一整套理論學說，他輕視老百姓是天的作用，所以才導致近代中國所受到的巨大災難在全世界的歷史中是最嚴重的最悲慘的，要想洗刷國家曾受到的巨大恥辱就必須啟用毛澤東思想，他是根治國內外一切邪惡最有效的思想武器。
魏家成546
儒家思想是我國漫長的封建社會的主流思想意識。儒道至聖的祖師爺孔丘、孟軻所創建的孔孟之道，被漢朝的董仲舒”罷黜百家，獨尊儒術”，到宋明時期的程朱理學，一脈相承，崇尚”中庸”、和諧，宗旨為仁義禮智信，過猶不及，形成博大精深的思想理論體系，流傳千古。成為封建社會道德規範和生活準則，對人們的精神素質的培養，起了非常重要的作用。
儒學的精隨，在於修身、治國、平天下的治道和大同社會的思想。孟子曰：”居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。主張”天下為公”的大同，”大道既隱”、”天下為家”的小康，”樂者天下之和，禮者天下之序”。董仲舒曰：”春秋大一統者，天地之常徑，古今之通誼（義）也”。”指旨不同，是以亡以持一統，法制數變，下者知所守”。宋明理學堅持”天人合一觀”，”為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕，為萬世開太平”。始終秉持中華大一統思想，求萬世太平的大同社會，是儒家思想的追求。
明白了這點，就能理解中華民族千百年來，雖然”分久必合，合久必分”，但追求統一依然是終極目標，任何勢力都阻擋不了。泱泱大國的中華史，體現的是中華民族的強大的凝聚力和鋼鐵意志，統一中華的信念在中國人的腦海中根深蒂固，不可動搖。為什麼歐洲小國林立，英國、西班牙等正為本國部分地區鬧獨立煩心呢，它們缺的就是這種思想，還始終想不通：中國怎麼有這樣的民族凝聚力呢？這應該是儒家思想及其它各派思想，對中國文化的貢獻之一。
儒家思想對中國人的影響之二，在於對人的行為規範。孔子曰：”十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。這也是人的一生追求自我精神和自我實現的寫照。封建社會所謂的君君臣臣、父父子子的約束，客觀上起了大團結效果，於社會和諧是有很好的作用的。
無可否認，儒家思想精華與糟粕並存，負能量也不可小覷。一是等級思想，君權、父權、夫權至高無上；君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。二是愚民思想，崇尚愚忠、愚孝、愚節，”君子周而不比，小人比而不周”。專制思想與愚民政策相結合，而達到統治人民的目的。這使我想起民國九年編的巜潛山縣誌》，一半內容是節婦烈女，真是”愚節”的生動形象的體現。三是輕視婦女及農商，孔子”唯女子與小人為難養也”即是；樊遲想學農，孔子口說”吾不如老農”，背後斥責”小人哉，樊須也”，輕蔑的咀臉躍然紙上。
一言以蔽之，儒家思想有好有壞，對封建社會它是維護統一，固化思想，規範社會的需要，良莠並存，不能全面肯定亦不可全盤否定。於當今社會更是要聚取精華，滌除糟粕，為我所用，才利於社會犮展，一味崇拜或一味排斥都不可取。
老大73708
如果沒有儒家思想，那中國絕不會以世界大國的身份延續至今，有人否定儒家思想，認為是被統治者利用了，說什麼西方沒有所謂的儒家思想也發展至今。試問封建社會統治者如果不利用儒家思想，那他的政權還能穩固嗎？封建社會還有近3000年的發展歷史嗎？同時在中國抵禦外部勢力的侵略當中，團結各族群眾抵抗侵略者，取得民族解放，民族復興的底蘊不就是儒家思想嗎？仁義禮智信與社會主義核心價值觀衝突嗎？近代西方所謂的文明是靠發動對外戰爭，搶劫掠奪發展資本主義得來的。特別是西方國家的領頭羊美國大肆推行所謂的西方價值觀，可效仿的國家又是什麼情況呢？看看中東的爛攤子就知道了。近代中國也試圖採取西方模式可最終失敗了，近代西方文明實際上是非常虛偽的，靠掠奪，搶劫發家，火燒圓明園難道就是西方文明的先進性嗎？就是現在的美國，她為當今的世界帶來了什麼，大家一目瞭然。
而中國以走和平發展道路，推行人類命運共同體的中國模式不就是以儒家思想為基礎嗎，？他不僅使中國取得了偉大的功績，也為世界樹立了榜樣。中國在世界各地建立孔子學院，推行中國文化，其中孔子學院的孔子是什麼意思，大家一目瞭然。
所以否定儒家思想就是否定大漢民族為中華文明與世界文明（四大發明與新四大發明）的發展做出的貢獻。
