自說文史

如果用現在時興的一句話來說，宋江的一生是挺悲催的，宋江的家庭條件其實挺不錯，放到現在絕對屬於小康家庭。學識淵博文采不錯的宋江像那個時代大多數的文人一樣，總是想著學而優則仕，一門心思想著當官從政、光宗耀祖。誰知命運坎坷，仕途不順，混來混去，也只是個縣衙裡的押司。在宋朝，押司是個什麼級別？說白了就是沒有級別，只是比縣衙裡的衙役地位高一些，但要和官員比起來顯然就是不入流的職位，這一點在《水滸傳》中宋江被扔出儀仗隊伍那一情節表現的可謂是淋漓精緻。

好在宋江雖然仕途不順，但是生性豪爽，重義氣的性格讓他得到了一個好名聲，不僅在當地綠林中聲名鵲起，就是在江湖上也是人人皆知。自古以來，心中有志向而又處處碰壁的人，如果長期不能如願心情必然抑鬱，每當有發洩的機會，心中的滿腔怒火便會像火山一樣爆發出來，宋江就是因為酒後揮毫潑墨寫了一首被認定為有反意的詩，又加之曾經幫助晁蓋他們幾個的事情敗露之後才被迫上了梁山。

表面看宋江上梁山跟其他人沒有什麼區別，都是落魄之人落草為寇，

就是在這種思想的長期影響下，宋江才在做了梁山之主以後極力的推動朝廷招安一事，在他看來他不僅僅是為了實現自己的願望，還為的是各位兄弟的前程，殊不知並不是所有的人都像他有著那麼高得覺悟。

我是文史墨客，不當之處，請多指教，期待與您的交流！

文史墨客

大家好，我是“看歷史成敗品百味人生”，很高興回答這個問題。這個問題是“如果宋江知道最後的結局，他還會詔安嗎”？

我的答案是會的。

• 首先說宋江本屬於體制內人，最早做的是押司。押司是什麼，相當於現在的縣政法辦公室主任，主要負責案件的整理和文秘工作。換句話說，就是說自小是學文的，四書五經是基本功，估計史經也不少讀，明白成王敗寇的道理；後來參加工作了有改為案件辦理工作，接觸了社會的各種陰暗面，使宋江對社會的瞭解和認識更進一步。

• 從《水滸傳》中對宋江的描寫來看，宋江是有遠大的理想和抱負的，本職工作做的很優秀，得到上司的肯定，同事的認同，江湖朋友的認可，甚至有“及時雨”的外號。至於落草為寇，那是細節疏忽，不得已而為之。到了梁山，略施小計，就坐到了頭把交椅，我們只能說宋江對人性的瞭解太深刻了，宋江也太有才了。

前面我們介紹宋江這麼多，意思就是宋江是一個思路獨特、戰略眼光長遠的野心家，而不是隻知道打打殺殺的山大王，宋江明白梁山水泊是很大、天險很多，但在龐大的國家機器面前，被滅是分分鐘的事情，至於為什麼梁山數次沒被打下來，“養寇自重”的道理，宋江明白，太尉高俅手下的將軍也明白。宋江之所以心甘情願和高俅唱雙簧，是因為宋江明白只有梁山鬧得越大，將來自己談判的籌碼就越多，詔安的時候封官就級別越高。

所以說，宋江清清楚楚的預測到將來發展的結果，但他還會繼續走下去，就像射箭，一旦射出就回不了頭了。

希望我的回答對你有所幫助。

謝謝。

馬行無力

《水滸傳》中，宋江是知道自己最後結局的，不僅知道自己的結局，梁山好漢的歸宿也早就有所瞭解。正是因為宋江知道了自己及梁山好漢的結局，所以，才選擇了招安。

那麼，宋江的結局是什麼？假如如續書《徵四寇》講的那樣，是被奸臣毒死，他還會選擇招安嗎？

宋江原本就不打算造反

及時雨宋江的出場，是在第十七回“美髯公智穩插翅虎，及時雨私放晁天王”。當時，宋江是山東濟州府鄆城縣的一個小小押司。此人仗義疏財，聲名遠播，雖然不是體制內的官員，但宋江生活得很愜意。從衙門到市井，從鄆城到江湖，人氣旺盛，宋江很享受這樣的生活方式，非常安於現狀。

晁蓋劫取生辰綱案發，宋江出於義氣通風報信，假若此人早就有反心，也就跟隨晁蓋上梁山了。閻婆惜扣押了晁蓋書信，宋江一怒之下殺人，也是他不敢造反的表現。

卻說閻婆惜要敲詐宋江一百兩黃金，以晁蓋書信相要挾，高聲對宋江嚷道：“閒常也只嗔老孃和張三有事。他有些不如你 處，也不該一刀的罪犯，不強似你和打劫賊通同。”

閻婆惜這一叫嚷，反倒提醒了宋江。假如晁蓋書信被舉報到官府，一定是一刀之罪。倘若就此殺人滅口，事出有因，最多也只是個流配之罪。後來，雷橫打死白秀英，沒有被判抵命。閻婆惜身份與白秀英差不多，宋江殺她是有些把握的。

殺死閻婆惜，宋江負案逃回家中。朱仝找到宋江時，問押司哥哥去哪裡躲藏，宋江說：滄州橫海郡小旋風柴進莊上，青州清風寨小李廣花榮處，白虎山 孔太公莊上都可以去，但卻躊躇未定，不知投何處去好。

這三處地方都不是強賊佔山為王之所，宋江逃命根本就沒想到去梁山找晁蓋。在江湖上繞了一大圈，宋江還是接受了法度處罰，被髮配到江州牢城。

宋江在江州過得很舒適，根本就不像是一個配軍，整天與戴宗、李逵、張順喝酒，十分的逍遙快活。這天，因為獨自一人來到潯陽樓，喝了幾杯酒，有點暈乎，便在酒店的粉壁上題寫了“反詩”。

所謂反詩，實際上是一首《西江月》詞和一首七絕詩。假如，從宋江的經歷來讀“反詩”，大有無病呻吟之嫌。

比如，《西江月》這樣寫道：

自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不行刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。

前面兩句好理解，後面的話就真的是喝高了才胡言亂語的。宋江在來到江州之前，何曾如猛虎那樣，潛伏忍受等待時機做大事？假如是，為何不敢上梁山呢？晁蓋在梁山大弄起來，遠在鄆城縣城的宋江簡直就是心驚肉跳了。

清風山那會兒，雖然被劉高胡亂取了個“虎張三”的大號，但宋江也沒有真的打算上梁山。這段時間，施耐庵主要突出的是宋江的孝義，不是寫他要造反。

宋江在《西江月》中說要報冤仇，誰是他的仇家？假若宋江的仇家是閻婆惜、劉高，則是萬萬說不通的。即便是黃文炳，那是題寫反詩之後的事情。從“血染潯陽江口”來判斷，宋江是把整個江州城都當做了自己的仇家。這也說不通，宋江是心甘情願接受發配的，途經梁山時，寧願奪刀自盡，也不願意留在梁山。怎麼就跟江州有仇呢？

其實，宋江題寫反詩，並非是說宋江要造反，而是為宋江的結局伏筆。招安之後的宋江，還將在江州有故事。

宋江何時有招安心願的？

第三十一回“武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江”第一次在《水滸傳》中出現了“招安”二字。當時，武松血濺都監府，從十字坡張青那裡化妝成行者，準備去二龍山入夥。途經白虎山孔家莊時，遇到了正準備去清風寨花榮那裡的宋江。兄弟二人在孔明、孔亮家住了一段時間，便準備各奔東西。宋江捨不得武松，便勸他一起去清風寨。

武松當然也願意跟隨宋江前往，但是，“只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發心，只是投二龍山落草避難。”

武松的話，幾乎代表了梁山所有好漢。一百零八將中，大部分都是戴罪之身，有的也是“遇赦不宥”的重罪。即便是朝廷降將，因為戰敗也將面臨追責。所以，武松接下來的話，也就代表了梁山好漢的心願，也是梁山好漢期盼的一條出路：

天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。

武松把招安看得很重，希望得到上天垂憐，讓他活到招安的那一天。這也是現在比較流行的一句話，“活久見”。金聖嘆在此處夾批道：“武松不必有此心，只因上文宋江數語感激至深，便慨然將宋江口中不便說明之事，一直都說出來。”

金先生欲徹底黑掉宋江，便不顧文本的亂批了。宋江幾時有這個心思的？施耐庵絕對沒有寫過這件事。宋江接著武松提招安，則是在半個月之後。兄弟二人分手時，宋江囑託武松道：

兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深投降了，日後但是去邊上一槍一刀博得個封妻廕子，久後青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。

宋江說這番話，應當以武松所言為前提，並不是金聖嘆先生批註的那樣，宋江借武松之口說自己心中之事。

因為，這其中還有一個重要的邏輯關係。當時，武松是準備要去造反的，宋江則尚無落草為寇的打算。去清風寨，投奔的是朝廷命官花知寨，而不是去做草寇。既然不是去造反，宋江有怎麼能想到朝廷招安這一層？

從武松口中說出招安，倒是提醒了宋江。這其實也是二龍山好漢的一條出路，魯智深救了林沖，得罪了高俅，楊志屢屢犯案，高俅、蔡京一齊都得罪了。但是，這兩人一個原本打算在大相國寺清修，從菜頭往職事僧人努力。另一個則與宋江有相同的願望：“

武松的招安願望，與宋江、楊志所說的去邊上立功，都將是梁山好漢受招安，然後真的去邊境抗擊金兵的重大伏筆。所以，宋江在白虎山與武松分手時所說的“招安”，就是早早設計已定的梁山好漢的最佳出路，不管結局如何，宋江都是要走招安這條路的。

宋江預見了自己的結局了嗎？

江州劫法場，宋江被逼無奈，走了武松的老路，也是到了“遇赦不宥”的地步。因而，宋江的出路也將與武松一樣，“天可憐見，受了招安”。此時的宋江，是絕對不知道自己的結局的，等待招安的心願也不會因為結局怎樣而改變。

隨著故事的發展，宋江提前預見了自己的結局。這是《水滸傳》第四十一回“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”中的事。

這回書是《水滸傳》的總綱、大關節，對應的是“楔子”洪太尉誤走妖魔這回書。“楔子”是金聖嘆批註的貫華堂本中的一回，為全書的開篇，《水滸傳》中很多故事，以及施耐庵的創作思想都隱藏在“楔子”之中。第四十一回書之所以說是“楔子”的照應，是因為如下這一串數字：

宋仁宗“嘉祐三年三月三日，五更三點”，正好對應九天玄女“三枚仙棗，三杯仙酒”、“三卷天書，，可長五寸，三寸”。

而在講到宋仁宗嘉佑三年祈禳瘟疫、洪太尉誤走妖魔之前，施耐庵從大宋開國皇帝趙匡胤講起，說此人是天上霹靂大仙下界，“替天行道”，結束了五代戰亂，開創“天下太平無事日”的北宋王朝。因而，趙匡胤是結束一個時代的人物。九天玄女是道家最高階神，“召見”道家魔頭宋江，也應當具備結束一個時代的隱喻。

以此推之，宋江的結局將與北宋王朝一道，走向覆滅。那麼，宋江知道這樣的結局嗎？

在九天玄女殿，宋江喝了仙酒，吃了仙棗，又得了三卷天書，便將“還道（還道村的隱喻）”。按照九天玄女的囑託，“為主全忠仗義，為臣輔國安民”，既然是“為臣”，就肯定是招安了。受招安幹什麼？“替天行道，輔國安民”。

此前提招安，不過是打算通過這條路洗白身份，得到朝廷寬宥。從九天玄女廟出來後，宋江的招安便上升到“全忠仗義，輔國安民”的高度。這是宋江得知的梁山好漢的出路，或者結局。此後，梁山完成大聚義，宋江又把“替天行道”與“保境安民”組合起來，這就與叮囑武松時所講的話對接起來了，施耐庵以此伏筆，《水滸傳》在七十回後，將有梁山好漢抗金的故事。

梁山好漢抗金，也不是宋江等人的最終結局。書中寫道，當宋江在兩個青衣女使的陪伴下走出九天玄女殿，來到一座石橋上時，使女提前向宋江預演了北宋滅亡的一幕：“二龍相戲”。這是靖康之難前的一段秘史，隱含著宋徽宗在國難當頭之際，與童貫等人到鎮江復辟，分裂朝廷的事情。

宋江正看待看仔細了，卻被青衣女使推下了石橋——這就是宋江的結局，參與到了“二龍相戲”的場景之中。書中寫得很清楚，先是“二龍相戲”，然後“二龍戲水”，因為“相戲”，所以，“二龍”最終到井裡去“戲水”。傳說中的五國城坐井觀天，應當是一口枯井，或者是深坑。施耐庵以“水”喻井，就是隱寫宋徽宗、宋欽宗雙雙被俘，被押到五國城坐井觀天這段真實的歷史。

張叔夜收降宋江更顯得容易，只用了千餘死士，便“擒其副賊，江乃降。”

宋江、方臘這樣的實力肯定不可能掀翻北宋皇朝。只不過，部將投降，方臘卻沒有接受招安，兵敗被擒，然後在汴京就義。宋江卻因為副將（應當是吳加亮）被擒，便率眾投降了。

宋江受招安，絕非續書《徵四寇》寫的那樣，是卑躬屈膝去討好宋徽宗，乞求招安。施耐庵筆下的梁山好漢受招安，至少應當是《大宋宣和遺事》記載的那樣，與史實基本相符。為救副將，宋江被迫率眾投降，然後被朝廷招安。

《水滸傳》第一回書就寫了這樣一個故事，說是陳達被史進擒獲，朱武無奈帶著楊春行苦肉計，救下了少華山的“副賊”。朱武號稱“神機軍師”，並不是因為他足智多謀，善於陣法，而是隱伏了很多水滸機密，包括梁山受招安的過程。

施耐庵通篇講“忠義”，正史上宋江受招安，正是體現了一個“義”字。

回到本回答主題，宋江即便是知道了自己的結局，也將堅定的接受招安。不招安，副將必死，梁山全夥必死。那麼，“替天行道，保境安民”的誓言便無法兌現，施耐庵前七十回的故事也就白寫了。

宋江的結局到底怎樣呢？

綠野老道曾經在一篇文章中，詳細分析了宋江題反詩這回書的寓意，認為，這就是宋江結局的伏筆。

《水滸傳》中的江州，絕對不是指江西九江，而是指江蘇鎮江。因為，書中蔡九知府的原型，就是蔡京的兒子蔡翛。此人確實在鎮江做過留守，是一個具備“實名制”性質的人物。

宋江在潯陽樓題寫反詩中的七絕，開頭就講到“心在山東身在吳”，九江不在吳地，施耐庵實寫的是鎮江。

上文講到，宋江潯陽樓的反詩講不通，因當時宋江並無“仇家”，沒有報仇的對象。但是，宣和七年金兵進攻北宋，宋徽宗國難當頭時甩鍋給宋欽宗之後，宋江的“仇家”就出現了。

靖康（公元1125年）元年，北宋朝廷發生了一件大事，《宋史·徽宗本紀》、《欽宗本紀》都記載了“正月己巳，詣亳州太清宮，行恭謝禮，遂幸鎮江府。”這就是宋徽宗鎮江復辟——《水滸傳》中的“二龍相戲”。

關於這段歷史與《水滸傳》的關係，綠野老道多有解讀，此處不多囉嗦。根據本回答，講幾個大概。

首先，宋江潯陽樓題寫反詩，隱喻的就是這件事。童貫與蔡氏兄弟蔡攸、蔡翛（鎮江留守）與宋徽宗到鎮江復辟，沿途之中斬殺無數被裹挾者。宋欽宗肅清此次復辟後，童貫、蔡氏兄弟，以及追隨者紛紛人頭落地。這就是“血染潯陽江口”，報仇的是宋欽宗。

其次，《水滸傳》中，誰能“敢笑黃巢不丈夫”？不是別人，就是宋徽宗。已經做了太上皇的宋徽宗，在鎮江搞復辟，本質上與謀反類同。宋江造反，豈能與鎮江復辟相提並論。

如此解讀，宋江那兩首涉嫌無病呻吟的反詩，就有落腳點了。

這樣的解讀，並非脫離文本的臆想，而是在《水滸傳》前七十回故事中能夠找到伏線。上文提到的“二龍相戲”是一處，最重要的是宋江的“孝義黑三郎”這個綽號，以及宋江“出籍”的隱喻。

宋江並非家中老三，而是老大，施耐庵之所以寫宋江是三郎，指的是宋徽宗以第三順位繼承人的身份，在皇太后以“孝義”為由的支持下，才做了皇帝的。所以，施耐庵要“黑三郎”。

宋江的“出籍”在原著中也讀不通，宋太公根本就沒將他出籍，而是把宋江藏在了家中。宋江的“出籍”，是指宋徽宗死在了五國城，遺骸運回臨安後，也沒有葬在南宋皇陵，實實在在的“出籍”了。

施耐庵在宋江的身上隱寫了很多符碼，而其被推下九天玄女廟石橋，也是其結局的真實寫照——宋江在鎮江復辟中殞命。

九天玄女曾經暗示宋江“若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。”，宋江的結局一定如九天玄女所言，招安之後也沒能逃脫與北宋皇朝一道覆滅的命運。

無論宋江知不知道自己的結局，《水滸傳》中梁山好漢都是要被招安的。這不僅是宋江的選擇，也是武松等梁山好漢的選擇，更是施耐庵設計水滸故事的必然結局。

綠野萍蹤01

還是那句話，中國農民都有強烈當皇上的願望。宋江當然也有，只是他的實力達不到，才退爾求其次選擇招安。

第一宋江的實力並非很強大。書中所描寫的多次戰勝官軍，實際上多數是不存在的。如果抓住高俅，童貫為什麼不殺呢？一來為林沖，盧俊義報仇，二來剷除朝中奸佞，三來增加自己被招安的法碼。宋江最後也不會被這些奸臣害死。

第二宋江選擇被招安也是出於私心，這是大家不能忍受的。宋江時常說自己是鄆城小隸。他是無法晉升的，一輩子只能是隸。可他志大，想為官。沒看他喝醉了寫的“敢笑黃巢不丈夫”。這不也說明他想當皇上，或至少來個官做做吧。

正道行不通，只能走所謂的邪道。通過權謀之術當上了梁山泊的寨主，然後通過義綁架眾兄弟。按說當時不願招安的人有的是，就應當來去自由。不招安選擇做良民，或再走上所謂犯罪道路也是他人的自由選擇。

第三宋江怎麼會不知道朝中的奸佞要害他呢？他身為官場小隸應該很瞭解政治鬥爭的黑暗。要麼宋江太高估了自身能力，覺得能象在梁山一樣如魚得水，把眾兄弟弄得服服貼貼。要麼就是選擇性失明，象鴕鳥一樣把腦袋埋在沙子裡，以求蔡京，高俅別跟他過不去。

實際上宋江跟四奸的鬥法遠遠不在一個層次上。皇帝也是極其昏庸，要不能被金國掠走。這也算個報應。在寒冷的東北反思反思吧。

總之，宋江實力不強，甚至不如方臘。如同武大郎服毒——吃也是死，不吃也是死。

劍指歷史

會。因為宋江在成為梁山首領的時候，就知道招安的結局了。

但是就是因為宋江對昏庸的朝廷心存幻想，才導致梁山悲劇。

梁山好漢的首領其實不應該選宋江，晁蓋相比於宋江來說稍微合適一點。

眾所周知，梁山好漢都是被逼上梁山的，換言之，就是受盡朝廷的迫害，走投無路才落草為寇。

而宋江呢。宋江在鄆城做押司的時候，就受盡當地百姓的愛戴，甚至比縣太爺還能一呼百應。

這與他仗義疏財不無關係。在鄆城，不管是誰，只要有求於宋江，宋江都會施以援手，因此才有了山東及時雨，鄆城呼保義的外號。

梁山好漢中超過一半都受到過宋江的恩惠。

在宋江娶閻婆惜的時候，全城百姓，縣太爺都來參加送禮。宋江因為放過晁蓋被閻婆惜要挾，錯手殺死了她。

本該殺人償命，被判死刑。後因縣太爺法外施恩，改為刺配流放。而且在流放期間，處處受人照顧。

所以說，宋江完全就沒有一點想要推翻朝廷的原動力。只是因為江湖義氣，加上對一些官員的氣憤，才落草為寇。

但是晁蓋不一樣，晁蓋本身就是一個江湖人，他不管什麼恩怨情仇，只重視江湖義氣。就想著和大夥大口吃肉，大碗喝酒，論秤分金銀。

所以在晁蓋的帶領下，就算梁山不會推翻朝廷，那也會偏安一隅，以求自保。三五十年的穩定平和還是會有的。

就算日後在歷史上沒有功名建樹，也不會讓梁山成為悲劇。

其實，梁山好漢可以分為三類。一類是像林沖、魯智深等被朝廷迫害的人物。一類是像盧俊義、朱仝等被設計上山的。一類是像晁蓋、吳用等因為犯了法，躲避追殺才上的山。

這三類人在創業的開始，就已經註定會失敗。因為創業的時候，最重要的就是一致對外，有一個共同的目標。

晁蓋當首領的話，可能不會像方臘一樣去主動攻打朝廷，但是不向朝廷招安是肯定的。或許也會讓林沖等去京城殺了高俅和高衙內。

那麼梁山好漢也許就是一部敢於對抗不公世道的一部草莽英雄傳。

但是到了宋江手裡，就換了一種味道。

宋江一心想為朝廷報效，想讓兄弟們加官進爵，這當然無可厚非。

但是，他對朝中的奸佞小人妥協，就是他最大的錯誤。

其實，吳用多次和宋江討論過招安的事宜，應該是在朝廷迫於梁山的壓力，把一眾奸佞貪官殺死之後再招安，這樣梁山才會皆大歡喜。如果奸臣還在，那麼招安無異於自取滅亡。

可見，宋江是知道有這種可能的結局的。但是，宋江想著是儘早迴歸朝廷，利用皇帝的忌憚來與高俅等一決高下，對昏庸的朝廷心存幻想，才是失敗的根因。

所以說，招安只是宋江內心的幻想在作怪，而與最後的結局無關。因為在他心裡，就算失敗，也會青史留名。

古今中外多少事

其實宋江一開始就知道結局，但他想賭一把，用義字騙取兄弟，用兄弟性命當籌碼，賭成了飛黃騰達，賭輸了兄弟墊背。他沒想到的是對手太陰損，不但讓他搭上了兄弟們的性命，連本也摺進去了。

宋江最初想除掉貪官為朝廷效力

從宋江在潯陽樓的題詩：“ 自幼曾攻經史,長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。”可以看出，他覺得自己滿腹經綸，有治理國家的經天緯地之才，一直不得志，只能在 鄆城縣當一個比芝麻還小的押司，全是因為貪官汙吏壓制。於是他開始結識江湖豪傑，想著有朝一日藉著他們的力量替天行道，打倒貪官，得到皇帝的恩賜，成為堂堂正正的朝廷命官，光宗耀祖。如果宋江堅持他的既定方針的話，先殺了貪官奸臣，那麼他就掌控事情的發展方向，最終有一個好的結局。但從他的所作所為看，宋江並沒有剷除貪官汙吏的能力，更沒有改變大宋朝命運魄力，他充其量就是一個政治投機分子。

宋江上梁山時抱著率領梁山好漢“清君側”的雄心壯志，但是上了梁山後，發現這些好漢除了林沖、武松、魯智深幾個名符其實外，大多數都是些打家劫舍、偷雞摸狗之徒，這幫烏合之眾根本無法與高俅、蔡京、童貫率領的宋朝精銳兵將匹敵，成不了大事。於是他改變了初衷，乾脆賭一把，讓皇帝招安梁山好漢，也許皇帝會感謝他的誠意，讓他和高俅之流一起執掌朝廷大事。宋江意淫一番後，覺得這個方法雖有風險，但總比拚得你死我活強，他開始謀劃他的招安計劃。

宋江擾動天下引起朝廷關注

宋江上梁山後，發現梁山老大晁蓋天生有反骨，不會向朝廷屈膝求榮，他招安的計劃無法實施，於是亂軍中安排人放暗箭射死晁蓋，搬掉絆腳石，開始實施他的招安計劃。

首先需要把聲勢搞大。水泊梁山已經存在好多年了，朝廷並沒有去清剿，就是因為梁山就是攔路搶劫的一群小蟊賊，整不出多大動靜，不值得朝廷費心。這樣的小賊窩求朝廷招安，朝廷也不會搭理。宋江必須把動靜搞大。於是他利用自己用幾兩銀子買來的義字，大肆攏絡通輯犯、流竄犯，不管是殺人的，開黑店的，還是偷雞的，盜馬的，凡是因為犯罪在官府掛上號的，照單全收。

光有這些烏合之眾不行啊，於是宋江和腹黑的吳用一合計，開始陷害一些正人君子，李應不想上山，燒了莊子，家人全當人質搶上了山，撲天雕不留也不行；盧俊義不想上山，吳用就在人家牆上寫反詩，授意管家睡了盧俊義的老婆，玉麒麟不想戴綠帽子殺了人，只好上山躲風頭；朱仝不想上山，吳用就讓李逵用大斧子把小衙內腦袋劈成兩半，美髯公一百張嘴也說不清；秦明不想上山，宋江就把他灌醉，讓人假裝他造反，結果老婆孩子全被害死了，霹靂火只能殺昏官造反……就這樣，宋江用歹毒、卑鄙、無恥的手段，很快湊成了梁山108將的陣容。

二是要把事搞大，給宋朝朝廷施加壓力。本來偷雞摸狗的事，晁蓋本不想搭理，宋江卻勸說大動干戈，三打祝家莊，打得天昏地暗。之後打曾頭市，害死了晁天王。打大名府，把盧俊義拉上了梁山。皇帝派大臣招安，宋江卻故意挑事，安排阮小七偷換了御酒，激起好漢們的憤怒，讓朝廷覺得梁山人不好惹。之後又和童貫、高俅開仗……

宋江做這一切，都是在為招安鋪墊，讓朝廷知道了梁山的實力，用實力證明宋江是天下一號人物，不能等閒視之，招安後必須委以重任，這樣他就能得到高官厚䘵，有能力和老牌的奸臣們抗衡。如果真能像宋江想的那樣，被朝廷重用大權在握，那麼宋江就改變了招安的結局，變悲劇為喜劇。

但是宋江低估了對手的智商，高俅用更高明的招式對付這個不知天高地厚的小蟊賊首領。招安他們後，就讓好漢們去了討伐方臘，狗咬狗，打得兩敗俱傷，梁山好漢死傷大半沒剩下幾個。宋江投出了最後籌碼，用兄弟的鮮血換取朝廷的信任。反正死的是兄弟，雖然傷感，如果朝廷會感激他，賜他功名，宋江還是最後的贏家。可悲的是高俅不會放過他，一杯毒酒，粉碎了宋江的如意算盤，連本錢也折了進去。

聾王異史

當然會！就算知道招安結局是死，宋江還是會接受招安！

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讀書品史明事理，借古鑑今知興替。讓絲語和您一起走進歷史，走近民族、國家以及世界的過去，去品讀、去了解、去揭秘那一場場或驚心動魄或平庸骯髒的“曾經”……

本文看點：說到宋江，最初的記憶他就是梁山的“叛徒”，可以說從他被現實逼迫上梁山的那一天起，心裡所思就是借梁山泊的義做大，有一天能夠被朝廷招安。

在宋江看來真正錯的是官府，是小人，不是朝廷，只有“獲得”朝廷招安，才可以被載入“正史”、光宗耀祖，所以，在知道自己的結局之後，臨死之前為了不讓李逵的“魯莽”壞了招安“大事、”毀了自己一生“清譽”，不惜親自將其毒死，宋江視個人“名節”是何等之重，用心是何等之毒。

今天，就讓我們拋開歷史及個人的成見，客觀、理想地看一看宋江的招安之路吧！

一，自古以來“落草為寇”都是登不了大雅之堂的，因此，在骨子一直都把“光宗耀祖”當作己任的宋江，即便是死他也希1望自己死回朝堂之上，這樣他才可以對得起自己的列祖列宗，“清史”留名。

二，迴歸朝廷，一直都是宋江內心不二的夢想，因此，為了“投降”朝廷，縱然背叛兄弟、背叛梁山，九死一生，他也會在所不惜。

三，在宋江的內心深處，說“替天行道”也好，說“行俠仗義”也罷，其實，他都是瞧不起的，因此，只要能夠招安，他會毫不猶豫地放棄這一切，屁顛屁顛地回到那個曾經把自己害得足夠慘的朝廷及官場！

油茶絲語

梁山接受招安實屬迫不得已，並非宋江一意孤行。以當時的情形來看，若不授招安，梁山必滅，還不如順了這局勢給弟兄們留一條性命。當然，如果宋江能預測的更遠一些知道會有靖康之恥的話，招不招安就不一定了。但是以梁山好漢的俠肝義膽斷不能成裡通外國之徒，所以梁山的最終結局註定悲劇。

首先談一談雙方的實力。《水滸傳》中水泊梁山的鼎盛時期應該是宋徽宗趙佶當政的晚期，也就是說離靖康之恥已經不遠了，但從軍事實力上來說梁山與大宋相比可謂天壤之別。大宋是募兵制國家，軍隊多由招募來的災民、饑民組成，一經應招終身為伍，之後進行正規系統的訓練（這也就是林沖的工作）成為職業軍人。也就是說軍人就是這些人的正式職業，除了訓練打仗別的什麼也不幹。雖然當時已是北宋末年，但北宋國內的常備軍力根據統計應該在百萬上下。百萬經過訓練的職業軍人怎是梁山可以抗衡的。

梁山當時的總兵力只有兩萬七千人左右（這是根據梁山參加的各場戰役的人數與將領編制估計出來的數字，應該是準確的），僅相當於北宋一廂兵力，雙方軍事實力相差四十倍，如此懸殊，讓宋江如何是好？可能有人會說梁山能滅了大遼實力相當強大。真不是。如果按歷史推算，當時遼國已經被大金打的只剩燕雲十六州了，也就是說，還剩點殘渣剩飯而已，即便如此歷史上北宋還是沒打贏。當然咱們說的是小說，不是歷史，因此宋江滅了大遼也談不上實力強大。所以以梁山的實力推倒朝廷另類乾坤是不可能的，剩下的無非也就是維持現狀和招安兩條路。可是這兩條路又行得通嗎？

再看看當時的具體時局。梁山之所以能生存，並不是因為實力強大，而是因為朝廷要省錢。雖然北宋是當時世界第一經濟強國，但光養活這百萬職業軍人以是捉襟見肘。再加宋徽宗這麼仙風道骨的文藝皇帝要在開封修什麼艮嶽仙境，弄了個花石綱掏空了國庫（敗家玩意兒，活該亡國）。但是瘦死駱駝比馬大，水泊梁山已經引起了朝廷的重視（當然，那是自己作的，甚至是故意引起注意）。高俅親自征討梁山，說白了並沒把梁山太放在眼裡，意思就是一走一過撿個人頭撈個戰功鍍鍍金。若是強敵，諒他高俅也不敢來。梁山之所以獲勝，完全是因為天時地利加上戰術出人意料。如果朝廷覺得梁山勢大必須剿滅進而派重兵討伐，雙方列開陣式打正規戰梁山是絕無勝算。宋江很清楚這一點，很清楚隨著梁山實力的增強，維持現狀越發的不可能，所以也就只剩招安這一條路了。詔安的後果以宋江的才能肯定有所覺悟，但是又無可奈何，左右都是死，招安或許還有一線生機。即使最後宋江喝毒酒的時候也是拉著李逵一起死，為的不是怕李逵禍害別人，而是怕李逵給剩下還活著的弟兄招災。

也許有人會說，如果當時和方臘、王慶等聯合不就可以與朝廷抗衡了嗎？不盡然。如果宋江、方臘、王慶等果真聯合起來，勢力雖然大了，但想必也是各懷心腹事，盡在不言中。想想當年三國的酸棗之盟。其次，就算大家同心協力滅了大宋，想必也是傷敵一千，自損八百。先不說水泊梁山兄弟們的損失，單說這其後的形勢發展。當時金國崛起，已經基本上滅了大遼。倘若聯軍滅了大宋，就要和大金正面衝突。俗話說女真不過萬，過萬不能敵，以初代金國軍隊的戰鬥力，剛剛和大宋拼個你死我活的聯軍必是無法抵擋，其結果很可能是漢人王朝徹底覆滅。類似的情況可以參考明朝末期李自成與吳三桂的一片石之戰。大清的八旗鐵騎都沒怎麼動李自成就滅了，清朝沒費什麼事就統一了天下。所以說《水滸傳》中水泊梁山的結局也許是梁山好漢們最好的結果，也是施耐庵能想到的最佳結局了。

人世繪

會的。

宋江的俠義讓梁山很多弟兄佩服，並願意讓他做他們的頭領。

但宋江對當時的朝廷並沒有反感，而只是由於小人當道，他的當官為朝廷做事的願望得不到實現，加上殺了閻婆惜，被朝廷追捕，不得已而上梁山。

招安以後，做了朝廷的官，他就無所他求了，一心投靠朝廷了。甚至於在喝毒酒之前，也要把李逵一起拉著喝，怕他日後反朝廷。

宋江從上梁山時就時刻盼招安，等到招安了，那些王親貴族肯定容不了他，他是一清二楚的，但他認為死在朝廷上也不算白來一世。

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