張芳永
看一本書肯定會有理解上的偏頗，看同一類的幾十本有代表性的書，就會有多方位的理解。想要客觀看待事物，需要多讀書，不僅讀某一個領域，而且相關領域也有有所涉獵。一本書是一個人的經驗總結，讀書多了自然就可以明白：雖然每個人的人生有限，但是通過讀書，可以經歷無數人的心路體驗和經驗的總結。讀書可能算是最划算的學習捷徑啦。
王桂東
站在對方的角度，站在旁觀者的角度思考問題，就算你自己的事情，也要身在其中而置身事外，只有這樣才能客觀的看問題，分析問題。當然要做到這樣很難，自己本身的問題往往是事情關己，關心則亂。只有置身事外才能客觀看事物，不被自身侷限。這需要定力，是平時修煉的結果，一般人很難做到。
六扇門人jgy
不知你看的是什麼書？
先入為主，看最好的書
{易經}，這裡教會你人生智慧
本“今日頭條”裡，曾仕強教授 視頻講座，後悔太晚學習
這裡是基礎，再學習其他的，就好理解與判斷
馨媛日誌
我先問你個問題吧！
你知道佛經跟普通的作家寫的書有什麼區別嗎？
佛經上面講的都是真理，皆是“了義”，無論何時、何地、何人都能適用，但作家的書有侷限性，只不過闡述了個人的經驗、經歷、感悟等等，除非他已經具有了佛的思想。
人不開悟、沒有破除無明，永遠有侷限性，任何人都是，即使寫出書來也是如此，別人若是看來了以後想客觀的看待事物，避免侷限性也只能是相對而言。
妙善之梅子
你說“理解”，是在預設，那被你理解的書，就是必然正確的，所以才只剩下“理解”與否的問題？
書，是作者的思維成果，讀書，是與作者進行思想上的交流。讀書的意義，在於讀者的評與論，在於讀者的分析與取捨。書，是讀者思考的借鑑和素材，卻不是讀者必須遵奉的教條。
長風浩蕩
人無法完全避免侷限性。侷限性來源於歷史的侷限性，知識的侷限性，經驗的侷限性，立場的侷限性。克服的主要辦法是：無慾，以觀其妙。沒有私心就容易做到客觀公正。其次就是要加強學習和修養。同時要保持謙虛謹慎的態度，不要過分的自負。
老梁139490047
認知本身就會引起侷限性，所以侷限性並不能通過認知來解決，為學日益，為道日損！解決侷限性的辦法就心無所住！
凡行記
既讀萬卷書，還要走萬路。讀書的目的是為了應用，只有深入社會體驗貼近百姓、貼近走生活、貼實際的生活，才有客觀、全面、準確的理論成果。
