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今天，我們為您聊的是關於三國名將趙雲的故事。曹操陣中救出阿斗，這段故事在中國幾乎家喻戶曉。故事的主人公就是名將趙雲。在陳建斌版《三國演義》中，曹操甚至發出了“我愛死他了”的感慨！如此出名的將領，自然也是一個重要的文化符號，也自然會引發爭奪。
名人故里爭奪的情況屢見不鮮，河北省就有三個縣爭奪趙雲故里。今天我們就以這篇文章來帶您瞭解一下。
趙雲到底是哪裡人？
《三國志》書影
二十四史之一的《三國志·蜀書六》中載有明文：趙雲，子子龍，常山真定人也。此處所說的“真定”的縣治，在東漢末指的是今天石家莊市長安區東、西古城村一帶。因為這一區域長期屬於正定縣管轄，直到進入20世紀中葉才劃歸市區，所以稱趙雲為正定人，符合歷史記載。
今天的東古城遺址
而且，《三國志》的作者陳壽和趙雲一樣，都曾是蜀漢臣子，倆人生活年代很接近，陳壽是不可能亂寫他的籍貫。這就更為趙雲是正定人提供了佐證。
三縣爭論
素來重視歷史文化的正定縣，慣以“趙雲故里”自居。而且，“趙雲故里”還成了這個縣四張文化名片之一。縣內在文化建設方面，也很重視這方面文化的挖掘，建設了趙雲廟和子龍廣場。縣內在工程建設中也不忘這一文化元素，建設了子龍小學和子龍大橋。
今天正定的子龍廣場
可是，誰也沒想到，正定的趙雲故里地位會在近年來受到衝擊。大約在10年前，邢臺市的臨城縣忽然興起了“趙雲故里傳說”，這一傳說也被省裡部門列為了“非物質文化遺產”。這一做法，立馬引發了臨城縣的興頭。縣裡出土的古碑（立於1898年）也被重新包裝，連臨城的對外宣傳材料裡也以“趙雲故里”自居。
正定和臨城的不同趙雲故里碑
於是乎，正定和臨城一度因為此事，嘴仗打的不可開交，但是事情結果不了了之。事後，正定在自己的大橋南入口樹立了“漢順平侯故里”標誌，算是對臨城做法的應對。
故里之爭到後來一直沒有消停。近幾年，這件事又殺出一個程咬金，那就是石家莊的元氏縣。
元氏縣故城遺址
元氏縣的說法更絕，對方認為，趙雲自報家門時曾說“吾乃常山趙子龍”，常山郡的郡治就在今天的元氏縣故城村。另外就是本地趙雲傳說故事，更有甚者，甚至加上了元氏縣和浙江常山縣的關係。
今天的常山縣
如果自報家門的說法還算勉強能接受，那元氏縣和常山縣的淵源關係都能扯上，那就絕對是架空歷史，不知所云了。這種說法不值一辯。
張山版趙雲
需要說明的是，“吾乃常山趙子龍”這話來自於《三國演義》的電視劇，絕非正史記錄（連裴松之的註解都沒提這句）。拿一句電視劇裡臺詞就來當趙雲故里的佐證，這是不是太無厘頭了？
史蹟的空白
聶遠版趙雲
三方自說自話，也都有幾分道理。但是，最要命的是，趙雲做為公元2-3世紀的名將，年代過於久遠，現存關於他的、靠譜的活動遺址基本不存在。正定能拿出的就是一通清代同治年間的石碑，臨城縣能出示的石碑比正定石碑年代更晚，元氏縣則只有傳說故事。
因為趙雲最後在蜀漢為官，最後也葬在了西南地區（趙雲墓位於四川大邑縣）。三縣真正能拿得出手的，也就是一兩塊清末碑刻，其他的真正有價值的文物古蹟卻幾乎沒有。
劉德華版趙雲
史蹟不夠，傳說來湊，根本不能作為信史依據的傳說被堂而皇之地包裝，成為本地的文化宣傳材料。三縣也都在醞釀建設一些關於趙雲的人文景觀，彼時肯定會靡費不少資財。
爭奪趙雲故里的深層次原因
胡軍版趙雲
先說真正的趙雲故里正定縣。該縣素來重視文化資源開發、利用，“趙雲故里”也是該縣的文化宣傳四大名片之一。趙雲也作為正定縣的著名人物出現在了各類宣傳材料中。
而臨城縣山水風光不錯，但是缺乏足夠的宣傳張力，以似是而非的趙雲故里傳說為依託包裝自己的旅遊產業，是不錯的做法。所以，拿不是歷史的傳說故事做包裝，“爭搶”名人資源，這就成了臨城的招數。
正定的趙雲廟
與之類似的還有元氏縣，反正名人籍貫不是鐵板一塊，攪一攪渾水，自己玩的也很歡樂。
三縣各有自己小九九，但這場爭奪終究沒有真正的贏家，也沒有真正的輸家。
趙雲影視形象
好玩的是，作為河北籍（這一點是絕對肯定的）的名將，在故去近1800年後，還能在河北大地上引發一場爭奪戰。恐怕，這是趙雲生前怎麼也想不到的吧！
呵呵！
好了，今天我們的故事就說完了，歡迎關注我們下次發佈的文章。您也可以留言來說您想聽的故事，想了解的歷史，我們儘量滿足您的要求，講給您聽。
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