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想練字，如果寫行楷，最好要有一定的楷書基礎，這樣有利於對字的結構、基本筆法的理解，再寫行楷就要容易一些。
目前書店裡行楷字帖很多，可以根據自己的愛好和習慣來確定和選擇。
一、王羲之的《聖教序》
王羲之的《聖教序》一直被當做行書字帖來推薦，但我認為其中的字多是行楷，而且很注重基本筆畫的交待，法度很嚴格，也很有楷味，同時又用的是行書的寫法，流暢且自然，是學習行楷書比較好的字帖。
二、趙孟頫的行楷書字帖
元代著名書法家趙孟頫非常擅長行草書，他的行楷也非常好。其實趙孟頫的楷書作品，多帶有牽絲引帶，單字筆畫之間、字與字之間也多有連貫和呼應，根本上說就是行楷書，所以初學行楷書可以選擇學習趙體楷書，比如他的《萬象山崇福寺記碑》，如果熟練程度較高的書者可以學習他的《秋聲賦》，裡邊行書的成份就多一些。
三、智永的真書《千字文》
智永是王羲之的七代嫡傳孫，苦心臨習王羲之的《蘭亭序》二十多年，書寫千字文若干本用於民間學書者學習，現在流傳於世的只有流落日本的一本墨跡本。這本字帖裡真書部分實際也是行楷筆法，初學行楷書，可以選擇這本帖來臨習。
方圓居文化
初學行書最好選擇趙孟頫，陸柬之，智永的行書法貼。
開始練行書，就說明楷書已經有了一定的功底了，這時候這行書一定改很多楷書的行筆習慣，個人認為學趙孟頫的行楷較好，比如《膽巴碑》，也可以臨摹智永的《千字文》，這兩種行書的楷意更濃些，有利於你從一筆一劃的正統楷書的狀態轉化行書的狀態。
當然陸柬之的《文賦》也可以考慮，而且《文賦》的字更豐富些，有行楷，還有草體出現，學起來趣味似乎更大些。
我一直不贊成學行書開始就學米芾與王羲之，因為是太難，王羲之的筆法豐富，難度大，而米芾的個性太過突出，筆法也是較豐富，初學者不容易學成的，而經過學習趙孟頫，智永，陸柬之之後，再去學王羲之與米芾，這時的筆法就有了一定的基礎了，學習起來也容易入手些了。
一笑貫長天
行楷，介於楷的工質與行的靈動之間，也是諸體中最為流行的書體，字態優美且實用性強。最好的行楷字帖當屬王羲之的行楷，如《快雪時晴帖》《蘭亭序》（當然是後人的模本，正本據說為唐太宗隨葬了），還有王獻之的《中秋貼》也很好，再如王珣的《伯遠帖》，大家臨的多的帖子還有僧懷仁所集二王的《聖教序》也很好。
馮宜玉說書畫
如果打算買字帖練字的話建議要謹慎，必須在這麼多硬筆書法家的行楷中找到適合自己的，建議買字帖時可找幾位大師-龐中華、田英章、司馬彥行楷，試著寫寫看誰寫得順手和自己具體喜歡哪種風格，就可以買誰的楷書和行楷，練完基礎的楷書做好鋪墊，才能寫好行楷，一步一步的來吧，練字是一個長久的過程，必須持之以恆。
