扶風天度王氏祖墳始末概述
慎終追遠，百年祭祀，乃中華民族之傳統美德！亙古及今，人們對祖墳有著特殊的情結。一則緬懷逝去的先人，死盡哀慼，孝之終也。二則普遍認為祖墳的風水往往影響著子孫後代的興旺發達。因此，祖墳的重要性自然就毋庸置疑！
天度王氏明清時乃為官宦世家，書香門第。其祖墳歷史悠久，源遠流長！
據“王氏族譜”載，王氏祖塋始建於元朝中期，墳地位於天度街西門外正南向約一里許，佔地近百畝，為全族公用。明萬曆十七年（公元1589）族譜中附有老墳營葬規則曰:“南北老墳，乃祖先尊塋，眾人官地，自今以後凡葬者，必先告知尊長，經族眾商議妥當，方可下葬，不得私自隨意選擇墓地，以紊亂昭穆之序”！迨至清乾隆十年，丈量墳地，核查面積，確定四至，並繪製墳圖附於“族譜”。
考“墳圖”，一至六世祖葬於南墳。諸如始祖王 曾（宋末武功縣令）與妻馬氏、二世祖王 欽（宋處士）與妻葛氏、三世祖王子榮（元處士）與妻李氏、四世祖王世安（元進士慶陽知府）與妻董氏、五世祖王克中與妻董氏、六世祖王思和與妻韓氏，皆為夫妻合葬。
祖墳因何故由南變遷於北，曾有一段神奇的傳說。據傳王氏家族一至六世均一子嗣續，後繼乏人，先祖為此憂之！遂請風水先生，大設香案，祭神拜祖，禱告天地，察風水，觀墳脈，尋龍點穴。美其名曰“背子抱孫穴”，嗣遷設墳塋於北。七世“海”祖以子“政”貴，大明朝廷賜封“文林郎”職，封君之位居祖墳其首。並立“神道之碑”巍然對峙！自明弘治年間起，北墳起葬。八世:信、林、秀、全、政、臣等六祖，先後依昭穆之序，統一安排設立墳塋。列祖列宗，井然有序！迨至清乾隆後期，分支設塋。
此傳聞雖屬虛幻迷信之說，但考其族譜世系之記載，察其墳圖表述之狀況，順理成章，足以印證！
七世祖——“海”生六子。自八世始，嗣緒繁，世裔彌洪；爵秩顯榮，仕宦無窮！成為扶風乃至西府之名門望族。
數百年來，王氏世代子孫遵祖訓，祖宗雖遠，祭祀不可不誠！南北祖墳，三年小祭，五年大祭。凡遇“續譜”之際，靈園設祭壇、唱大戲、張燈結綵，祭祖聲勢與規模十分浩大和隆重。以此彰顯祖德而垂範子孫後代也！
據族譜載，萬曆十九年清明祭祖文曰:維
萬曆十九年歲次辛卯三月丁酉朔越十四日庚午六世孫舉人蘭謹率六支子孫敢祭告於
敕封文林郎顯祖
敕封太孺人祖妣之墓前曰
追唯我祖性率純，謹崇素樸，生當洪武二百之遺澤未斬，終於成化八十歲之英爽如存，維六子繼生孫支衍於八世，自五世鄉選冠裳濟乎六科，雖祿養之隆未遂，而郎官之號已贈，皇恩久被龍碑靡成，此前人慾終之典，固後裔所當繼之志者也，茲當清明須石督工，聊陳牲醴拜掃告成神其予顧，更進寵榮，恩啟行翼，受賜無窮 尚饗！
王氏祖墳自建立以來，曆元、明、清、民國，垂六百年之久。靈園內古柏參天，碑石林立。墳塋外向東伸展約二百米處，設立兩座墳冢，高大雄偉，呈現一派威嚴氣勢！成為天度古鎮一道靚麗的風景線！
延至公元一九五八年起，南北老墳屢遭厄運，幾經損毀，直至一九六四年“社教”運動中墳塋被夷為耕地。墳內千餘棵古柏，百餘尊石碑皆蕩然無存！
王氏祖墳由此而消聲匿跡！
附:南北祖墳圖。
◎備註:據“王氏族譜”載，十世孫御史公王綸暨妻黨氏繼魏氏合葬於縣城北門外北菴村；十一世孫庠生封知縣王紹武暨妻袁氏、十二世孫知縣王國璉暨妻周氏葬於魯馬王家村；十六世孫翰林侍讀王豫嘉暨妻張氏繼李氏葬於上宋東作村。另有二支族數位為官者擇風水寶地安葬於野河龜蓋。
（作者:王忠蒙，系天度王氏二十三世孫，年屆八旬。此文意欲為族眾留存資料。）
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