筆尖寫字課堂
觀點：這些行為只能歸結於行為藝術，圖片中的網紅正在進行行為藝術展示，用來諷刺社會所謂“書法大師”的一些現象。
書法的價值是很多人認同的，但就有很多人想矇混過關，通過穿一些禪意的衣服，留著鬍子，留著頭髮，假裝高深莫測，其實十分猥瑣，去假扮自己很“書法”。
為什麼這樣講？是因為書法講究的是氣定神閒，也就是我們經常講的精神氣。
字寫得好，可以寫出自己的風骨，寫出自己的精神，寫出自己的個性。
比如說我們知道的田英章，龐中華，這些字體是現代派中寫的算比較好的，畢竟上小學的時候臨摹的字體就是他們的字體。
但可以看出，社會上很多書法瘋子，簡直是無神無氣，有點陰陽怪氣的感覺。
自己寫的好不好？你這個人的氣度和風骨有關。
比如說，草聖王羲之，他的字張力十足，可以看出他的寫字時的精神氣度，是一種張揚、闊達的性格，同時，有的自己能表現出她的內斂。
所以說，有人評價王羲之書法，可以以老莊哲學為基礎的武力精神，同時又表現出儒家的中庸之道。
對他的評價，就感覺很符合中國人的審美觀點，所以他的才叫天下第一行書。
社會中有很多所謂的大師，打著傳統文化，國學文化的噱頭，雖然他們有一些書法的功力，但是很多時候他們在招搖撞騙，可以說是不誤正業。
比如說在一些畫上隨便狂草幾筆，根本看不出畫的是什麼，有的拿著拖把在地上轉來轉去，有的在美女身上胡亂塗抹，簡直是敗壞社會風尚，更加玷汙了中國的書法文化。
從另一個方面，他們的所謂行為藝術，也衍射出了目前書法文化當中有一些商業化的趨勢，為了博人眼球，為了賺錢不擇手段，忘記了書法所謂的精神，
總結，問題中的圖片，對這個社會現象的諷刺可謂是一針見血，衍生出了這些所謂大師的醜態。
壹手文化
這是一名重量級的諷刺與幽默者
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空山鳥語花香
這是一個看穿“皇帝新裝”的大師，和書法沒有關係，這是一種行為藝術表演！
殘墨
這位大師姓甚名誰，恕我見識淺薄，孤陋寡聞確實不知道，現在的大師就如同佛經上常用的四個字——如恆河沙。或者可以用“過江之鯽”來形容。現在非要我來談談看法，做個評價，我就說兩句外行話吧。
一、大師高深莫測，我等宵小無知。
至從我欣賞了“射書”之類的高深書法藝術後，越發感到無地自容，之前是聞所未聞，見所未見，現在是茅塞頓開，如撥雲見青天。但自己水平與之相比起來，完全是比眾生的排洩物還臭。這位大師想必已得真傳，說不定與“射書”大師是同門師兄弟。
二、大師物我合一，我等豈能感知。
大家請看大師的書法與大師本人的仙逸造型，看來以得仙人指點，不同凡響。大師不僅書法造詣聞名萬里，其自身所帶仙氣以令凡夫不敢靠近。更別說感知了。
三、大師以臻化境，我等望塵莫及。
大師何止在寫書法，簡直就是在練一門極高深的內功。可惜的是，一代武俠小說家金庸先生無幸發現大師，否則的話，定當以大師為武功絕頂高手的藍本，讀者一定還要增加數百倍不止。
誰能告訴我大師現在何處，我很想登門拜訪求教。
六妙長春
查了一下這位應該叫沈維越，是活躍在新媒體的一位喜劇演員，以前看過他幾個作品，象書法大師，鑑寶專家都演得入木三分，這個人的素養武夫身手不錯是個喜劇胚子！
因為他不是書法家只是在誇張地模彷諷刺目前一些惡搞的書法“大師”就不用評論了！如果拋開他的演員身份非要論其書法，那他的書法還真比那些“大師”好來😄😄！
藝明書畫
看了一些回答，生出一個疑問：大家真的看過這個人的視頻嗎？
這個人並不是什麼劍走偏鋒譁眾取寵的書法大師啊。這個人在抖音里名字是“搞笑書法非大師”，作品大多是在諷刺當下層出不窮的“醜書”和“另類書法”。
1、歸謬法諷刺“醜書”
《雍正王朝》裡有一個片段，說康熙要選大將軍王帶兵，老九老十就說，阿哥帶兵不用武功高強，做做樣子就行，所以推薦八阿哥。然後廢太子的師傅跳出來說，對啊，不用武功高強，所以我們廢太子也行。
我想“非大師”也有異曲同工之妙。你不是說書法不在於形態嗎？你不是說噴墨線條跑步走都是書法嗎？好啊，我做給你看，你自己說是不是書法。
2、擅自嘲的人一般都很幽默
我對非大師其實還有些敬佩，他在作品中把自己塑造成了一個小丑，影射了很多當下譁眾取寵的“大師”。
其實看他的視頻，每次都能笑出豬叫來：
一開始，他總是一本正經，氣沉丹田狀，突然之間猛瞪雙眼，目光呆滯地看向正前方，嘴裡發出“咿~呀~”的尖叫長音，同時手拿毛病開始亂畫。最後，高潮的時候來了，最後一筆，他總要連蹦帶跳的狠狠用力地擊向紙張，很多次把桌子都砸翻了，還故意擺出一副無辜的樣子向拍攝視頻的同伴道歉。
看了這樣的視頻，如果還說這是“書法”，我覺得做出這種判斷的人要麼不懂幽默，要麼不懂書法。
3、到底是行為藝術還是書法？
回答題目上來，這到底是行為藝術還是書法？
我覺得都不是。
抖音等軟件的出現，給本來就如火如荼的新媒體又添了一把乾柴。這是個可以顛覆傳統的傳播時代。而且，可以說自己喜歡的，也可以說自己反對的。
“非大師”本人，也許是個書法愛好者，也許是個憤世嫉俗的“憤青”。但在視頻裡的他，我更願意認為他是一個“笑著罵人”的人——他諷刺了一些人和一些現象，搭上了自己的形象。
這麼說起來，或者還真的算得上是行為藝術吧？
反正不是書法。
不當之處，請批評指正。
淺書百物語
孫過庭反對寫字如畫:"龍蛇雲露之流，龜鶴花英之類，乍圖真於率爾，或寫瑞於當年，巧涉丹青，工虧翰墨。″
書法應書寫規範，有作書技能。
漢字文化博大精深，每一個字有深度文化內涵，是傳統文化符號，有文化意義，所以書法的書寫不能脫離漢字。
書法應內涵正大，意境雅而高遠，有浩然正氣，就是平常我們說的"正大氣象″。
書法是本土文化，書法西化不是正道。
這位演員表演的諷刺幽默小品視頻是無章無法的畫，不屬於書法範疇。但就單演技方面來說，是一流的。
下圖為王寵所書行書《訪王元肅》局部。王寵博學多才，取法魏晉，道正功深，蒼勁古雅。
(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)
神韻軒書法
我也想像他那樣寫，他那個才叫痛快！
黃庭堅書法
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權哥文玩
搞笑也是一門藝術。感覺早期相聲比這位的藝術表演要惡俗的多。以惡俗的方法表現諷刺惡俗，是一種對大眾直接有效、喜聞樂見的方法。我認為是無可厚非的。春晚王景愚《吃雞》的動作，換一個人就是惡俗。但在那位表演大師的精彩表演，卻有精緻精準高雅昇華藝術的感覺。附圖：如果換一個人去飯店吃飯，做一個這個表情試試？
