動物部·走獸
【魯郊麟】
參見人事部·情感“悲麟”。宋陸游《識喜》：“傲世曾歌楚人風，著書久絕魯郊麟。”
【麒麟】
參見倫類部·親眷“麒麟兒”。宋黃庭堅《送徐隱父宰餘刊：“天上麒麟來下瑞，江南柚橘間生賢。”
【心猿】
參見九流部·宗教“心猿意馬”。唐趙嘏《四祖寺》：“自為心猿不調伏，祖師元是世間人。”
【白猿】
《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“越王乃使使騁之（越女），問以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰袁公，問於處女：‘吾聞子善劍，願一見之。’女曰：‘妾不敢有所隱，惟公試之。’於是，袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡，橋末墮地。女即捷（通接）末。袁公操其本而刺處女。女應，即入之。三入，處女因舉杖擊之，袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。”◆詠劍術。唐李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫餘之四參謀幕府因贈之》：“白猿慚劍術黃石借兵符。”另參見人物部·其他“猿公”。
【君子猿】
參見人物部·其他“蟲沙猿鶴”。清趙翼《憨忠寺石壇》：“豈乏功臣狗，兼多君子猿。”
【斷腸猿】
晉幹寶《搜神記》卷二十：“臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。猿母后自逐至家。此人縛猿子於庭中樹上，以示之。其母便搏頰向人，欲乞哀狀，直謂口不能言耳。此人既不能放，竟擊殺之。猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，寸寸斷裂。”◆詠悲思或詠猿。唐張說《嶽州別子均》：“津亭拔心草，江路斷腸猿。”另參見人事部·情感“猿斷腸”。
【眾狙】
參見植物部·木本“狙公分慄”。人事部·謬誤“朝四暮三”。宋劉筠《受詔修書述懷感事三十韻》：“訛謬刊三豕，公平喜眾狙。”
【棘端猴】
參見九流部·雜技“猴雕刺”。宋蘇軾《次韻王都尉偶得耳疾》：“病客巧聞床下蟻，痴人強覷棘端猴。”
【楚沐猴】
參見人事部·富貴“衣錦歸”。◆喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書答梁先》：“強名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴。”
【三人成虎】
《戰國策·魏策二》：“龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。’”◆指謠言惑眾。宋黃庭堅《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬。”另參見地理部·城建“市中有虎”。政事部·議政“成虎”。人事部·謬誤“三言成虎”。
【不畏虎】
《晉書·郭文傳》：“洛陽陷，（郭文）乃步擔人吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地，倚木於樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，人屋害人，而文獨宿十餘年，卒無患害。……嘗有猛獸忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛獸明旦致一鹿於其室前。……溫嶠問曰：‘猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪？’文曰：‘人無害獸之心，則獸亦不害人。’”◆詠高人隱士。宋蘇軾《南溪之南竹林中……故名之曰避世堂》：“高人不畏虎，避世已無心。”另參見人事部·雅逸“感異類”。
【虎拙】
參見文明部·書畫“畫虎”。唐溫庭筠《病中書懷呈友人》：“虎拙休言畫，龍希莫學屠。”
【虎威狐假】
參見動物部·走獸“狐假虎威”。唐李商隱《哭遂州蕭侍郎二十四韻》：“虎威狐更假，隼擊鳥逾喧。”
【射虎】
《史記·李將軍列傳》：李廣射獵，“見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復人石矣。”◆指武將勇猛。唐盧綸《送彭開府往雲中覲使君兄》：“奪旗貂帳側，射虎雪林前。”另參見武備部·兵器“石設羽”。武備部·其他“軍前射虎”。人物部·將相“射虎將軍”。人事部·秉性“射猛虎”。
【渡虎】
《後漢書·宋均傳》：“（宋均）遷九江太守。郡多虎暴，數為民患，常募設檻阱而猶多傷害。均到，下記屬縣曰：‘夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所託。……今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻階，除削課制。’其後傳言虎相與東遊渡江。”◆詠地方官治理有方，災害不興。唐李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南》：“九江皆渡虎，三郡盡還珠。”另參見政事部·治理“虎去境”。《後漢書·宋均傳》：“宋均字叔庫，南陽安眾人也。”“遷九江太守。郡多虎暴，數為民患，常募設檻阱而猶多傷害。均到，下記屬縣曰：‘夫虎豹在山，重鼉在水，各有所託。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏。而勞動張捕，非優恤之本也。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制。’其後傳言虎相與東遊渡江。”◆詠官吏政績卓著。唐李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫餘之國參謀幕府因贈之》。“九江皆渡虎，三郡盡還珠。”
【管中窺豹】
《世說新語·方正》：“王子敬數歲時，嘗著諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：‘《南風》不競。’門生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，時見一斑。’”◆喻見識不廣，或喻從部分推知全貌。唐歸仁《掉羅隱》：“管中窺豹我猶在，海上釣鰲君也沉。”另參見人事部·行止“窺一斑”。
【隱豹】
漢劉向《列女轉·陶答子妻》：“（陶答子）妻言：‘妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害。犬彘不擇食以肥其身，坐而須死耳。’”◆喻隱居而全身遠害。唐杜甫《戲寄崔評事表侄》：“隱豹深愁雨，潛龍故起雲。”另參見天文部·氣象“南山霧”。人事部·雅逸“南山隱”。
【老羆】
參見人事部·秉性“老羆當道”。宋玉安石《輒次公闢韻書公戲語申之以祝助發一笑》；“老羆豈得長高臥，雛鳳仍聞已間生。”
【渭川熊】
參見人事部·睡夢“夢非羆”。唐李商隱《五言四十韻》：“服箱青海馬，人兆渭川熊。”
【牛渚犀】
參見器用部·車船“爨犀船”。清黃景仁《登泗上樓》：“百靈自掣龜山鎖，萬怪須然牛渚犀。”
【馬鹿】
參見政事部·貪佞“指鹿”。唐古之奇《秦人謠》：“上下一相蒙，馬鹿遂顛倒。”
【放麑】
參見政事部·議政“放麑翁”。唐孟郊《子慶詩》：“我欲揀其養，放麑者是誰？”
【得鹿】
參見人事部·睡夢“得鹿夢”。宋陸游《和陳魯山十詩》之七：“誰知嘆亡羊，但有喜得鹿。”
【八駿】
《穆天子傳》：“天子之駿。赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。”◆指駿馬。唐韋應物《酬鄭戶曹驪山感懷》：“萬馬自騰踏，八駿按轡行。”
【山公馬】
參見人事部·狂放“山公醉”。唐李刨秋浦歌》：“醉上山公馬，寒歌甯戚牛。”
【馬角】
參見動物部·飛禽“烏頭”。唐胡曾《詠史詩·易水》：“一旦秦皇馬角生，燕丹歸北送荊卿。”
【馬革】
參見人事部·志趣“裹屍還”。唐慧倔《問侯方兒來寇》：“羊皮贖去士，馬革斂還屍。”
【仗前暗馬】
參見人物部·官吏“仗下馬”。明李東陽《宿劉諫議祠》：“海內鳴陽希世有，仗前喑馬任人騎。”
【白馬1】
參見人事部·其他“青絲白馬”。唐杜甫《遣憂》：“紛紛乘白馬，攘攘著黃巾。”
【白馬2】
參見九流部·宗教“經傳白馬”。唐沈全期（泰和聖制同皇太子游慈恩寺應制》：“金人來夢裡，白馬出城中。”
【白馬3】
《韓非子·外儲說左上》：“兒說，來人，善辯者也，持‘白馬非馬也’服齊稷下之辯者。乘白馬而過關，則顧白馬之賦。故籍之虛詞則能勝一國，考實按形不能謾於一人。”按：賦，稅，古人過關按馬毛色賦稅。◆指辯才不切實際。唐王勃《散關晨度》：“白馬高譚去，青牛真氣來。”
【白馬來】
《後漢書·範式傳》：“（範式）與汝南張劭為友，劭字元伯。……式忽夢見元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：‘巨卿，吾以某日死，當以爾時葬，永歸黃泉。子未忘我，豈能相及？’……俱告太守，請往奔喪。……遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其母望之曰：‘是必範巨卿也。’”◆指悼亡。唐王維《哭褚習馬》：“尚憶青騾去，寧知白馬來？”另參見人事部·其他“白馬送”。
【白額駒】
《晉書·涼武昭王李玄盛》：“嘗與呂光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起謂繇曰：‘君當位及人臣，李君有國土之分，家有[馬咼]草馬生白額駒，此其時也。’……（孟）敏尋卒，敦煌護軍馮翊郭謙、沙州治中敦煌索仙等以（李）玄盛溫毅有惠政，推為寧朔將軍、敦煌太守。玄盛初難之，會宋繇仕於業，告歸敦煌，言於玄盛曰：‘兄忘郭黁之言邪？白額駒今已生矣。’玄盛乃從之。”◆指人才。唐李白《送舍弟》：“吾家白額駒，遠別臨東道。”
【老馬】
《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”◆喻指閱歷經驗豐富者。唐杜甫《觀安西兵過赴關中待命二首》之一：“老馬夜知道，蒼鷹飢著人。”另參見地理部·城建“知路”。
【華陽逸驥】
參見武備部·其他“歸馬華山陽”。南朝宋謝晦《彭城會詩》：“華陽有逸驥，桃林無伏輪。”
【伯樂識】
參見政事部·議政“伯樂顧”。唐韓琮《詠馬》：“曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。”
【鹽車駿】
參見器用部·車船“鹽車”。唐陸龜蒙《襲美見題郊居十首因次韻酬之以伸榮謝》之八：“莫問鹽車駿，誰著醬瓿玄？”
【驪黃】
《列子·說符》：伯樂推薦九方皋為秦穆公訪求駿馬。九方皋向穆公報告找到一匹好馬“牝而黃”，牽來一看．剛是“牡而驪”．伯樂對此大加讚賞：“若皋之所觀，天機也。”“視其所視，而遺其所不視，若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。”◆詠馬，亦指鑑識人才不可拘於細節。元揭俱斯《曹將軍下槽馬圖》：“畫圖彷彿餘驪黃，華山之陽春草長。”另參見人物部·人傑“九方皋”。
【駿馬換傾城】
參見人事部·雅逸“駿馬換小妾”。宋蘇軾《送成都高士敦鈐轄》：“坐看飛鳴迎使節，歸來駿馬換傾城。”
【鹿是馬】
參見政事部·貪佞“指鹿”。唐杜甫《奉贈盧五丈參謀琚》：“休傳鹿是馬，莫信鵩如鴉。”
【章臺馬】
參見人事部·雅逸“章臺走馬”。清毛奇齡《戴公子生兒適大理君遷京兆信至》：“有客能傳京兆書，阿翁已走章臺馬。”
【躍馬】
參見人物部·官吏“躍馬年”。唐李白《送察山人》：“燕客期躍馬，唐生安敢譏？”
【款段】
《後漢書·馬援傳》：“（馬援）從容謂官屬曰：‘吾從弟少遊常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡椽史，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。”當吾在浪泊、西里間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶跕跕墮水中，臥念少遊平生時語，何可得也！’”◆喻指普通的生活或侮悟之情。唐李白《江南贈韋南陵冰》：“昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。”另參見動物部·飛禽“跌鳶”。器用部·車船“下澤車”。人物部·官吏“下澤車”。人事部·謬誤“飛鳶悔”。人事部·志趣“乘下澤”。
【渥窪種】
《史記·樂書》：“又嘗得神馬渥窪水中，複次以為《太一之歌》。”◆指駿馬。唐李群玉《駱馬》：“由來渥窪種，本是蒼龍兒。”另參見人物部·聖賢“步渥窪”。
【塞馬】
參見人事部·其他“得馬”。唐駱賓工《久戍邊城有懷京邑》：“忘情同塞馬，比德類宛駒。”
【楚亡騅】
參見人事部·情感“虞歌訣別”。元耶律楚材《懷古一百韻寄張敏之》：“只知秦失鹿，不覺楚亡騅。”
【意馬】
參見九流部·宗教“心猿意馬”。唐許渾《題杜居士》：“機盡心猿伏，神閒意馬行。”
【驄馬】
參見人物部·官吏“驄馬史”。唐岑參《送趙侍御歸上都》：“驄馬五花毛，青雲歸處高。”
【瞎馬】
參見武備部·兵器“淅米矛頭”。宋陳與義《目疾》：“不怪參軍談瞎馬，但妨中散送飛鴻。”
【燕駿】
參見器用部·珍寶“死骨千金”。◆喻賢良之才。唐白居易《有小白馬乘馭多時奉使東行至稠桑驛流然而斃……》：“念倍燕來駿，情深項別騅。”
【無全牛】
參見九流部·雜技“庖丁解牛”。唐李白《送方士趙叟之東平》：‘長桑曉洞視，五藏無全牛。”
【不分牛】
參見地理部·水流“牛馬不辨”。隋孔德紹《王澤嶺遭洪水》：“驚濤遙起鷺，口岸不分牛。”
【牛喘】
參見人物部·將相“問牛”。唐包估《奉和柳相公中書言懷》：“鳳巢方得地，牛喘最關心。”
【風馬牛】
《左傳·值公四年》：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？’”◆指事物間毫不相干。宋楊萬里《和張器先十絕》之二：“向來一別十番秋，消息中間風馬牛。”
【火牛】
參見武備部·其他“田單術”。宋蘇軾《雲龍山觀燒得雲字》：“火牛人燕壘，燧象奔吳軍。”
【甯戚牛】
《呂氏春秋·舉難》：“甯戚欲幹齊桓公，窮困無以自進，於是為商旅，將任車以至齊，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，闢任車，掩火甚盛，從者甚眾。甯戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：‘異哉！之歌者、非常人也！’命後車載之。’”後任以事。◆詠人懷才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公馬，寒歌甯戚牛。”另參見文明部·歌舞“飯牛歌”。人物部·將相“舍牛相齊”。人事部·貧賤“甯戚飯牛”。
【吳牛】
參見天文部·時令“吳牛喘月”。唐元倒酬許五康住》：“嘶風悲代馬，喘月伴吳牛。”
【幸可飲牛】
參見人體部·頭面“洗耳”。宋蘇拭《江月五首》之三：“幸可飲我牛，不須違洗耳。”
【青牛】
參見九流部·神仙“青牛紫氣”。唐駱賓王《秋日餞陸道士陳文林》：“青牛遊華嶽，赤馬走吳官。”
【金牛】
參見人物部·將相“五丁”。◆指蜀道。唐李商隱《井絡》：“將來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤。”
【掛帙牛角】
參見文明部·學識“牛角掛書”。清顧炎武《酬歸柞明戴笠王仍播程章四子韭溪草堂聯句見懷二十韻》：“掛帙安牛角，擔囊逐馬蹄。”
【殷牛】
參見人事部·病死“耳虛聞蟻”。韋莊《賊中與蕭韋二秀才同臥重疾二君尋愈餘獨加焉恍惚之中因有題》：“胸中疑晉豎，耳下鬥殷牛。”
【眠牛】
參見九流部·雜技“卜牛眠”。近代陳去病《天貺節為亡婦生日》：“眠牛未卜頻惆悵，半夜躊躇月正弦。”
【龔牛】
參見政事部·治理“賣劍買牛”。宋蘇拭《騰達道輓詞二首》之二：“公方佔賈鵩，我正買龔牛。”參見政事部·清廉“罷官還犢”。明王思任《簡周龍侯太守》：“三年膏牧當孳犢，一道清風卻饋魚。”
【佩犢】
《漢書·循吏傳·龔遂》：“遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勤民務農桑……民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：‘何為帶牛佩犢!’” ◆喻棄官務農。宋蘇軾《張作詩送硯反劍乃和其詩卒以劍歸之》：“斬蛟刺虎老無力，帶牛佩犢吏所訶。”
【觳觫】
參見人事部·冤怨“觳觫鍾釁”。◆指牛。宋黃庭堅《題竹石牧牛卜“阿童三尺捶，御此老觳觫。”
【黔驢】
唐柳宗元《三戒·黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以人、至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，然然然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近。益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：‘計止此耳！’因跳踉大瞰，斷其喉，盡其肉，乃去。”◆喻指外強中乾者。宋歐陽修《和武平學士歲晚禁直書懷五言二十韻》：“貪榮同衛鶴，取笑類黔驢。”
【灞橋驢】
參見文明部·詩詞“騎驢索句”。清歸莊《冬至後五日訪徐昭法於靈巖山下》：“不須鞭策灞橋驢，那怕凍僵東郭脛。”
【亡羊l】
參見九流部·雜技“博簺”。宋蘇軾《送公為遊淮南》：“讀書莫學流麥士，挾策莫比亡羊人。”
【亡羊2】
參見地理部·城建“亡羊路”。宋黃庭堅《次韻奉送公定》：“得馬折足禍，亡羊多歧悲。”
【為羊】
參見九流部·神仙“金華牧羊兒”。唐王績《遊仙四首》之二：“吹沙聊作鳥，動石試為羊。”
【五羖】
參見政事部·議政“五羖贖”。唐李白《南都行》：“陶朱與五羖，名播天壤間。”
【看羊】
參見政事部·忠直“蘇武節”。唐杜甫《題鄭十八著作文》：“賈生對鵩傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。”
【爛羊】
參見政事部·貪佞“爛羊頭”。清丘逢甲《柳汀頗急治生詩以調之》：“爛羊太有封侯想，牧豕翻勞博士心。”
【三豕】
參見人事部·謬誤“豕亥”。宋劉筠《受詔修書述懷感事三十韻》：“訛謬刊三豕，公平喜眾狙。”
【白豕】
參見人事部·謬誤“遼豕白”。唐李白《贈範金卿二首》之一：“遼東慚白豕，楚客羞山雞。”
【丘首狐】
參見人事部·情感“狐首丘”。柳亞子《沙湖釣月日題詞為筱墅梅痕伉儷作》之四：“句東風土清嘉縣，數典吾慚丘首狐。”
【狐狸何足道】
參見政事部·貪佞“狐狸不足論”。唐杜甫《久客》：“狐狸何足道，豹虎正縱橫。”
【狐假虎威】
《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後。觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”◆喻依仗別人的威勢恐嚇他人。元方回《梅雨大水》：“狐假虎威饒此輩，鼠穿牛角念吾民。”另參見動物部·走獸“虎威狐假”。
【犬吠白雲】
參見九流部·神仙“雲中雞犬”。唐杜甫《膝王亭子二首》之一：“春日鶯啼修竹裡，仙家犬吠白雲間。”
【烏龍】
晉陶潛《搜神後記》卷九：“會稽句章民張然，滯役在都，經年不得歸。家有少婦，無子，惟與一奴守舍，婦遂與奴私通。然在都養一狗，甚快，名曰烏龍，常以自隨。後假歸，婦與奴謀，欲得殺然。然及婦作飯食，共坐下食。婦語然：‘與君當大別離，君可強啖。’然未得瞰，奴已張弓拔矢當戶，須然食畢。然涕泣不食，乃以盤中肉及飯擲狗，祝曰：‘養汝數年，吾當將死，汝能救我否？’狗得食不啖，惟注睛舐唇視奴。然亦覺之。奴催食轉急，然決計，拍膝大呼曰：‘烏龍與手。”狗應聲傷奴。奴尖刀杖倒地，狗咋其陰，然因取刀殺奴。以婦付縣，殺之。”◆指家犬，並常暗喻男女歡會。唐白居易《和夢遊春詩一百韻》：“烏龍臥不驚，青鳥飛相逐。”另參見人事部·情感“橫臥烏龍”。
【功臣狗】
《史記·蕭相國世家》：“漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲餘功不決。高相以蕭何功最盛，封為酇侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身被堅執銳，多者百餘戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也？’高帝國：“諸君知獵乎？’曰：‘知之。’‘知獵狗乎？’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。’”◆喻武將。清趙黜愍忠寺石一罈相傳唐太宗葬戰骨處》：“豈乏功臣狗，兼多君子猿。”另參見人物部·將相“功狗”。人物部·將相“功人”。
【喪家狗】
《史記·孔子世家》：“鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：‘形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！’”◆喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉贈李八丈判官》：“真成窮轍鮒，或似喪家狗。”另參見人事部·貧賤“喪家狗”。參見動物部·走獸“喪家狗”。唐盧全《冬行三首》之二：“可憐聖明朝，還為喪家狗。”
【狗盜】
參見人物部·其他“雞鳴狗盜”。唐周曇《詠史詩·春秋戰國門·田文》：“下客常才不足珍，誰為狗盜脫強秦。”
【狗續貂】
《晉書·趙王倫傳》：“（趙王化）乃僭帝位……其餘同謀者鹹超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續。’”◆喻指以次續好。元吳萊《嚴陵應仲章自杭寄書至賦此答之》：’‘世笑烏非鵲，吾憐狗續貂。”另參見人事部·謬誤“續貂”。
【類狗】
參見文明部·書畫“畫虎”。唐皮日休《宏詞下第感恩獻兵部侍郎》：“畫虎已成翻類狗，登龍才變即為魚。”
【夜犬】
參見政事部·治理“夜犬不吠”。南朝梁蕭綱《餞臨海太守劉孝儀蜀郡太守劉孝勝》：“方無夜犬驚，向息神牛鬥。”
【黃犬】
參見人事部·情感“黃犬悲”。唐杜甫《八哀詩·故秘書少監武功蘇公源明》：“范曄顧其兒，李斯憶黃犬。”
【黃耳犬】
參見器用部·日用“犬書”。元張翥《餘伯疇歸浙東簡郡守王居敬》：“家信十年黃耳犬，鄉心一夜白頭烏。”
【屠狗】
參見人事部·貧賤“販繒屠狗”。明劉基《夜坐有懷呈石末公》：“雄豪竊據皆屠狗，功業輿臺忽續貂。”
【白兔】
參見動物部·走獸“月兔”。唐杜甫《八月十五夜月》其一：“此時瞻白兔，直欲數秋毫。”
【伺投兔】
參見人事部·其他“守株”。宋黃庭堅《送張沙河遊齊魯諸邦》：“守株伺投兔，歲晚將何獲。”
【兔藏三窟】
《戰國策·齊策四》：馮援在薛焚燒了孟嘗君的債券。後孟嘗君至薛，百姓夾道歡迎，“孟嘗君顧謂馮援：‘先生所為文市義者，乃今日見之。’馮援曰：‘狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟。’” ◆喻指謀求避禍之道。唐杜甫《見王監兵馬使說近山有白黑二鷹賦詩二首》之一：“鵬礙九天須卻避，兔藏三窟莫深憂。”另參見地理部·土石“狡穴”。
【倉中鼠】
參見人事部·志趣“李斯溷鼠”。唐韋莊《同舊韻》：“安羨倉中鼠，危同幕上禽。”
【周玉鄭鼠】
參見人事部·謬誤“鼠璞”。宋陸游《無咎見郡齋燕集有詩末章見及敬次元韻》：“千金敝帚有定價，周玉鄭鼠難強名。”
【狐鼠】
《晉書·謝鯤傳》：“及（王）敦將為逆，謂謝鯤曰：‘劉隗奸邪，將危社稷。吾欲除君側之惡，匡主濟時，何如？’對曰：‘隗誠始禍，然城狐社鼠也。’敦怒曰：‘君庸才，豈達大理。’出鯤為豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼與俱下。” ◆喻指惡人倚仗勢力，不便消滅。清錢謙益《贈萬尊師》：“莫為社公頻發怒，人間狐鼠正喧厄。”另參見政事部·貪佞“城社”。
【掘鼠】
參見政事部·忠直“蘇武節”。宋蘇軾《客俎經旬無肉》：“使君不復憐烏攫，屬國方將掘鼠餘。”
【腐鼠】
參見人事部·謬誤“疑鵷雛”。唐李商隱《安定城樓》：“不知腐鼠成滋味，猜忌鵷雛竟未休。”
九流部·神仙
【丁令威】
參見動物部·飛禽“遼東鶴”。金元好問《九日讀書山用陶詩韻賦十首》之一：“大似丁令威，歸來嘆墟墓。”
【女媧】
《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九洲裂，天不兼覆，地不周載，火[火監]炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女蝸煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止****。蒼天補，四極正，****涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。”◆喻指對社會有重大貢獻。唐陸龜蒙《雜諷九首》之四：“女蝸煉五石，天缺猶可補。”另參見天文部·天體“補天”。天文部·氣象“天漏”。地理部·土石“女媧石”。動物部·鱗介“鰲足”。
【王子喬】
參見動物部·飛禽“王喬鶴”。◆喻指仙人。《古詩十九首》之十五：“仙人王子喬，難可與等期。”
【方瞳人】
晉王嘉《拾遺記》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，與世人絕跡。惟有黃髮老叟五人，或乘鴻鶴，或衣羽毛，耳出於頂，瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天地之數。”◆喻神仙道士。唐陸龜蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窺洞口.”另參見人體部·頭面“方瞳”。
【龍伯國人】
參見動物部·鱗介“釣鰲”。◆指仙人。唐杜甫《荊南兵馬使太常卿公大食刀歌》：“蒼水使者捫赤絛，尤伯國人罷釣鰲。”
【白石先生】
參見地理部·土石“白石”。唐司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉發光，已分甜雪飲紅漿。”
【斥仙】
參見天文部·氣象“流霞”。◆指人間之仙、宋陸游《書適》：“太平固自多遺老，獨往何妨是斥仙。”
【太乙】
參見器用部·日用“青藜杖”。清顧炎武《擬唐人五言八韻·班定遠投筆》：“太乙藜初降，蘭臺露未晞。”
【馮夷】
《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”王逸注：“馮夷，水仙人，《淮南》言：馮夷得道以潛於大川也。”◆指河神。唐李商隱《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》：“瞥見馮夷殊悵望，鮫綃休賣海為田。”
【夸父】
參見天文部·天體“夸父逐日”。唐杜光庭《懷古今》：“夸父興懷於落照，田文起怨於鳴琴。”
【后羿一射】
參見天文部·天體“九日落”。清薛時雨《苦熱行示王小初太守》：“十日並出天地焦，后羿一射驕陽消。”
【安期舄】
參見器用部·衣冠“赤玉舄”。唐李白《贈張相鎬》：“惟有安期舄，留之滄海隅。”
【阮郎千古事】
參見人物部·其他“劉郎”。唐武元衡《同苗郎中送嚴侍御赴黔中國訪他源之事》：“莫問阮郎千古事，綠楊深處翠霞空。”
【投壺玉女】
漢東方朔《神異經·東荒經》：“東荒山中有大石室，東王公居焉……恆與一玉女投壺，每投千二百矯。設有入不出者，天為之唏噓。矯出而脫誤不接者，天為之笑。”晉張華注：“言笑者，天口流火炤灼。今天不下雨而有電光，是天笑也。”◆指得寵的佞臣或陪人嬉戲的女子。亦借指雷、電。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壺多玉女，三時大笑開電光，倏爍晦冥起風雨。”另參見天文部·氣象“金壺電”。器用部·器皿“投壺”。參見政事部·貪佞“玉女”。
【靈胥】
參見人體部·頭面“伍員抉目”。◆指河神。來陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來湖中戲成絕句》：“千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊。”
【阿香】
參見天文部·氣象“阿香雷”。宋蘇軾《無錫道中賦水車》：“天工不見老翁泣，喚取阿香推雷車。”
【青牛真氣】
《史記·老子韓非列傳》：“（老子）居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而聲，莫知所終。”司馬貞《索隱》引《列仙傳》：“老子西遊，關今尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”◆喻祥瑞降臨，或指成仙得道、雅逸山林。唐王勃《散關晨度》：“白馬高譚去，青牛真氣來。”另參見地理部·城建“紫氣關”。動物部·走獸“青牛”。九流部·宗教“五千言”。文明部·文章“青牛句”。
【青鳥使】
參見動物部·飛禽“青鳥”。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鳥使，邀人赤松家。”
【羅浮美人】
參見植物部·木本“羅浮”。清趙翼《梅花詩》之三：“好同姑射稱仙子，會到羅浮化美人。”
【金華牧羊兒】
晉葛洪《神仙傳·黃初平》：“黃初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士見其有良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：‘吾有弟名初平，因今牧羊，失之四十餘年，莫知生死所在，願道君為佔之。’道士曰：‘金華山中，有一牧羊兒姓黃，字初平，是卿弟非疑。’初起聞之，即隨道士去求弟，遂得相見，悲喜語畢，問初平羊何在，曰：‘近在山東耳。’初起往視之不見，但見白石而還。謂初平口。‘山東無羊也。’初平曰：‘羊在耳況但自不見之。’初平與初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’於是白石皆變為羊數萬頭。”◆指得道成仙，或喻有點石成金之神奇魔力。唐李白《古風》之十七：“金華牧羊兒，乃是紫煙客。”另參見地理部·土石“叱石”。動物部·走獸“為羊”。
【修月手】
參見天文部·天體“玉斧修”。來蘇軾《正月一日雪中過淮謁客回作》之一：“從來修月手，合在廣寒宮。”
【洛川神】
《文選·洛神賦》李善注：“《記》曰：魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將。（曹）植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中人朝，帝示植甄后王樓金帶枕，植見之，不覺泣。時已為郭後讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時，將息洛水上，思甄后。忽見女來，自雲：‘我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕蓆，歡情交集，豈常辭能具。……’言訖，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。”◆詠神仙或美女。唐孟浩然《和張二自稷縣還途中遇雪》：“歌疑郢中客，態比洛川神。”參見器用部·日用“甄后枕”。人物部·婦女“宓妃”。人事部·情感“宓妃留枕”。
【神女l】
參見人事部·情感“朝雲暮雨”。唐李商隱《無題二首》之二：“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。”
【神女2】
參見器用部·珍寶“漢皋佩”。唐孟浩然《初春漢中漾舟》：“羊公峴山下，神女漢皋曲。”
【素女】
參見人物部·婦女“素女”。唐李嶠《瑟》：“伏蓋初製法、素女昔傳名’”《史記·封禪書》：“太帝使素大鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。”◆詠音樂曲調悲哀，或喻婦女心情哀怨。唐陳子昂《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠率成十韻》：“鳳韻仙人策，鸞歌素女弦。”另參見九流部·神仙“素女”。文明部·禮樂“五十弦”。文明部·禮樂“素瑟”。人事部·情感“素女愁”。
【壺公】
《後漢書·方術列傳·費長房傳》：“費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市累，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房於樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也。謂之曰：‘子可明日來。’長房旦日復詣翁，翁乃與俱人壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒有餚盈衍其中，共飲畢而出。”◆喻指仙人道者。唐杜甫《寄司馬山人十二韻人“家家迎薊子，處處識壺公。”另參見天文部·天體“壺中日月”。九流部·宗教“壺中天地”。九流部·醫藥“懸壺”。器用部·器皿“仙壺”。
【逐赤松】
參見人事部·志趣“留侯志”。北周座信《尋周處士弘讓》：“試逐赤松遊，披林對一丘。”
【乘槎客】
參見器用部·車船“星槎”。◆喻指遊仙之人。唐李山甫《贈徐三十》：“從今不羨乘槎客，曾到三星列宿傍。”
【徐市】
《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐市等上書言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、流洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，人海求仙人。”◆詠求仙事，多含譏刺。唐李白《古風》其三：“徐市載秦女，樓船幾時回。”另參見地理部·土石“蓬萊”。地理部·水流“徐福空來”。人事部·謬誤“遠遣徐福”。
【黃石仙翁】
參見器用部·衣冠“取履”。唐徐夤《尚書榮拜恩命夤疾中輒課惡詩二首以申攀贊》之一：“昴星人傑當王佐，黃石仙翁識帝師。”
【彭屍】
參見動物部·蟲豸“三尸”。宋范成大《不寐》：“彭屍不得去，罡騎無行色。”
【散花天女】
參見九流部·宗教“散天花”。◆指佛家仙女。唐顧雲《華清詞》：“太上符籙龍蛇蹤，散花天女侍香童。”
【萼綠華】
南朝梁陶弘景《真浩》卷一《運象》：“尊綠華者，自雲是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，顏色絕整。以昇平三年十一月十日夜降羊權家，自此往來，一月輒六過耳。雲本姓楊，贈權詩一篇，並致火浣布巾一枚，金玉條脫各一枚。條脫似指環而大，異常精好。神女語權。‘君慎勿洩我，洩我則彼此獲罪。’訪問此人，雲是九嶷山中得道女羅鬱也，宿命時曾為師母毒殺乳婦，玄洲以先罪未滅，故令降滴於臭濁，以償其過。與權尸解藥。今在湘東山，此女已九百歲矣。”◆指仙女，或喻美女。唐李商隱《無題》：“聞道閶門尊綠華，昔年相望抵天涯。”
【嵇生不遭逢】
《晉書·嵇康傳》：“（嵇）康又遇王烈，共入山。烈嘗得石髓如飴，即乍服半，餘半與康，皆凝而為石。又於石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。烈乃嘆曰：‘叔夜志趣非常，而輒不遇，命也。’”◆喻沒有仙道之緣。唐胡曾《詠史詩·葛陂》：“莫道神仙難頓學，嵇生自是不遭逢。”另參見地理部·土石“石髓空握”。
【湘妃】
參見人事部·情感“江娥啼竹”。唐韋應物《黿頭山神女歌》：“湘妃獨立九疑暮，漢女菱歌春日長。”參見人事部·情感“江娥啼竹”。唐杜甫灘破行》：“湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。”
【煨芋仙】
參見植物部·草木“懶殘芋”。清曹經沉《題仙山濯發圖》：“紺宇更幽豔，中有偎芋仙。”
【嫦娥】
《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。”◆“姮娥”或作“恆娥”，後因避漢文帝劉恆諱，改作“常娥”“嫦娥”。◆喻指美女，或用作月的別稱。宋楊億《無題三首》之三：“嫦娥桂獨成幽恨，素女弦多有剩悲。”另參見天文部·天體“嫦娥孤棲”。九流部·醫藥“偷靈藥”。人物部·婦女“月娥”。
【羲娥】
參見天文部·天體“羲馭”。唐韓愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，椅摭星宿遺羲娥。”
【天鈞】
參見文明部·禮樂“鈞天”。唐皮日休《上真觀》：“天鈞鳴響亮，天祿行蹣跚。”
【長房術】
《神仙傳·壺公》：“費長房有神術，能縮地脈，千里存在目前宛然，放之復舒如舊也。”◆詠仙術，亦指趕路心情急切而倍道兼行。唐岑參《安西館中思長安》：“遙憑長房術，為縮地山東。”另參見地理部·土石“縮地”。
【鳧化舄】
參見器用部·衣冠“鳧舄”。唐宋之問《送合宮蘇明府頒》：“翟回車少別，鳧化舄遙馳。”
【杖化龍】
參見植物部·木本“龍竹”。宋陸游《道室雜詠》：“舄化雙鳧鬼杖化龍，雲山回首不知重。”
【驅石】
《藝文類聚》卷七九引《三齊略記》：“（秦）始皇作石橋，欲過海觀日出處。於時有神人，能驅石下海，城陽一山石，盡起立，嶷嶷東傾．狀似相隨而去。雲石去不速，神人輒鞭之，盡流血。石莫不悉赤，至今猶爾。”◆喻造橋有如神助。唐杜甫《陪李七司馬造江上觀造竹橋》：“合觀卻笑千年事，驅石何事到海東？”另參見地理部·土石“鞭石”。地理部·城建“秦橋”。人物部·帝王“秦王構石”。
【種玉】
晉幹寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，洛陽縣人也。……父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，雲：‘玉當生其中。’楊公未娶，又語云：‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲雲：‘得白壁一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白壁五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。”◆喻雪景，或喻田園之美。唐李商隱《喜雪》：“有田皆種玉，無樹不開花。”另參天文部·氣象“玉田”。地理部·土石“藍田”。九流部·神仙“種玉”。
【乘龍】
《史記·封禪書》：“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處日鼎湖，其弓曰烏號。”◆指仙去或帝王權臣去世，或指接近帝王、權臣。三國曹植《仙人篇》：“不見軒轅氏，乘龍出鼎湖。”另參見地理部·水流“鼎湖”。動物部·鱗介“鼎湖龍”。武備部·兵器“鼎湖弓”。武備部·兵器“烏號”。人物部·帝王“黃帝上天”。人事部·病死“鼎湖龍去”。
【乘鸞】
參見九流部·神仙“乘駕”。◆也喻求得佳偶。唐趙嘏《代人贈別》：“會須攜手乘鸞去，蕭史樓臺在王京。”漢劉向《列仙傳》捲上：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹蕭，能致白孔雀於庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似風聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳台。夫婦止其上，不下數年，一旦皆隨鳳凰飛去。故秦人為作風女祠於雍宮中，時有策聲而已。’” ◆喻求得佳偶，或謂女子昇仙。唐李群玉《玉真觀》：“高情帝王慕乘駕，組發初春玉葉冠、”另參見倫類部·親眷“吹蕭伴”。動物部·飛禽“秦鳳”。動物部·飛禽“乘彎”。器用部·宮室“秦樓”。器用部·宮室“駕臺”。文明部·禮樂“風蕭”。人物部·婦女“秦娥”。人物部·婦女“弄玉”。人物部·其他“蕭史”。參見人事部·病死“鳳歸天”。
【乘鯉】
漢劉向《列仙傳》捲上：“琴高者。趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術，浮游冀州琢郡之間二百餘年。後辭入琢水中取龍子，與諸弟子期曰：‘皆潔齋待於水傍，設祠。’果乘赤鯉來出坐祠中，旦有萬人觀之，留一月餘，復入水去。”◆指成仙昇天。唐劉禹錫《浙西李大夫述夢四十韻並浙東元相公酬和斐然繼聲》：“羽化如乘鯉，樓居舊冠鱉。”另參見動物部·鱗介“琴高赤鯉魚”。
【霧術】
參見天文部·氣象“五里霧”。唐王勃《八仙徑》：“援蘿窺霧術，攀林俯雲煙。”
【樵風】
參見天文部·氣象“朝南暮北風”。唐宋之問《遊禹穴回出若邪》：“歸舟何慮晚，旦暮使樵風。”
【十二宮樓】
《史記·封撣書》：“方士有言‘黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年’。”《漢書·郊祀志下》：“黃帝時為五城十二樓。”應邵注：“崑崙玄圃五城十二樓，仙人之所常居。”◆喻仙境。唐施肩吾《清夜憶仙官子》：“三清官裡月如晝，十二宮樓何處眠。”另參見地理部·城建“十二城”。器用部·宮室“十二樓”。
【三山】
參見地理部·土石“蓬萊峰”。唐許渾《長安歲暮》：“三山歲歲有人去，唯恐海風生自波。”
【雲中雞犬】
漢王充《論衡·道虛》：“儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之土。是以道術之士，井會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家昇天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。此言仙藥有餘，犬雞食之，並隨王而昇天也。”◆喻仙家生活。唐羅隱（廣陵開元寺閣上作》：“雲中雞犬劉安過，月裡留歌揚帝歸。”另參見動物部·飛禽“淮南雞”。動物部·走獸“犬吠白雲”。人事部·病死“雞犬無還”。
【五里仙霧】
參見天文部·氣象“五里霧”。◆指仙境。唐李益《華陰東泉同張處土諸藏律師兼簡縣內同官因寄齊中書》：“故人邑中吏，五里仙霧隔。”
【井有丹砂】
參見地理部·水流“丹砂井”。一宋蘇軾《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》之一：“一庵閉臥洞霄宮，井有丹砂水長赤。”
【華胥境】
參見人事部·睡夢“華胥夢”。宋陸游《睡覺作》之一：“世言黃帝華胥境，千古蓁荒孰再遊。”
【如瓜棗】
參見植物部·木本“安期棗”。宋蘇拭《安期生》：“海上如瓜棗，可聞不可逢。”
【蘇耽宅】
參見地理部·水流“橘井”。◆喻仙人居處。唐王昌齡《奉贈張荊州》：“王君飛舄仍未去，蘇耽宅中意遙緘。”
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