女老師的先生該怎麼稱呼
文 | 繆正之
來源 | 半書房、中國教師報
圖 | Robert Panitzsch
去老師家探望老師常常是一件令人尷尬的事。
面對多年不見的親愛老師和老師的愛人，得體的問候既是對蒙受栽培的衷心感謝，同時也足以使老師打消以你的黑歷史當作談資的糟糕念頭——神秘的老師愛人是引開大家注意力的絕佳方式。
不過引出話題前，還是做好功課為好——
男老師的老婆叫作師母，女老師的老公叫什麼？
只見師父，不見師母
“老師”一詞來源久遠，古義為“年老輩尊的傳授學術的人”。如“田駢之屬皆已死，齊襄王時而荀卿最為老師。”（《史記·孟子荀卿列傳》）後來，“老師”的詞義漸漸與歷史更悠久的“先生”產生交叉，也就是我們白話文中的“教師”了。
正式以“老師”稱謂代替先生，要追溯到19世紀末西學的引進。何子淵們創辦新式學校後，開始在“學生操行規範”裡面明確將“教師”稱謂定義為“老師”。“老師”的稱呼隨即在民國期間發揚光大，代替略顯腐氣的“先生”的稱謂延續至今。
“師者，所以傳道受業解惑也。”師範師範，“學高為師，身正為範”，老師不僅是知識的代言人，也是學子世人的榜樣，在一個健康的時代，必帶有神聖的光環。
“一日為師，終身為父。”有父即有母，由此延伸出了“師母”（或稱“師孃”）這一稱謂。
然而在我所能找到的文言史籍中，“師母”一詞頗為少見。
比如，作為老師們的祖師爺孔夫子夫人亓官氏，史料也不曾記載三千弟子有誰稱之為師母。大概是老夫子聖人的地位太耀眼，孔夫人歷來便直接被尊稱為“至聖先師夫人”。不過，“至聖先師母”貌似比“至聖先師夫人”更有範兒。
據此，我推斷：
一、古代女子受教育程度很低。多數人認為老師的妻子學識和地位無法與老師相提並論，因此不在流世的文章中以尊稱提及。
二、即便在古代，見師母也是一件頗為尷尬的事情。
一日為師，終身為娘
古代教師這一群體中，男性絕對佔據絕大多數。
史載一些偉大的母親，如“孟母三遷”，曾經為兒求學，三遷其居，算得上是史上選擇學區房的始祖了；還有在兒子背上刺字的岳飛母親，教兒沙地寫字的歐陽修母親……這些亦師亦孃的母親不勝枚舉。
歷史上，也有班昭、宋若華等著名女教育家致力於女子德行的教育傳播，但最終也不免被宋明理學的“女子無才便是德”一筆帶過。
咱們習慣說“一日為師，終身為父”，恐怕沒有人說過“一日為師，終身為娘。”
我想這也是傳統上沒有“女老師的老公”稱謂流傳的緣故：女老師實在是少之又少。
而如今，調查顯示，教師隊伍“陰盛陽衰”，男女性別嚴重失調，有的地區男女比例甚至接近1:9。且暫不論這個比例對對整體國民性格“陰柔化”有多大影響，一個事實是：男士們已經不能夠獨霸教壇了。
面對日益增多的“女老師的老公”這一群體，找出一個合適的稱謂是多麼迫切。
那麼，老師的老公到底叫什麼
師丈師公，各取所需
一、師丈
我首推的這款稱謂顯得比較穩重，但貌似現在很少有人這麼叫了。
《太平廣記》中有這麼一段："師丈騁逸步於遐荒，脫塵機於維縶，巍巍道德，可謂首出儕流。"這裡的師丈還是指德高望重的老僧人，後來就慢慢用為對女老師丈夫的稱呼。
以“師丈”稱呼，既強調出對方輩分上的地位，也特別表示自己的尊敬之意：恩師之夫，重若泰山，有若丈人。
二、師公
以“師公”對應“師母”，對仗工整，合乎句法禮法：雲對雨，雪對風，師母對師公。讀起來是不是很順？
再之，由於師公的其餘釋義豐富（做道場跳大神的道士或者殺豬的廚子也可稱師公），特別適合用稱呼於年輕美麗女老師的粗獷市井之大丈夫。
三、師伯
常讀武俠小說的讀者該知道，師伯多用於稱呼師父的同門同輩師兄，師弟則稱為師叔，峨眉眾女俠不乏師叔師伯之稱，不分男女。
師父的師姐妹理應稱“師姑”“師姨”，但卻不這麼叫，不知為何。莫非藉此對武藝高強之女性表達特別的敬意？
四、男生統一叫大哥，女生統一叫叔叔
這是十分親密的稱呼，好像碰到多年未見的熟人，可以拉近與氣質頗佳、高高在上的女老師的距離，特別適合用在年輕的老師夫婦身上。熱情的稱呼中關係也會好上很多。
尤其適合面貌甜美的女生，與長相世俗的男生。
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