“狼兵”領軍覃材鎮與靈孃的傳說

“狼兵”領軍覃材鎮 為國捐軀建官廟

覃材鎮，系廣西藤縣五屯(今藤縣和平鎮屬)人，據《岑溪縣誌》《岑溪風俗》《梧州府志》《廣西通志》記載，自明洪武八年(1375年)至明嘉靖十九年(1540年)的165年間，廣西地方叛亂彼起此伏。

明成化元年(1465年)八月，張都督同知趙輔為徵蠻將軍，以兵部侍郎韓雍為都察院都御史，領兵16萬入廣西。廣西各地“狼兵”隨軍聽調，覃材鎮為“狼兵”領軍人之一。1465年，黎益和覃材鎮二將軍奉命領狼兵數千從潯南五屯(今藤縣)入岑溪平叛，伴民耕種。取前車之鑑，二將軍不取誅連濫殺之法，以攻心為上，先禮後兵，圍而不打，曉之以理，分化瓦解。覃材鎮將軍破瑤壯不能通婚之規矩，帶頭易俗，先娶漢人周氏，後娶瑤王之女莫氏。覃將軍和莫氏雙方陣前拼殺，從仇敵化為恩愛夫妻，充滿傳奇色彩（岑溪《筋竹鎮志》有載）。

周莫二位娘娘深曉瑤民性情戰法，且又武藝高強，為平定地方獻策獻力，獲得萬民擁戴。覃將軍身負皇命，率領各姓親兵，身先士卒，征戰勞碌，為岑邑民族漢化立下千古奇功。

岑溪戰事平息，民族和睦，覃材鎮成為兩廣亂賊的心頭之恨。亂賊派人潛入岑溪，內外勾結，伏擊覃材鎮將軍和周莫二位夫人。覃將軍在筋竹松嶺、莫一娘娘在誠諫河先後遇害。英雄為國捐軀，全邑舉喪，各鄉村紛紛建廟紀念覃材鎮將軍，名曰“覃官廟”，為莫一娘娘建的廟，叫“莫一娘娘廟”。週一娘娘死後，岑溪的老百姓把二位夫人敬在一起，稱為“周莫娘娘廟”，後稱為“靈娘”。岑溪的“靈娘廟”由此而來，“靈娘村”也由“靈娘廟”而得名。

覃官與靈孃的傳說

覃官是帶領壯兵來岑溪平瑤的武靖士官，靈娘是莫姓瑤王的女兒（又叫莫一娘娘）。二人本是不同民族的冤家，奇怪的是，他們竟會成為一對恩愛的夫妻，併為後人立廟敬奉，其故事還在岑溪流傳。

明成化元年（公元1465年），武靖士官覃材鎮（人們俗稱覃官）奉命帶領壯兵數百來到當時的岑溪縣永業（現今岑溪市筋竹、大業、誠諫三鄉鎮）平瑤。瑤王及其子女三人率領瑤兵來到榕木峽（今岑溪至羅定公路32公里處）與覃官對陣相戰。瑤兵幾經戰敗，王子被俘，瑤王也險些被打落下馬，遂退至今廟觀頂處的大本營據守，覃官則帶兵至曇光墩（今筋竹圩處）紮營。

覃官再前來挑戰，瑤王再戰敗，靈娘出陣應戰，感到覃官武藝高強，並且處處手下留情，加之其相貌英俊，不禁產生了愛慕之心。敗退回營後，當晚把心事向母親吐露。後此事被瑤王知道，瑤王大發雷霆，責令她必須在三日之內殺掉覃官，如果殺不了覃官，就要自盡。此後靈娘每日哭哭啼啼，迫於無奈，遂於第三天的深夜，帶一名貼身侍女投奔覃官的營寨，訴說衷情，表示願以終身許配覃官。覃官初時對她有疑慮，沒有立即答應，但把她暫時收容下來，並釋放王子。瑤王得回愛子遂退避於筋竹鄉黃陵村松嶺一帶的深山。瑤王退後，覃官納靈娘為妾，壯兵留在當地屯田耕守，對瑤人只防備，不攻打，並招撫一部分瑤人歸順。

戰事平息後，岑溪境內的民族和睦，覃材鎮成為兩廣亂賊的心頭之恨。亂賊派人潛入岑溪，內外勾結，伏擊覃材鎮將軍。若干年後的一個農曆正月十四日，覃材鎮將軍率衛士二人到松嶺等地巡查，回到清水坑與大王村的石廠底處時，已是黃昏過後，冷不防被一陣亂箭射死。不久，靈娘也在誠諫河三後遇害。

清朝乾隆年間，筋竹開圩之後，漢、壯人民為了紀念覃官平瑤之功，則於筋竹、望閭等地相繼建造了覃官廟與靈娘廟。