这是黄小黄去陕西咸阳市武功县武功镇游玩回来后，写下的第4篇稿子，前3篇稿子写的是对于武功古城的整体印象，主要提供了一些实用的旅游攻略信息。从这一篇开始，将会写一写武功镇上给我留下较深印象的几个地方。
首先要写的就是我到达武功之后游览的第一个地方——龙王庙。
山门
在陕西，比较多见的是关帝庙、城隍庙，对于管辖水的神灵，在陕南一些古镇的会馆里，有供奉禹王的，在韩城，有大禹庙。龙王庙还真不多见，所以，黄小黄抱着好奇的心态走进了这个位于黄土坡上的道观。
龙王庙地处武功镇的东塬塬坡上，漆水河从脚下流过，隔河而望，就是武功古城密密麻麻的人家、报本寺塔一塔孤立，西塬上清凉寺与之遥相呼应。紧挨着龙王庙的，是一座新修的城门——美阳关，背面写“隋唐第一关”。隔着美阳关，另一侧还有一座东岳庙。
漆水河
龙王庙乍看起来平常无奇，山门低矮朴素，登山台阶一看就经历了岁月的风雨，越往里面走，就越带给人惊奇，这座道观还不小呢。从山门进去，是一座“灵官殿”，灵官殿上醒目位置，挂着“武功县道教协会”的牌子。
灵官殿
灵官殿一侧，为龙王殿，以龙王殿为中轴线，再往里走，则进入了一个宽敞的院落，正中位置为斗姆阁，两侧配殿分别为文昌殿、七真殿，八仙殿、包公殿。建筑都古风古韵，华美精致。
龙王殿
斗姆阁
庙宇是倚靠着土崖而建的，除了砖瓦建筑，崖壁上还挖了一些窑洞。斗姆阁一侧，通过一道月亮门，便到了道士生活起居的小楼。
这座庙的特别之处在于——碑石特别多。灵官殿旁有4块，斗姆阁前有6块，“刘仙洞”里有一块，另一个窑洞前也有一块。这些碑石年代不同，有的字迹模糊不清，碑身也断裂重新弥合了，有的还油漆光亮，大多是道观重修重建的记事碑和功德碑，窑洞前的两块为人物生平碑。
这些碑文详细记载了龙王庙的源起、废兴的历程，一座百年老庙的生平和历代道长的人生轨迹由此历历在目。根据碑文记载，龙王庙始建于清同治十三年（1862），距今157年历史。当时，武功县大旱，粮食将要绝收，县令陈尔弗带领官僚民众在漆水河畔祈雨，三天后，果降甘霖，为感上苍灵验，由陈尔弗主持，在漆水河的东坡上修建了龙王庙。
不久后，一个云游道人来了这里，他就是“刘仙洞”里供奉的“刘仙人”，龙王庙的开山祖师，俗名“刘理江”。在刘仙洞里，有一块《创修东河徒杠内容记》的碑石，记载着刘理江的生平事迹：刘理江祖籍辽东寿山，是清代八旗正黄旗人，祖上世袭京堂四品衔，因清末政治混乱，他对尘世失望，投身玄门，四处云游，后来落脚到了武功龙王庙。
刘理江是全真教龙门派第二十二代弟子，由此，龙王庙成为龙门道场。刘理江之所以被尊为“刘仙人”，是因为他做了一件感动乡邻的事情。旧时，漆水河上没有桥，刘理江就以身做桥，背人过河。每遇大水，道路阻隔，乡人出行不便，刘理江便决心要在漆水河上修建一座桥梁，四处化缘筹资，并因此积劳成疾辞世，辞世前，还交待弟子一定要继承遗志将桥继续修建完工，后来，漆水河上第一座铁锁便桥在龙王庙两代道士的努力下落成了，当地百姓感念刘理江的功德，尊他为“刘仙人”，将这座桥称为“刘仙桥”。现在，刘仙桥已被一座现代水泥桥取代，但刘仙人的事迹还在石碑上闪着光。
字迹辨认有些吃力了
从刘理江开始，全真教龙门派已在龙王庙传承了4代，每一代住持都努力操持振兴着道观。第二代住持牛宗贵不仅继承先师遗志建成了刘仙桥，还置办庙产40余亩，刘仙洞也是他修成的。第三代住持牛诚霖很有修为，在当地广受尊敬，曾任武功县人大代表、政协委员、县道教协会会长，他主持时修复了解放后受到破坏的刘仙洞、龙王殿，还增建了三清殿、纯阳宫、六角亭、灵官殿以及崖下几孔窑洞。
供奉牛诚霖的窑洞
记载牛诚霖生平事迹的石碑
第四代住持是位女道长，原为周至人，在她的主持下，龙门洞增建了斗姆阁。
镇庙建筑斗姆阁
现任道长侯崇申也是女道长，更了不得，她重新规划道观，决心要建一个整洁美观的龙王庙，后来竟
结缘河南省南阳张三丰祖师门下弟子，由陕西和河南道众、善信等共筹措资金约170万元，由河南能工巧匠施工，将“三清殿”改建为“龙王殿”，又在斗姆阁两侧建起了七真殿、文昌殿、包公殿和八仙殿，形成了中轴对称的格局。又在后院盖起了两层生活起居楼，修建通车道路、完善水电设施、硬化地面等，于是就形成了我们今天所看到的这个朴素而不失华美的龙王庙。
七真殿和文昌殿
包公殿和八仙殿
人们一般都觉得修行之人不问世事不染尘埃，从龙王庙的百年历程看来，修行人其实也和普通人一样要经历种种艰辛，只是我们的目标不同。
黄小黄走陕西：发现身边的风景，一起游历那些山河与岁月！
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