出殯，就是把亡人遺體抬出去埋葬。在各項準備工作就緒之後，歌先生再敲鑼打鼓，唱啟龍歌，孝兒孝女叩頭向抬喪的、打墓的、作棺木的、做壽衣的、送葬和為喪事幫忙的所有人道謝並要唱感謝歌。
如歌先生唱的啟龍歌：
哎！山高水深一清潭，
老龍困在潭中眠，
今是黃道吉祥日，
眾人啟龍上青天！(鑼鼓)
哎！雲龍騰空降甘露，
風調雨順豐收年。
雲龍吞霧吐彩霞，
此方四季保平安！(鑼鼓)
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孝兒、孝女唱的感謝歌：
哎！雨打梨花淚紛紛，
眼觀靈柩實傷心，
爹(娘)死後兒女亂了方寸，
多虧親友和四鄰；
料理喪事心操盡，
而今又出力送上墳，
這山高不斷友情路，
那水深難隔過河人；
孝子知恩無從報，
叩頭感謝眾友親喏！
唱著歌，孝子們齊叩頭。
感謝歌罷，在鑼鼓、鞭炮聲中，抬喪人一聲啟龍囉！孝子孝女扯著靈繩(用白綢或白布兩匹，一頭綁在抬棺材的槓上頭由孝兒、孝女、孝孫、女婿、外孫等晚輩牽著)，群眾稱為拉牽。親戚、朋友隨著靈柩送葬。歌先生在前邊開路，他逢山唱山，遇水歌橋，祝願亡靈一路平安，祈禱喪主家興旺發達。凡靈柩所經過之處，對古樹、修竹、神廟、橋樑、河流等，都要唱到。
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如上坡時，他不但給山神唱祈禱歌，而且還給抬喪人加油鼓勁：
哎！山神老公公，請你多顯靈；
道路清掃淨，保我喪事寧；
來日備高香，上山謝神靈。
再叫眾親朋，協力並肩行；
腳踏千階石，手扯萬年藤；
送靈登寶山，孝子謝恩情。
一路停停走走，送靈柩上墳地安葬。
到了墳地，將棺材放在已挖好的墓一側(墓坑邊上)，歌先生又唱《歸根歌》，說人的歸宿(即葉落歸根之意)，並配以鑼鼓造氣氛，在孝兒孝女們的嚎啕大哭聲中，眾人動手將棺材放進坑內，撥正方向後，讓主要孝兒(即長子)背向墓坑跪在前面。歌先生唱罷，一聲掩土，眾人手執鋤、鏟等工具將土向坑內填去。到墓堆壘起，歌先生再唱歌、鼓樂、鞭炮齊鳴，孝子焚香、化紙、燒掉紙紮(如花圈等)，安葬完畢。
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歌先生最後唱歌，多屬吉祥、安泰之詞。例如眾人向墓坑裡填土時，歌先生手提五穀鬥(鬥內裝一些五穀雜糧及紙錢用白紙剪的銅錢，再拌一些土塊)，一面用手抓鬥內物向孝子們撒去，一面口中念唱，並喊：“孝兒孝女接福！”(孝子以手扯起衣服接)：
亡靈駕鶴西去，
遺體入土歸源，
孝兒孝女接福，
福如東海西山。
一撒天地和順，
二撒日月和燦，
三撒三陽開泰，
四撒四季平安，
五撒五穀豐登，
六撒六畜繁衍，
七撒七巧成對，
八撒八方親善，
九撒九九歸一，
十撒十美十滿！
孝子用衣襟接一些穀物、泥土要帶回家去保存起來，據說能給家庭帶來吉祥、美好。
孟學範：男（1928.9.14～2013.4.2），陝西省洋縣人，南鄭縣劇團編劇。中國民俗學會會員，陝西省戲劇協會、民間文藝家協會、楹聯學會會員。曾任陝西省民俗學會首屆理事、漢中地區民俗學會會長、政協南鄭縣第三屆常務委員等。
出版、發表劇本17個，搬上舞臺20多個。在各種報刊上發表文藝作品400多篇(首)，出版《巴山民俗》。
參與編纂《中國民俗大觀陝西卷》、《中國食俗大觀》《陝西省民俗志》、《陝西省戲劇志·漢中卷》、《南鄭縣誌·戲劇志》。
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