統治者41
依我個人之見，儒家思想兩千多年以來所提倡的男尊女卑的口號，其根源還是源自於等級差異。不過，中國古代的階段不同，男尊女卑的根源亦隨之變化。
其一:男尊女卑的階段性
男尊女卑思想的發展以及過度是同儒家思想的發展及過度相互關聯的，我大概可以利用我高中歷史課本所學知識將儒家思想分為三個階段。
①春秋戰國時期（東周）:禮崩樂壞、百家爭鳴的背景下儒家參與其中，這個階段的男尊女卑主要以“克己復禮”為根源。再加上此階段處於奴隸社會的末尾期，故儒家思想對於男尊女卑影響並不算大。
②西漢時期:西漢國力恢復、黃老思想廢馳的背景下，儒學大師董仲舒脫穎而出，這個階段的男尊女卑思想開始強化，主以“三綱五常”（三綱:君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;五常:仁、義、禮、智、信）為中心。
③兩宋時期:宋朝文化發展繁榮的背景下，先有北宋五子提出“天理”為中心，再有南宋“儒家集大成者”之朱熹提出“倫理綱常”為中心，此階段的男尊女卑思想強化到了極致。
2.等級性是男尊女卑從始至終之根源
即便呼籲：去其糟粕
甚至呼籲：徹底打倒孔家店
但都無法剔除這個基因
因為這種尊卑序化，正是儒家文明的基礎結構
如果沒有了等級性，整個儒家文明體系都會崩潰。所以，只要儒家文明依然是社會主流價值觀，那麼無論怎麼呼籲“男女平等”，都特別難以真正實現，毫不含糊地說，這是深植在文明內核裡的文化DNA，難以抹除。
傳統婚姻，更容易
提升男性生活質量
降低女性生活質量
乾道成男，坤道成女。
天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陳，貴賤位矣。
3.《周禮》同儒家思想的不解之緣
好學的讀者應該不難發現:孔孟之道，其中有部分思想是同《周禮》有些相似或是有些淵源的。
儒家思想，源自於周禮。由周武王弟弟，周公旦製作，為的是穩定周家天下。
周禮的核心就是次序，分尊卑。王，候，大夫，士人，庶民。各有其責任和規矩，不可以超越。但是家天下的穩定，是建立在非常多人的犧牲上的。尤其是庶民和士人。這兩個階級又佔社會的絕大多數。他們負責生產管理社會需要的一切物資，卻只能養家餬口，大頭全部被貴族拿走。甚至在戰時社會還會被強行拉去當兵，為貴族送死。
另外，周禮延伸出來的禮樂和理論都是為了制度服務的藝術品，它們的作用就是為了強化制度，為了讓貴族更好吸血。
亮郎才不盡
女人打不過男人是最根本的原因！其他什麼宗族，和男人姓都是建立在這個基礎上的！
江山是打出來的！
男人就是雄性動物。不過比其他動物進化的更高級罷了！
男人之間爭的就是權力金錢和美女。美女是他們的戰利品！
一山不容二虎！
一個女人再強大。再有錢。也沒有能力保護自己！必須要有男人保護。
被姦殺的都是女人。當然極個別男人被同性戀姦殺！這是特例。不是主流！
相反。男人想要有後代。必須通過女人肚子實現！
所以女人因為生理構造不同。身體是為孕育後代存在的！對男人絕對不能硬碰硬。以柔克剛才是最明智的做法！
男人是雄性動物。保家衛國。定門立戶。
雲丹鳳青
厚重的歷史追記者
這是社會實踐證明，最科學、最穩定的模式。
因為，如果反過來，如果讓女方主導，因為女方情緒化，社會必然亂套。
而男女平等，是不可能的。
另外，男人主導社會，不會受月經期情緒波動、孕育期激素紊亂以及做事能力下降等影響，無論家庭和社會都會更穩定。
具體看看家裡女方強勢的家庭，大多雞飛狗跳的。
看看現在社會，有些女人，地位太高了，被寵壞了，越來越驕縱。
面對很多別人的尊敬，大多女人會驕縱蠻橫，大多男人會深沉厚重，這，就是有必要男尊女卑的根源。
非常銳角
男尊女卑的根源，在於不同性別在生產勞動中的地位。
原始社會，生產工具極其簡陋。男子打獵，僅有的武器就是撿拾的石塊，能投擲得遠的，只能是比拳頭大的石塊，力量小，距離近，還投不準；
樹枝作棍棒，小臂粗的樹枝韌性，彈性太大，徒手根本折不斷，只能折斷很細的枝條，這樣的工具就很差了，獲取的無非兔子野雞，對於整個部落的生活而言，不夠塞牙縫，貢獻小了，地位自然低下。
女子採摘野菜，水果，徒手操作，簡單且豐富，構成食物的主體，為人尊崇，地位高上。
後來，生產工具逐漸發展，弓箭打獵，從面對面你死我活的搏殺，轉變為埋伏，遠距離射殺，效率大大提高，這樣的打獵模式，一直延續到火器-獵槍的出現。
農耕生產，比打獵更穩定，更簡單。無論是最先的開墾，後續的翻土耕田，石片貓蓋屎的淺翻，木棍深播，煤火的運用，冶煉金屬，從青銅到鐵質的鋤頭，犁耙，身強力壯的男子顯然佔上風，生產地位的提高，極大的激發了男子的底氣，不斷挑戰母系氏族，最終取而代之。
大約5500~4000年前，我國進入父系氏族社會，俗話說得好，
一朝權在手，便把令來行。
從生產力地位，推廣到上層建築；
從勞動一把手，推廣到權利一把手，
整個意識形態都發生了翻天覆地的變革，確立了男尊女卑的社會地位，這樣全面而深刻的變革，不是男性的意志，更不可能是個別人的意志隨意確立的，而是從經濟基礎到上層建築，自然而然的，唯物主義的，符合客觀歷史的，也是先進的。
這樣的變革，
涉及生產工具的改進和革新，
涉及新農具的發明創造，
男尊女卑的逐漸確立，是極其漫長的年月，是多方面因素髮展，推動的結果。
男尊女卑的萌芽，由來已久。涉及生產工具使用的材料，從天然的石頭，木棍，到人工打造，歷時幾百萬年之久！
僅僅石頭工具，最早的粗糙的舊石器時代，從300萬年前到一兩萬年前，長達300萬年！由此可見，生產用材料的進步，是一點一點積累的，極其緩慢。
舊石器時代和母系氏族時代是一致的。雖然男子一直在改進生產工具，但進步緩慢，收效甚微，男子的地位當然不可能提升。
男子生產地位的提升，涉及生產的方方面面。
涉及到雷火的發現，鑽木取火的發現，火種的保存，火在生產，生活中的推廣運用。
涉及到燃料，從現成的草木枝幹，到煤的開採使用，
涉及到燒烤，礦石被偶然融化，到礦石的開採，冶煉，鑄造成工具，從熔點低的青銅，到熔點高達三千多度鍊鐵，金屬工具推廣運用。
新材料的發現，使用，顯然男子天然的愛好，所有的工作，男子都一馬當先。直到今天，家庭中水電氣的使用，維護，乃至安裝，修理，基本都是男子一手包辦，這是整個人類社會發展的特徵，自古皆然，沿襲至今。
當生產工具有了質的飛躍，生產效率有了大幅度的提高，男子地位的提升，也就水到渠成了。
精細的新石器時代，大約從1.4萬年到4000年前，歷時一萬年整。
正是在新石器時代，我國進入了父系氏族，崛起，直到完全取代母系氏族，可見，社會形態的改變完全源於生產工具的改變
青山不掩
“男尊女卑”，來自易經《易經、系詞》中有天尊地坤，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣...
乾島成男，坤道成女。“乾”類像，天，男人，父，君王等屬陽的一面，“坤”類地 ，女人，母，后妃等屬陰的一面。
男尊女卑講男人與女人按照各自的特質 ，陰陽安位。“男尊”是男人要做到品格高尚，為人正直，豪爽，做到讓人尊敬，尊重，女人要做到謙和，包容，善良...
琴韻悠揚43810185
新中國成立後，這個說法不成立！這是舊中國的東西！
陽光146742406
男為陽，剛健有為主外，西北乾位為高。女為陰，柔和蓄藏主內，西南坤位為低。兩性分工不同互相協作，沒有高低之分。
我們一直對女性非常珍愛，比如稱謂有千金小姐，無論黃花閨女還是嫁為人婦，都藏在內室不輕易見人，如同珍寶藏起來不輕易給人看。
只有我們華族自古及今尊重女性，教育她們自尊自愛，溫柔賢淑。現在一切相反，寶貝拿出來炫耀，因此女漢子，出軌層出不窮。所以男尊女卑並不是一般理解解釋的那樣。
大地146754224
根源來自於……最原始最直接的區別……男女有別……
無論怎麼強調平等……也不可能消除這個區別
手機用戶60669424220
當今社會看不出來，卻恰恰相反
