雪是人世間的精靈,是上蒼最慷慨的饋贈。
天地間一片一片飛揚的雪花,落在大地上,是無邊蒼茫,清洗掉一切的汙濁;落在文人墨客的筆下,則是幽情雅韻,字字如雪,句句動人。
古詩詞中的“雪”,遂有了許多個別稱、雅稱,每一個都美得令人心碎。
1、玉龍
宋人張元有《雪》詩:
戰罷玉龍三百萬,殘鱗敗甲滿天飛。
意思是說:這漫天的飛雪啊,就像被天兵天將殺敗的無數條白龍身上脫落的鱗甲,在空中飄搖飛舞。
氣勢豪邁,將雪花紛紛揚揚、瀰漫天地之勢淋漓盡致地表現了出來。
而在唐代詩人呂岩的《劍畫此詩於襄陽雪中》中,同樣把雪花比作玉龍。
峴山一夜玉龍寒,鳳林千樹梨花老。
2、瓊花
瓊花是一種潔白的花兒,因為雪花之潔白無暇,遂有了“瓊花”的雅稱。
比如元代詩人吳澄的《立春日寓北方賦雪詩》:
臘轉鴻鈞歲已殘,東風剪水下天壇。
剩添吳楚千汪水,壓倒秦淮萬里山。
風竹婆娑銀鳳舞,雲松偃蹇玉龍寒。
不知天上誰橫笛,,吹落瓊花滿世間。
這首詩最妙的地方就在,這明明是一首描寫冬日雪景的詩,卻偏偏無一字提到雪,然而讀下去又發現原來字字都在寫雪。
詩人說,臘月到了,一年也快完了,寒冷的東風將水剪成片片雪花。
大雪紛紛,一個“剩添”,一個“壓倒”,一是“千汪水”,一是“萬里山”,氣勢何等磅礴壯大。
雪壓松枝,似銀鳳飛舞;落在雲松上,如盤旋玉龍。不知是誰在天上吹奏橫笛,吹落這瓊瑤碎玉般的雪花撒滿人間。
3、六出
因為雪花呈六角形狀,於是又有了“六花”、“六出”的別稱。
唐代詩人高駢有一首《對雪》詩:
六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。
如今好上高樓望,蓋盡人間惡路歧。
詩人坐在窗前,欣賞著雪花飄入庭戶,將窗外的芊芊青竹變作潔白的瓊枝。
詩人於是想到,如果在此時登上高樓,觀望四野蒼茫,那野外一切崎嶇難走的歧路都將會被冰雪覆蓋,人間將會是一片坦蕩無邊的潔白世界。
在這裡,雪以其蒼茫與無暇,遮掩住了人世間的一切不堪,讓人的心胸間驀然變得顯豁明亮起來。
4、梨花
說到雪花的這一個別稱,就不得不提唐代邊塞詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》:
北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。
這是一首送別詩,應當是作於岑參第二次出塞時,詩人在輪臺送別前任判官,即武判官。
岑參是有名的邊塞詩人,他懷著建功立業的志向來到塞外,兩度出塞,前後在邊疆生活了六年,因而對冰天雪地的塞外風光與戰爭的殘酷、士兵的艱辛有著切身的體會。
前四句,寫清晨起來看到的雪景之奇與寒。“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”一句,將漫天飛雪比作枝頭千枝萬枝的潔白梨花,比喻妥帖,更以其瀰漫天地的氣勢,給人以一種乍喜的心情。
中間八句,則從居住、睡眠、穿衣、拉弓等方面,寫戰士們在極寒之地生活的不易。而他們卻毫無怨言,宴飲之中歡樂非常,表現戰士們勇敢樂觀的心態。
最後六句,寫傍晚詩人送別友人踏上歸途。臨行時山中是茫茫白雪,隨著友人的身影越來越遠,雪地上只留下馬蹄的印跡。
一個“空”字便將詩人的不捨情緒,層層暈染出來。
5、寒酥
一個“酥”字,則讓人想到糕點的酥脆可口,以“寒酥”來形容雪,實在是極妙的了。
明三大才子之一,詩文書畫俱佳的徐渭,就常在詩中以寒酥來喻雪。
比如《謔雪》詩中:
一行分向朱門屋,誤落寒酥點羊肉。
又如《梨花》詩之三:
朝來試看青枝上,幾朵寒酥未肯消。
雪本帶有寒冷之意,而加一個“酥”字,霎時又多了許多生活氣息,極富情味。
關於“雪”的別稱與雅稱,實在還有許多,比如:
寒英:昨宵天意驟回覆,繁陰一布飄寒英。
凝雨:獨有凝雨姿,貞晼而無殉。(讓我想到了魯迅先生的散文《雪》:孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂)
瓊妃:雲開洞府,按罷瓊妃舞。
銀粟、玉沙:獨往獨來銀粟地,一行一步玉沙聲。
玉塵:漠漠復雰雰,東風散玉塵。
......
那麼,你還知道哪些關於“雪”的別稱與雅稱呢?
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