新大風歌
“有福之人六八月，無福之人正臘月”這句俗語老話放到現在好像沒有那麼準稱了，有道是到什麼時候說什麼話，這句話放在過去應該是很有道理的，但是如今可能就要選擇性聽聽了，為啥呢？因為這“六八月”和“正臘月”跟有沒有福沒什麼關係。
過去老話說“有福之人六八月”意思是六月八月出生的人可以說是很有福氣的人，所謂有福氣當然就是吃得飽穿的暖，現在溫飽不是什麼問題，可過去就不一樣了，能吃個半飽就不錯了，六八月出生的孩子還是比較有福氣的，六月瓜果蔬菜多，這個時候出生有的是東西吃，不至於餓死。八月份正值金秋，也是很多糧食收穫的季節，所以說在夏秋季節出生的有福氣，有東西吃。
“無福之人正臘月”就是說在臘月正月出生的孩子一般都沒有福氣，為啥呢，冬臘月很冷，要啥吃的沒啥吃的，家裡窮的那出生不就餓死了。有人說正月裡應該吃的多呀，家家準備很多吃的過大年，不應該福氣不好，這樣說似乎也有點道理，但是冬季大雪封門，總之是日子不太好過，家裡到年底的時候又很忙活，忙著打掃衛生大掃除、炸貨，這個時候添人就是添亂，所以有的人覺得正臘月出生的為無福之人。
其實換做現在，正月臘月出生可是家中的一大喜事，過大年又添人，絕對算得上是大喜事一件了。而且現在根本就不存在吃不飽穿不暖這種情況，還討論幾月出生好就沒有什麼意義了，到2020年我們就全面實現小康社會了，實現了小康，最起碼的溫飽是不用愁了，那還考慮什麼幾月出生這個問題呢。
除了溫飽這方面的考慮，在農村還有種說法就是“男逢八騎騾子跨馬”，意思就是這個月份出生的男孩都是騎馬做官的，過去只有狀元郎能騎著大馬很威風的上這上那，所以能騎馬的都是官兒爺，因此老人們就說六月出生的男子非富即貴，至於到底為什麼是六月，而不是三月或者五月，就不得而知了。總之我覺得幾月出生跟命運好壞沒什麼直接關係，特別講究的人家就是在意生辰八字，那也是個人喜好，別人都不好說什麼。
靈子
無稽之談，封建迷信思想在做怪，什麼正月剪頭死舅舅，臘月羊靠倒牆等等歪理邪說，我屬羊還是臘月羊，不錯相當不錯，很幸福，一直順風順水，我觀察屬相和月份都自認不錯的也還不如我那，這又怎麼解釋，我能解釋，心態心數要端正，要勤勞動，多動腦，只有靠勤勞雙手成能創造幸福生活，尊重科學，尊重社會才是根本。
擁有你的天地
農村俗語："有福之人六八月，無福之人正臘月"，什麼意思？
字面意思就是說在陰曆六月和八月出生的孩子一般都很有福氣，而在臘月出生的孩子就沒有福氣。
實際上這句話之所以在現代並不被人們接受，但是卻依然從古流傳至今的原因是，這句話在古代的時候是適用的，並且也有一定的道理。
這要如何解釋呢？
第一，古人經常會相信一些生辰之說："有福之人六八月"，他們往往認為在6月到8月出生的孩子是一種好福氣的象徵。
其實對於我國古代人民來說是如此，因為在以農耕為生的社會，農民們都是靠天吃飯。而6月到8月正好是豐收的好季節，所以就算是遇上一些洪災或者火災之類的，孩子也不會因此而受餓。
二、那麼“無福之人正臘月”又是怎麼一回事呢？
臘月一般都是比較寒冷的，所謂寒冬臘月，這個時候地裡糧食都在休眠，對於農民來說是沒有收成的時期，大人小孩容易餓著。
北方的冬季寒風刺骨，若是沒有取暖冬季是不利於人類生存的，冬季對於新出生嬌弱的嬰兒來說無疑是不能承受的季節。
臘月大人們都忙著準備過年，又沒時間帶孩子。在季節來說，農村人會認為這個時候的孩子是沒有福氣的，是有一定道理的。
很顯然現在這句俗語不太適合現在這個社會，現代社會人們不用為生存條件擔憂，無論孩子在哪個月出生都不會有這種說法了。
人們的生活條件和古代相比要勝出很多，很少再為溫飽所擔憂，都不會餓著。生存條件已發生了翻天覆地的改變，冬暖夏涼，根本不用擔憂太冷或太熱了。
我覺得臘月出生也不錯，慢慢地天氣就熱起來了，衣服越穿越少，一天天快活地長大，活潑又可愛，很好帶的。
孩子的出生帶來了整個家庭的福氣，都是家裡的寶貝，受到了大人們的龐愛。所以現在不管是什麼時候出生的小孩子，都是有福之人！你說是嗎？
我覺得臘月出生也不錯哎，你家孩子是幾月份出生的？期待你的分享！
飛揚讀書與旅行
這種說法沒什麼根據，是前輩人按十二屬相分析的。例如，臘月羊，亂嚷嚷;意思是雪大寒冷，大羊沒草吃，小羊沒奶喝;這時節出生的嬰兒命不好。三月生嬰兒屬兔最好，春草初發兔兒肥，長大不受累。雞年穀雨時節生男孩，一生陪得女人玩。八月生牛，吃穿不愁。等等許多了，其實沒有任何科學依據。這些話，早先年叫做婆婆令，與正月禁令一樣，什麼初七人日子，吃長麵條拴住腿。前時沒有電視，沒有手機，人們閒著沒事，用來扯閒白的話，沒用，只是笑話。
97401194372不知道
這句話從字面意思的理解應該是說出生在農曆六月～八月是屬於有福之人，而正臘月出生的是無福之人。在現代社會看來這句話頗具迷信色彩，但是從歷史角度來看，這句話還是有一定的社會道理的。我們都知道中國幾千年來一直是傳統的農耕社會，農業生產在人民生活中佔據著主導地位。民以食為天，農曆六月八月正是收貨季節，糧食進倉，瓜果成熟，認為出生於這個時間段的人有福是覺得這個時候出生的孩子相對不容易缺衣少食，即便是糧食收成不好這個時候也比較容易在大自然獲取其他食物等生存資源，並且六八月萬物生長，天地靈氣充裕，所以出生於此時的人也如這天地萬物一般，充滿生機活力被認為有福。而冬季氣候寒冷，萬物凋零，此時的出生環境相對嚴峻，對小孩子生存特別是廣大農村地區的孩子是個考驗，加上已經停止了農業活動，如果剛好碰到沒有存糧是很難熬的，古時封建社會，農戶又需要交租，結賬，臨近年底過年關，從年關一詞就不難看出物質匱乏對人民生活的影響了，所以才說這個時候出生無福，家庭養育壓力大。新中國推翻了三座大山，勞苦大眾擺脫了束縛，社會主義建設越來越好，改革開放更讓人民越來越富裕，廣大人民不再為物質條件擔憂，所以這句話也漸漸失去了原有的意義。
愛豬價
農村俗語：”有福之人六八月，無福之人正臘月””有福之人春秋生，無福之人冬夏生”。這兩句農村俗語有些自相矛盾：一年四個季節，四十八個節氣；一個季節三個月，就是十二個節氣。二至四月是春季，五至七月是夏季，八至十月是秋季，十一至來年的一月份是冬季。按農曆算”有福之人六八月，正好是夏季和秋季；無福之人正臘月，正好是冬季和春季”是不是與”有福之人春秋生，無福之人冬夏生”發生矛盾。因此這些俗語是不可信的，我猜想這些俗語是那些落泊無聊的酸秀才，編些鬼話聊以自慰；這些無聊的鬼話還帶有迷信色彩，可以給好吃懶做的人帶來安慰。思維正常的人是不會相信這些無聊的話，一個人無論出生在那個月，當事人無法決定，但是出生後，在成長過程中，命運之繩掌握在自己手，做到學為高，和為貴，勤為本，德為先，還有什麼辦不成的事！偉大領袖毛主席就出生在12月26日，是不是正臘月，他老人家是韶山沖的一個農民兒子，他給億萬苦難的中華民族帶來空前的福祗！
了緣520
農村俗語經過千百年的演變，最終形成了簡單的語句中包含著深刻的道理，但有些俗語放在現在感覺怪怪的，甚至有些人覺得是封建迷信，但是放在過去的時代卻有著現實的意義。比如“有福之人六八月，無福之人正臘月”這句俗語就具有這樣的特點。
首選我們要知道，在過去在古代，人們的生產方式主要是農耕社會，人們吃飯要靠“老天賞賜”，氣候好了收成多一些，氣候不好的年歲則飯都吃不飽。所以以前的人們，生存問題應該是首要考慮的事兒，而且過去養育子女也不是一件容易的事兒。
（1）有福之人六八月。
每年的六八月是什麼光景，我想大家都明白，每年六月到八月這段時間，天氣溫暖，人們不用為受凍擔心，而且這段時間物產豐富，糧食、蔬菜、瓜果都比較豐富。因此這個時候生孩子，母親不用挨凍受餓，奶水比較多，自然也不用擔心孩子沒有奶水吃受凍，因此六八月出生的人少遭了很多罪，可不就是大大的福氣嗎。
（2）無福之人正臘月。
這句話也好理解，臘月到正月這段時間是什麼，寒冬臘月，正是一年中最冷的一段時間，也是“數九天”裡最冷的三九四九所在日子，這樣的氣候下，不僅人體受不了，連瓜果蔬菜也少。而且古代農民沒有自己的土地，往往到了年關前後家中存糧本就不多，氣候又寒冷，缺衣少糧，母親沒有足夠的營養，奶水少，小孩子也就要受餓。若寒舍簡陋，四處漏風，那就更難過了。再加上古代缺醫少藥，生病不容易看，所以說過去出生在正臘月的孩子，要遭罪，忍受寒冷飢餓，也容易生病，因此才會說“無福之人正臘月”。
（3）總結。
“有福之人六八月，無福之人正臘月”這句話看似簡單，卻反映了古代人們生活的現狀，也對過去人們的生活起到一定的指導價值。但是放在現在，顯然我們並不需要擔心這些問題。
現在社會發展很快，不管在農村，還是在城市，人們再也不用為吃不飽穿不暖犯愁，也不用為生病了找不到醫生，拿不上藥操心。至於孩子生在六八月，還是正臘月，也並不在人們的考慮範圍之內。所以這句俗語放在現在的時代背景下，確實沒什麼科學道理，具有一定的時代限制。
李阿冰
農村俗語：有福之人六八月，無福之人正臘月”是什麼意思，有道理嗎？
無論是農村人還是城裡人，嚮往的都是幸福的生活。所以他們在追求幸福生活的同時，對自己出生的年月也是比較在意。但是筆者在這裡說，我們追求幸福的生活是沒有錯，但是不要過分的相信自己的出生年月。而幸福的生活也是靠自己的努力換來的，不是靠等、看、混來決定的。而這裡卻有一句農村俗話，說的是“有福之人六八月，無福之人正臘月”，這句農村俗語是什麼意思呢，在現實中有沒有道理呢？李子來回答：
為什麼古人對福比較鍾情呢，我們先從“福”字拆解來分析。
古人們是很有智慧的，而在造字上就凸顯了“福”字的用意。“福”字拆解來看，左邊是一個“衣”字，象徵著有衣服可以穿。而又邊是“一、口、田”字，象徵著有田可種。而這個“福”字合起來就是說，能有衣服穿，有田可以耕種在當時就是很幸福的。
談古論今，而現在我們都有好衣服可以穿，而且有田地可以種植，不管出生在哪一個月，都是比較幸福的。但是現在和古代不同，由於人們對生活的追求比較高，對精神和物質也有了更高的追求，因此對這個農村俗話也是比較在意的，所以說來說“有福之人六八月，無福之人正臘月”這句話又被炒的比較火熱了。因此在這裡我們一起來探討一下。
有福之人六八月：
這句話的意思就是，如果自己出生在農曆的6月和8月，不管是現在和將來都是比較有福的。那麼這句農村俗語是不是真的，準不準呢？
在古時候，科學技術的不發達和封建社會也是制約著當時社會的發展。記得在一部古代的史詩記載過，在饑荒的年代，人們如果有一口麩皮能吃就是最大的幸福，更不用說有細糧可以吃了。而那個時候農民們在種植和收穫的季節是農曆的6月和8月，在六月和八月農民手裡的糧食是不多的，但是相比於其他的月份來說，這也算是很好的時節了。
因此出生在這兩個月份的人，也是不至於捱餓的。而且這時候的天氣比較溫暖，對孩子來說也不至於挨凍了。
無福之人臘正月：
臘月和正月是一年中最寒冷的節日，而古代並不和現在一樣，孩子出生在醫院中，而家裡還有暖氣等，有利於孩子的過冬。所以在古代窮人們衣不遮體、房屋撿漏、沒有取暖木柴的情況下，孩子出生在寒冷的臘月和正月是比較受罪的。
而在吃穿方面，古時候的窮人由於在秋季打的那點存糧早已經吃完，而在冬天裡是沒有剩餘的糧食的，所以在大人和孩子連吃飯都成問題的情況下，他們還有福嗎？沒有的。
因此來說：
農村俗語：“有福之人六八月，無福之人臘正月”，這句話恰恰說的是古人們的生活狀態，而且來看也是比較符合當時的情況的。但是現在來看，我們生活在這有福的環境裡，早已經沒有了古代那時候衣不遮體、飢不擇食的時代。無論是出生在那個月份都是有衣服穿和有糧食吃的，所以筆者認為，這句農村俗語在古代來看還是有一些道理的，但是現在來看是沒有科學依據的。那麼你出生在哪個月份呢？
李子說農
很多人說到了點子上，但也有個別的人說這是封建迷信，本來我是不願意較真的，但總是有些人曲解老祖宗留下的寶貴財富。
如果想要分析這句農村俗語的真實涵義，那就必須回到那個年代，然後套入當時的人文環境才能得到真實的意思。古代距離我們太遠，就以60、70年代為背景，我們來分析下。
60年的中國百廢待興，雖然沒有易子而食的地方，但還是有很多人家吃不上飯。而且那個年代超生嚴重，60~80年代這20年，中國的人口急劇增長，這也導致了生活必需品的緊張。再加上教育、文化、醫療、交通、信息交互等方面的落後，很多農村人家甚至連糊窗戶的塑料布都沒有，用房不遮風、門不擋雨來形容也不為過。
而在這種環境下，因為超生，每家每戶都有多個或更多個的孩子，一旦孩子有病了就會找當地的赤腳醫生看，如果能看好這孩子就是命大。如果看不好，這個孩子也就夭折了。
而當時的社會環境，大人都吃不好，更別說小孩子了，有些大人都營養不了，又哪有奶水來餵養孩子？那個年代的很多人家孩子在成長的過程中全靠玉米麵糊養活的，那還是吃了上頓沒下頓的情況。<strong>
但我國的地域幅員遼闊，很多地方四季分明，像當時的南方還好一些，起碼有些大自然的饋贈；但在北方地區，四季太過分明，很多地區一到了冬天別說吃的東西，就是連生活的柴火都不是很充足，遇到大雪封山就連門都出不去。
當時的農村，一個是老人、一個是孩子，最怕的就是這種冬天，老人的心腦血管疾病，孩子的體質弱，一旦遇到這種寒天，是很可能被凍死的。所而“有福之人六八月，無福之人正臘月”這句話就是單指小孩子出生的月份，把“6~8月”出生的孩子定性為有福氣的人。
可能很多人就認為這是迷信，但這真的是迷信麼？全中國的地域氣候，接受大自然饋贈最多的年份就是6~8月，山上、天上、水裡、地裡有吃不完的糧食和食物，如果孩子趕上這個時間節點出生，可以說比其他時間節點要幸福很多，起碼不會立馬夭折。
也能熬過最艱難的幾個月，從而使自己能夠活下來；而“臘月、正月”出生的孩子就沒有這麼好運了，食物不充足、天氣又非常寒冷，大人都食不果腹，更何況小孩子了，所以出生在這幾個月分的孩子夭折幾率是最大的， 就被民間人稱之為“無福氣之人”。
很多人把這句話想的複雜了，其實並沒有那麼複雜，當時的農村人是比較質樸的，對於“福”的定義也是比較簡單， 有飯吃、有錢拿，能活下去就是最大的福氣了。
新農志
農村俗語是有福之人六八月，無福之人正臘月，說有福之六月生，小孩出生後不受寒冷之苦，風霜之浸，因為出生於六月，他們剛能沉受這時的溫度，這就是六月出生小孩之福。
現在這種說法講不通，現在生活水平提高了，冬天有暖氣，有電暖室內溫度和夏天差不多，所以隨著時代發展任何事物都在變化著。
