願天地常生善人，願善人常存善心。
願善人常行善事，願善人廣布善法。
這是一篇很難一遍閱讀就能完全理解的文章，我們都知道，實踐是檢驗真理的唯一標準，所以希望讀者在閱讀過程中能夠時刻審視自己的內心，這樣才能夠更好的理解本文。
一、思維認同
我們先來看"思維認同，因為它是導致時間幻相和我執的根本原因。
什麼是"思維認同"？很容易理解，讀者想象一下，你正在看這篇文章，突然腦海中冒出一個念頭"今晚吃啥，自己做還是去餐館？"，想著想著5分鐘過去了，突然回過神，原來我在看文章。
然後看著看著，腦海突然又冒出一個念頭"今天老闆貌似對我很不滿意，哎！我哪兒做的不好嗎？"在迷惑與失落中，時間又過去了5分鐘，然後意識到，原來文章我還沒看完。
這就是"思維認同"，我們的大腦不光可以讓我們變得有智慧，同時也會創造思維圈套，為了維持虛假的自我感，我們會無意識的被困在其中，同時也被這些思維帶來的痛苦所折磨。
二、時間與我執
時間究竟是什麼？如果你有機會問鳥兒這個問題，它可能一下懵住，因為在它的概念里根本沒有時間，除了此時此刻，難道還有其他的什麼時刻嗎？
但是我們人類意識中卻存在這樣的一個東西，它實際上就是“我執”的產物，我們需要時間來建立一個虛假的自我感，因為"我執"害怕死亡，想象一下，如果我突然失憶了，那麼我到底是誰？在死亡之前死亡，才能夠理解自我真正的含義！
接下來讓我們看看"我執"究竟是什麼？
首先我的身體是我嗎？顯然不是，我們的身體從我們出生到現在已經換了無數次，微觀中無數細胞的生與滅使我們早就不在擁有與原來一樣的身體。
我的思想是我嗎？顯然也不是，我們能夠清楚的看到的自己腦海中想法的變化，昨天的我認為這個是對的，明天的我又認為那個是錯的。
所謂“我執”，就是我們總是把自己的身體和自己過去所有經歷形成的想法視為一成不變的自己。
三、意識之光
意識之光就是"觀照"，通過"觀照"，我們能夠體會真正的存在，我把這個真正的存在稱為"真我"，"真我"不可以用語言來描述，它需要你自己親身的體會。
怎麼觀照呢？實際上很簡單，首先我們要拒絕"思維認同"，認識到大腦念頭的虛妄，時刻的活在當下。接下來，警覺腦海中升起的念頭，以往，我們總是無意識的跟隨它們，在"我執"的世界裡飽受痛苦的折磨，現在我們需要意識到念頭的存在，活在當下，如同佛教修行人所說"在刀鋒上行走"。
時刻警覺大腦的念頭，在它們升起的時候意識到它們的存在，時刻的活在當下，在當下，我們才能夠體會到一個更為廣大的存在，那就是"真我"。
四、開悟，痛苦的終結
快樂和痛苦究竟是什麼？它們實際上是一體的兩面，是"我執"的幻相。為什麼這麼說呢？因為當我們意識到自己快樂時，快樂已經消失，同樣的，我們意識到自己痛苦時，痛苦也消失了，在我們的意識觀照時，我們已經從"我執"中脫身，真正的住在寧靜之中。
在意識之光的照射下，快樂與痛苦並不存在，它們只是"我執"產生的幻相，觀照中，我們能夠體會到生命最本真的一面，那就是"寧靜"。
（文章轉自春雨師兄，內容僅作公益性分享、研討、參考之用。）
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