明《(万历)广西通志》的编纂者苏浚，于人物篇的小序中云：
“ 故观粤西诸山，类奇峭卓立，所生贤豪，亦多相肖。
谈经术者不屈于群咻，竖风猷者羞驰于末路，至沉壑若归，赴镬若饴，虽百折不悔也。
”
广西的历史、河山，造就一方人的独特性格，武的如此，文的也如此，确值得深入探讨。
图为斑峰书院
书院的学生曾经创下“一榜三举人，一门三进士”的壮举，因此名声大振。
科举乡试，从为封建统治阶级服务出发，头两场考八股制艺，以四书五经为题，附试帖诗，三场考策问。
这样，不但可试出考生作文及书法水平，而且可从阐发圣贤之微言中看出其儒学思想，从策论时务中看出其通达事变的才能。
图为刘福姚墨迹。
刘福姚(1864~?),临桂人,临桂词派重要成员之一。光绪十八年状元,是广西科举史上最后一位状元。因其词作多抒发爱国情怀佳篇,传诵一时。著有《忍菴词》。（图片来源于《广西通志·照片志》）
一般来说考取解元的，在当时看来，水平着实超人一等，这更增加其清高的大夫意识。
查清代广西100名解元的去向，约50％通过会试及大挑等途出仕，有30％以教书为生，有20%居家当员外地主或情况不明者。
除了少数软骨头与劣绅，多数是有才气有骨气的人物。
广西是个边远落后省，出仕各省往往被人瞧不起，这常增长文士愤而争气的劲头。
陈继昌(1791-1849) 书法作品
传说，三元及第的陈继昌就任出状元最多的江苏省巡抚时，不少士子投以轻蔑的目光。恰好，苏州的关帝庙落成，士子专意请他题联。他想了一下，挥笔写道：
“匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆单刀会鲁肃，江南名士尽低头”
妙语双关，借赞关云长以回敬高傲者，大长自己的志气，也赞扬清代与自己一样成三元的苏州钱棨。
出仕解元中最为人称道的是陈宏谋。
陈宏谋 像
他于雍乾盛世官至东阁大学士印宰辅，任外官内宰足足42年，外任历3府12行省21任官职，数度浮沉，五回革职。
任内官，“六部尚书少一部”，当过五个部的尚书。最后致仕归家时卒于途。
人们尊敬他并不因他官做得大做得多，而是他那独树一格的务实理学，以朱子之学为立脚点，反对王(阳明)陆(九渊)的主观唯心主义。
他说：“是真理学，必有真事功。”
以此施展其济世利民的抱负，为人民做了大量好事，博得“
岭表儒宗”的称号。出仕解元中骨头最硬的是谢济世，谢济世是全州谢家一门三解元之一，后中进士、点翰林，正值雍正皇帝大兴文字狱之时。初筮仕浙江道御史就嫉恶如仇，不畏权贵，敢于直言。
谢济世 像
明知河南巡抚田文镜是雍正宠臣，他还大胆弹劾其贪赃枉法的罪行。
激怒了雍正，将他罢官系狱，疑他与田文镜的对头李绂(曾任广西巡抚，时为直隶总督)结为朋党，于刑部严审问他为何人指使？
他答道：“孔孟。读孔孟书见奸不击非忠也。”
刑部判他死刑，雍正改为流放阿尔泰边地。
跋涉数千里始到边地，恰巧相熟的灌阳举人陆生楠因著书获罪也流放到那里，二人相依为命。
岂料一道圣旨，将二人就地处斩。绑赴刑场时，陆生楠先受刑，血溅满地，监斩官凶神恶煞地问：“看见没有？”他仰头答道：“看见了！”忽然传来密旨免斩，他才幸得留下条性命。
流放共九年，到雍正去世时才得回京。不久，乾隆任他为湖南粮道。他并不灰心而明哲保身，反更仗义执言。
他查出巡抚许容纵容下属借征田赋大肆勒索乡民，起而揭发。岂料许容先行诬告他越权，朝廷不问是非将他罢官下狱。
百姓替他喊冤，御史及钦差大臣秉公办事，方得平反复职，调任驿监道，并将许容等问罪。
不久，来了个新巡抚，又收集他的诗文告密，乾隆怕再兴文字狱，只得下令将他的著作焚毁了事。后来，耿直的济世因年老而辞官回乡，百姓称他为“
铁御史”“小包公”。不乐仕进的解元，以教书为业，兀兀穷年，亦得人敬。
武缘(今武鸣)刘定逌，是壮族少有的解元，乾隆九年领乡试第一后，不久考中进士、点翰林、任编修。
刘定逌 像
由于得罪了掌翰林院的大奸臣和坤，被劾归故里。自此从事教学一辈子，成为清代广西著名的教育家。
最初在家乡武缘和思恩府授徒糊口，广西人仰慕其学问气节，纷纷聘他前往教学。
他曾出掌过浔州、宾州、桂林等书院，培养了大批人才。嘉庆九年乡试时，他84岁，以60年前领乡试第一的身份应邀重赴鹿鸣宴，大为士子所尊重，并视他为“粤西第一流人物”。他一生安贫乐道，常吟道：“读书何所乐，乐在读书心；读到忘言后，旷然无古今。”
武鸣流传着他的故事：有一年，他去探亲时到了山东孔子故乡，士子们知他是广西名儒，邀他对联，
士子出上联
“
西鸟东飞，遍地凤凰难下足
”
他怎能低声下气？对出下联：
“
南麟北走，满山虎豹尽低头
”
士子只好以礼相待。
《广西通志·照片志》
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