你見，或者不見我，
我就在那裡，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那裡，
不來不去；
你愛，或者不愛我，
愛就在那裡，
不增不減；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裡，
不捨不棄；
來我的懷裡，
或，
讓我住進你的心裡。
默然，相愛；
寂靜，歡喜。
——扎西拉姆•多多
有多少人曾一廂情願的將這首詩安在倉央嘉措的頭上，你讀了那麼多的倉央嘉措，其實，沒幾個是真的。
人們想象他是一個離經叛道的翩翩情僧，放浪形骸，傷感深情，在情愛與佛法之間難抉擇，只想不負如來不負卿。
而事實中的他，是一個被嚴重誤讀的雪域傳奇。
從2010年的電影《非誠勿擾2》開始，倉央嘉措就變成了一個滿口情愛的文藝代言人，真真假假的詩歌在古裝劇中頻繁出鏡，有出版社甚至給他生生造了一本語錄集。
事實上，在藏語中只有“倉央嘉措古魯”的說法，即為“有勸誡意義的宗教道歌”，大多蘊含著他對佛理的領悟。
雖然其中不乏關於愛情的表達，但其中的格局，也絕非一般情詩可以比擬。
他真正的藏文原作，也免不了被誤讀。
“住在布達拉宮中，我是雪域最大的王，在拉薩的大街上流浪，我是世間最美的情郎”
被認為是他夜會情人的寫照，其實，這也出自後人對藏文原詩的改編。相比之下，原文其實相當收斂，“住在布達拉宮中，我是持明倉央嘉措，住到拉薩宮殿下，我是浪子宕桑旺波。”
據藏族文學研究者佟錦華統計，倉央嘉措一生留下來的詩歌不過六七十首，隨著翻譯版本的不同，意趣也大相徑庭。
那耳熟能詳的“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿”的七言絕句形式，出自文學家曾緘的手筆。
但對比譯者相對直白的翻譯，倉央嘉措書寫的原文，其實遠遠沒有那麼華麗——“若要隨彼女的心意，今生與佛法的緣分斷絕了，若要往空寂的山嶺間去雲遊，就把彼女的心願違背了。”
一千個人眼中，就有一千個哈姆雷特。
有多少種翻譯，就有多少個倉央嘉措。
我們讀到的，只是一抹磨砂玻璃後的剪影。
而真正的他，早已變成了一張被時代忽略的底片，生生淹沒在後人杜撰的茫茫文海里。
在這場狂歡裡，他原來是怎樣的一副面孔？
無人知曉，也沒人在乎。
在正史的記載中，倉央嘉措的一生存在許多盲點。有關他的種種，是難以考證的謎團。但他絕不應只被那些真假摻半的風流韻事淹沒。
被政治漩渦裹挾一生的倉央嘉措，也許只是一位身不由己的孤獨活佛。
倉央嘉措生活在西藏一個政治風雲變幻的年代。那時，宗教派系之間勢不相容，鬥爭殘酷而激烈。
在五世達賴喇嘛——阿旺羅桑嘉措的帶領下，四大藏傳佛教之一的格魯派聯合蒙古，成功勝出。
在藏傳佛教中，達賴喇嘛是格魯派轉世傳承的領袖，也是最大的活佛。而倉央嘉措，就是第六世達賴喇嘛，是五世達賴的轉世靈童。
一般的轉世靈童，在被查訪確認後，很快就會被迎到寺中。
而倉央嘉措，卻被藏了十五年。
五世達賴圓寂後，接管政務的弟子桑結嘉措向外界隱瞞了他的死訊，對外仍以五世達賴的名義發號施令，一瞞就是十五年。
在這十五年裡，政治局面愈發錯雜紛亂。直至康熙帝親征準噶爾叛亂，獲知五世達賴早已歸西，即降旨問罪桑結嘉措。
無奈桑結嘉措公佈了五世達賴的死訊，與此同時，他還宣佈了一個重磅消息——他已經秘密找到了五世達賴的轉世。
這個已經十五歲的轉世靈童，就是倉央嘉措。
至此，他的身份才在政治風浪中公佈於世。
十五歲前的倉央嘉措，一直處於桑結嘉措的嚴密控制下，由指定的師父教導。前方的命運，已經由不得他來選擇。
他的人生，在一開始就鋪上了悽慘的底色。
十五歲那年，倉央嘉措被接到拉薩，就此剃度受戒。傳言中與他依依惜別的情人，僅僅是個無法印證的傳說。
坐床儀式後，他正式成為第六世達賴喇嘛，在桑結嘉措的嚴厲監督下開始學經活動。然而，真正執政的還是桑結嘉措。
沒有政教大權的倉央嘉措，只是一個徒有虛名的領袖。活佛生活，也許並沒有給他帶來多少快樂。他的眾多詩歌，便寫於這個時期。
經過後人的種種誤讀，能明晰這其間深意的，也許只有他自己。
在許多文章中，他的私生活被描寫得無比浪蕩，從為初戀痛哭到為情人買醉，細節刻畫得比明星八卦還生動。
但這些描繪都有誇大和杜撰的嫌疑。他到底有沒有情人，至今還存在著爭議。
如西藏社科院的藍國華先生所說，倉央嘉措作為戒律森嚴的格魯派宗教領袖，不可能擁有傳言中那種肆無忌憚的夜生活。
根據史料記載，只能說他曾經有過相對叛逆的行徑，並被政敵作為把柄。
被多篇考證文章引用的《列隆吉仲日記》記述，他當年曾在布達拉宮內“身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長髮，醉心歌舞遊宴。”
《青海史》記載，他在巡遊日喀則時，曾經向師傅退回僧衣以示退戒，只想保存世俗之權。
就連這兩種說法，各派學者之間也抱有不同意見。當年的他究竟過著怎樣的生活，至今沒有定論。
是我們的想象，造就了一個為情尋死覓活的情僧。
沒過多久，政局表面的和平，也被轟然打破。
1705年，桑結嘉措與政敵拉藏汗發生戰爭，桑結嘉措的軍隊大敗。而桑結嘉措本人，也隨即被處死。
權利的更迭之中，總是免不了死亡。
即使只是一個傀儡，身為六世達賴的倉央嘉措，也在劫難逃。而他當初的叛逆，就成了大罪。
事變後，拉藏汗以“行為放蕩”為名向康熙啟奏，說倉央嘉措不守清規，是假達賴，應當廢立。
康熙帝聞言，決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。
一直予他痛苦的達賴名號，最終也從他的人生中抽離，落得一片寂靜。
此時，倉央嘉措的生命，也就像一汪乾涸的水，被折騰得所剩無幾了。
康熙44年（公元1706年），青海鐵一般的夜裡，一隻押送的清軍隊伍停下了腳步。幾天後一封加急訊息擺到了康熙皇帝的案頭：六世達賴喇嘛倉央嘉措圓寂，享年24歲。
他在生機勃勃的年紀裡倒下，抱著疲憊死去。
倉央嘉措，這位一直夾在權力鬥爭漩渦中的宗教領袖，也自此成為經久不變的的藏區傳奇。
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