【方圓居文化】原創文章，歡迎關注。本文主要介紹我對古人筆法論述的理解，一孔之見，敬請批評，感謝惠覽，歡迎交流。
經常聽到一些書家前輩講筆法時說到“屋漏痕”、“折釵股”和“錐劃沙”，感覺很生澀，不好理解。在網上查閱資料，也是有各種不同的解釋，不知所從。
這些年在學習書法的過程中，我經常思考和琢磨，逐漸對這三個筆法論述，有了一些自己的理解和感悟。這篇文章，我就將自己的一些認識同大家分享，再將我理解的筆法用動圖的形式予以示範，希望對初學書法的朋友有所幫助和啟示。
古人關於筆法的比喻在現代人看來為什麼這麼晦澀？
經過多年的學書感悟，感覺古人在論述筆法時，常常將一些本來不復雜的筆法用一些晦澀難懂的比喻來描述，反而讓感到不好理解。比如下面這段關於“屋漏痕”筆法的論述：
唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》載：顏真卿與懷素論書法，懷素稱：“吾觀夏雲多奇峰，輒常效之，其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”顏真卿謂：“何如屋漏痕？”懷素起而握公手曰：“得之矣！”
上面這段話是顏真卿同懷素的對話，大意是，懷素說，他經常在夏天仰望天上的白雲，看到這些雲彩就像那奇異的險峰，就想把它們應用到筆法中，那些如白雲變幻的筆法，猶如飛鳥出林，驚蛇入草，又像是斷開的牆壁出現的紋路，那麼自然有趣。顏真卿隨即予以補充，他幽幽的說，你說了這麼多，哪如用屋漏痕來形容呢？情素立即拍手叫好。
懷素像
這本來就是兩個書法高手在喝茶聊天時論及筆法，我理解他們所說的並不是多麼難的筆法，但卻繞來繞去，說的雲裡霧裡的，讓我們這些現代人越聽越一頭霧水。
那麼，古人為什麼要這麼做呢？難道是他們故弄玄虛，賣弄文化嗎？我想，這樣講就褻瀆古人了，但卻一定另有原因——
其一，這是文化人之間的一種交流方式，就像華山論劍的高手談論劍法，不是圈內之人是無法融入其中的。現代一些文化人士在喝茶聊天時，也常常用這種隱晦的方式對話，在局外人看來就酸酸的，莫知所衷。當然，這確實需要同道之人，互相之間的心領神會，所謂心有靈犀一點通，如果不是文化層次、興趣愛好都相差不大的人，是不可能有這種默契的。就像上面論及的懷素同顏真卿，他們之間互相的心領神會堪稱知音談琴了。
顏真卿及顏體書法
其二、古人所處的生活環境同我們現代社會發生了巨大的變化，古人所用來比喻的生活場景和物件也在現代人生活中找不到，尤其那些年輕人更是無法理解。比如這三個筆法裡的“屋漏痕”、“折釵股“和”錐劃沙”，八九十年代以後出生的年輕人根本就沒有見到過屋漏是怎麼回事，也從沒有見過什麼是釵股和錐子，怎麼會理解這三個筆法的含義呢？
其三，古人教授書法多是家族之間的口傳心授，有些秘決只有至親本家才能得到。比如王羲之同王獻之父子、歐陽詢同歐陽通父子之間的書法傳承。這些家族內部傳承的筆法技巧就需要一定的“秘決”，如果誰都能一聽就懂，可能就沒有秘密可言了。由此，我揣測古人用這些晦澀的論述來說明書法，在別人看來不好懂，但他們“圈子”內部可能一點就通。
那麼，“屋漏痕”、“折釵股“和”錐劃沙”究竟是講述了什麼玄妙的筆法呢？我理解，這三個比喻都是講述了“中鋒行筆”這一個筆法，只是應用的筆畫和表現的方式不同而已。
“屋漏痕”就是中鋒行筆時頓挫澀行，非常適合控筆能力不足的人懸肘書寫
屋漏痕
屋漏痕，就是原來的土坯房因為屋頂不嚴封，下雨時出現滲漏，雨水沿著土牆向下流動而形成的痕跡。象我這樣五十多歲的人，因為年輕時生活在農村，那時的破房子一下雨就漏，對這種現象很好理解，但現在八九十年代出生的年輕人可能從未見有過這樣的體驗，就不大好理解了。
屋漏痕不同於下雨天水在玻璃窗上往下流的樣子，這種痕跡多是水混雜著泥漿，在不太光滑的土牆上向下流動還會有一定的吸水性和阻力，那個痕跡是飽滿圓潤但又是慢慢滲下的，不會是一洩千里的那種感覺。
所以，現代很多書家在解讀這個筆法時，就有兩種理解：
一是認為寫出的字要有屋漏痕的樣子，尤其是豎畫，要故意寫的彎彎曲曲的，就像象形字那樣。我感覺這不是顏真卿和懷素二人說的“屋漏痕”的本意，那只是一種表面意思的理解，不完整。
屋漏痕筆法的一種表現
上圖就是一位著名書法家對“屋漏痕”筆法的理解，他在那個“漏”字裡邊，故意將“雨”字旁的四個點演化為雨水沿牆下漏的樣子，這就有些漢字的藝術化，不應該是這個筆法的本意。
二是認為中鋒行筆應該象屋漏痕一樣遲澀，有頓挫洇滲之感。我贊同這種理解，尤其是一些控筆能力還不足的朋友，在懸肘寫字時，很適宜用這個筆法，將毛筆在紙上一點一點的向下拖動，既可以保證中鋒行筆，又不致因控筆不穩而出現線條抖動無力的現象。另外，這個筆法也很適宜用做寫一些毫放風格的隸書，那樣會自然的寫出遲澀之感，很有隸書的韻味。
屋漏痕筆法的另一種表現
上圖是我在網上找到了另一種表現手法，這種寫字的風格我不喜歡，但其表現“屋漏痕”筆法比較充分。這個字應該是個“鄉”字，最後的一筆豎畫就是用了屋漏痕的筆法，很多書法大家在寫長豎筆畫時都喜歡用這種筆法，很有金石氣息，比如好多書法家寫“虎”字時就會把最後的豎畫用這種筆法拉的很長。
網上一位書家寫的“虎”
下面這幅動圖是我演示的筆法，在具體應用時要注意不能將筆醮墨過多，否則會因為頓挫而出現“墨豬”，那就是病筆了。拖動毛筆行進時，儘量保持力度均勻，只有這樣筆畫才不至於出現疙疙瘩瘩的問題。
用“屋漏痕”筆法寫豎
用“屋漏痕”筆法寫橫
“折釵股”是寫“戈鉤”的最佳筆法，線條流暢，彎而不折
釵股
釵股，是古代婦女頭上用來綰頭髮的一種飾物，因其多用金屬製成，很有韌性，折彎後就像拉彎了的弓，很有張力。
用在書法上，這個筆法也是中鋒行筆，要求寫出的筆畫雖彎曲盤繞，但一定圓潤飽滿，彎而不折。南宋姜虁《續書譜》稱：“折釵股者，欲其屈折，圓而有力。這是對這個筆法的很好註解。
“折釵股”筆法很適宜轉折筆畫裡的圓轉，尤其是楷書裡的“戈鉤”。比如《九成宮醴泉銘》中這幾個字，都是“折釵股”筆法的很好代表：
還有一種說法，認為“折釵股”就是釵股折斷後出現的斷口，乾脆利落，一些波磔筆畫的出鋒應該寫出那種味道，這可能是考慮到古代婦女用的釵股有些是用玉做的，但這就有些較真的味道了，我不贊同這種理解。
下面的動圖是我根據自己對這個筆法的理解進行的演示：
用“折釵股”筆法寫戈鉤（一）
用“折釵股”筆法寫戈鉤（二）
“錐劃沙”更多的是碑刻表現手法，用在書法上同“力透紙背”的要求有異曲同工之妙
錐劃沙，就是用鋼錐在海水退後留下的平坦沙面上劃出的痕跡。我為什麼說是在海水退後的沙灘上呢？這也是我的揣測，古人在觀察這個現象時肯定是在海灘或河灘上看到的，尤其是海水沖刷過的細沙灘不僅平整，關鍵是有一定的硬度，錐子劃在上面才會出現兩邊均勻的沙堆和流暢一致的劃痕。
我一直覺得“錐劃沙”更適合用來描寫碑刻刀法，一般沿一個筆畫的外沿用兩刀對刻，會出現形似錐劃沙一樣的深溝，所以，這個筆法用在書法上更適合崇尚碑學的書家研究。
在實際應用中，這個筆法要求絕對中鋒行筆，且行筆不能出現提按變化，要以“提”為主，凝心聚氣，用毛筆的尖鋒在紙上留下有力度的筆畫，如果墨跡幹後，從紙的反面看會有深深的印痕，這也許就是古人所說的“力透紙背”的意思了。
古人碑帖中“錐劃沙”筆法很多，尤其是懷素的草書表現的尤其突出，如下圖：
在楷書中，我覺得這個筆法主要體現在長豎上，如果行草書中需要將長豎再拉長來寫，則更能表現出這個筆法的神采。如下圖中的“佛”字，長豎就很有“錐劃沙”的感覺：
下面兩張動圖是我根據自己對“錐劃沙”的理解，寫的兩個筆畫：
用“錐劃沙”筆法寫豎
用“錐劃沙”筆法寫橫
【方圓居文化】結語：
“屋漏痕、折釵股、錐劃沙”這三個筆法，其實沒有那麼玄妙，不管古人怎樣描述，也不管現代人怎樣理解，其實核心還是那個“筆法千古不易”的論斷——即中鋒行筆。只要保證中鋒行筆，一定能夠寫好基本筆畫。至於在不同筆畫、不同寫字方式中的具體應用，則是仁者見仁智者見智的事了，大家完全可以在“中鋒行筆”的大原則下，盡情發揮，不斷出新，一定能夠創作出更加完美的作品。
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