一、短暫而又平淡的五六十年，因一部小說而變得家喻戶曉
在我國2000多年的歷史長河中，三國這段，既不重要也不輝煌。它沒能像秦、漢那樣用武力開創了一個嶄新的時代，也沒能像唐、宋那樣在經濟與文化上取得空前的繁榮，更沒能像明、清那樣走上了封建集權專職的巔峰。
它僅僅只是從漢末分裂到晉初再次一統的短暫的五六十年過渡期，然而由於羅貫中及他的《三國演義》的出現，這個期間內所湧現出來的歷史人物，便一個個活靈活現地躍然於紙上了。比如忠厚的劉備、義氣的關羽、魯莽的張飛、謹慎的孔明、奸詐而又好色的曹操，這些本該沉寂在歷史長河裡的英雄人物，一個個變得家喻戶曉、耳熟能詳的了。
- 在我國四大名著中，三國演義描寫的人物最多。
二、好色、奸詐、陰險的官宦之後
曹操好色，且專好人妻。最知名的一次便是，張繡降曹後，曹操看上了張繡的叔嫂，讓其到營帳侍寢。張繡以為大恥，劫營報復，曹操雖然得以逃脫，卻痛失愛將典韋、長子曹昂。
曹操奸詐、陰險之處卻更多，如：官渡之戰借監糧官之頭顱，安眾人之心；騙的劉琮拱手獻出荊州，卻又不守諾言將其殺害；為防範他人於睡眠中近身，借侍衛之頭顱，營造其好夢中殺人之假象。
羅貫中先生把曹操好色而又奸詐的形象刻畫的可謂入木三分，更讓人熟知的還有誤殺呂氏一家後又刻意斬殺呂伯奢的情節，讓所有讀者都記住了，曹阿瞞是個極端自私自利的主——寧可我負天下人，休教天下人負我。
- 原著中，殺呂伯奢一事，把曹操自私的一面體現的淋漓盡致。
曹操是官宦之後，卻是不假，其父親曹嵩乃曹騰養子，而曹騰卻是以為宦官。不過據史書記載，曹騰並未做過什麼出格之事。
羅先生於元末明初，對於蒙古人對待漢人的殘忍應有切身體會，於漢族而言，在當時蒙古乃外族，入主中原之地自然不是正統了。其寫《三國演義》，便自熱而然地褒劉貶曹了，大抵因為曹操非漢室之後問鼎天下亦非正統，又或者是出於藝術創作上的需要……
三、天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下
高祖劉邦斬白蛇起義時還是秦朝最基層的行政小吏——泗水亭長，他既奪得嬴氏的天下，為何後人便不能再奪他子孫的天下？天下既是天下人之天下，賢能者便可自取之。
- 姜太公說，天下乃天下人之天下。
且孟德生平所為亦稱人傑。主張用獄吏來平官宦之亂，預言“亂天下者必何進也”，足見其遠見；刺董卓，舉義旗，足見其勇；挾天子以令諸侯，足見其謀略；擒呂布、挫袁紹、降劉琮、敗馬超、徵烏丸，赫赫武功更是無人能及。
如此有勇有謀、極富遠見、武功赫赫之人，又豈能單以好色、奸詐論之？至於陰險、自私一說，更顯可笑，須知一將之功尚需萬具骨枯，更遑論一代雄主？
四、魯迅為其平反、毛澤東為其回覆名譽
1927年，魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一文中寫到：“曹操在史上年代也是頗短的，自然也逃不了被後一朝人說壞話的公例。其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何總是非常佩服他的。”
一代偉人毛澤東在《沁園春·雪》中寫到，惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。在他眼裡，開創大一統的秦始皇、漢武帝，創造空前盛世的唐太宗、宋太祖皆算不上風流人物，甚至連征服歐亞大陸的成吉思汗都只不過是一介莽夫而已。
- 毛澤東的詩詞，一向大氣磅礴。
可是他又在《浪淘沙·北戴河》中卻又寫到，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。不僅概括了曹操馳騁沙場、南征北戰的戎馬生涯，更道出了作為建安派文豪留給世人不朽的詩篇。
1958年，第一次鄭州會議上，毛澤東說：把曹操看做壞人，這是不正確的。1959年，毛澤東在廬山會議上又說：曹操被罵了一千多年，現在應恢復名譽。
可見，在偉人心中，曹操並不像文學作品中刻畫的那樣醜陋，至少算不上壞人。
- 曹操作為“三曹”代表人物，其在詩詞上的成就非凡。
閱讀更多 北豐南飛 的文章
