在後漢亂世，沒有哪一個家族會把雞蛋放在一個籃子裡，他們經常是兩頭押寶甚至三方投資，這其中以諸葛家族最為典型：諸葛瑾在東吳官至大將軍、左都護、領豫州牧；諸葛亮在季漢當了丞相武鄉侯，諡號忠武侯（不僅僅是忠武兩個字）；他們的本家兄弟諸葛誕也很了不起，在曹魏先做鎮東將軍、假節都督揚州諸軍事、山陽亭侯，然後又獲封徵東大將軍、高平侯，臨死前的職務是大司空，跟官渡之戰時的曹操一樣。
按照這樣的佈局，無論曹操劉備孫權誰取得了天下，都能保證諸葛家族成為天下第一等世家。與諸葛家族做法相同的，還有一個家族更有意思：哥哥幫袁紹，弟弟幫曹操，袁紹失敗後哥哥失蹤，弟弟卻成了忠臣楷模。這個家族就是潁川荀氏，荀淑有八個兒子，人稱荀氏八龍，跟司馬八達齊名。
荀氏八龍的老二濟南相荀緄生了五個至少五個兒子，其中老五就是大名鼎鼎的荀彧荀文若，因為敬重其人品，大家一直尊稱其為荀令君，是一個似乎比諸葛亮還忠於大漢天子的忠臣。
荀氏家族比四世三公的袁家歷史更悠久
袁紹袁術一直以“四世三公”而沾沾自喜，但是荀彧的家族要比袁家歷史悠久得多，他們的十二世先祖是荀況。說荀況大家可能不太瞭解，我們還是按照當時的敬稱，稱之為荀子、荀卿，那就盡人皆知了。
儒家的代表人物除了孔子孟子，一下就應該輪到荀子了，荀子的三個弟子更是大大有名，他們分別叫李斯、韓非、張蒼，秦代一個丞相，西漢一個丞相。
從《春秋》看到《後漢書》，荀家長盛不衰，遠的不說，單看《後漢書》就知道，就會知道荀家人丁興旺、高官輩出，列傳六十二、列傳七十都有他們家的人：“（荀淑）有子八人：儉，緄，靖，燾，汪，爽，肅，專，並有名稱，時人謂之‘八龍。’”“昱為沛相，曇（荀攸的祖父）為廣陵太守。兄弟皆正身疾惡，志除閹宦。”“潁川為之語曰：‘荀氏八龍，慈明（荀爽字慈明）無雙。’”“南陽何顒名知人，見彧而異之，曰：‘王佐才也。’”
荀家除了以清正著稱，跟宦官集團的關係也不錯，荀彧荀令君的妻子，就是中常侍唐衡的女兒。這位唐衡在漢末可是大大有名，“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”，這裡面的“五侯”，說的就是與合謀誅滅外戚梁冀的宦官唐衡、單超、左悺、具瑗、徐璜，唐衡當時受封汝陽侯。
關於荀彧娶宦官之女，史學家還吵過架。《典略》說唐衡一開始想把閨女嫁給別人，別人不要，但是荀彧的父親替自己的兒子要了：“中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，轉以與彧。父緄慕衡勢，為彧娶之。彧為論者所譏。”
《後漢書》則替荀彧開脫：“彧以少有才名，故得免於譏議。”
裴松之在給《三國志》做注的時候也荀緄替抱不平：“唐衡以桓帝延熹七年死，計彧於時年始二歲，則彧婚之日，衡之沒久矣。慕勢之言為不然也。”
不管荀彧娶唐衡之女是不是政治婚姻，都無損荀彧清名，但是這件事也證明，荀家在漢末君昏臣奸的亂世，很吃得開，起碼不像劉備家族，傳到劉備那一輩，已經成了織蓆販履的白丁。
官渡之戰，也是荀氏家族的兄弟叔侄之戰
官渡之戰的領軍人物自然是曹操和袁紹，但是荀氏家族至少有兩代三人參與其中並起重要作用，荀彧荀攸自不必說，那是幫曹操制定戰略戰術的兩個最主要人物，被吹成“郭宇宙”的郭嘉郭奉孝，跟荀彧荀攸叔侄不在一個檔次上。
不知讀者諸君發現沒有，在袁紹陣營中，排名在田豐之後許攸之前的那個“謀主”，就是荀彧的四哥：
“（袁紹）簡精兵十萬，騎萬匹，欲出攻許，以審配、逢紀統軍事，田豐、荀諶及南陽許攸為謀主，顏良、文丑為將帥。”荀彧的四哥荀諶為袁紹謀主這段記載，《後漢書·卷七十四》和《三國志·卷六》的記載一致，可見其事不假。
如果沒有荀彧，官渡之戰打不起來，如果沒有荀攸，官渡之戰曹操早就輸了，如果沒有荀彧勸曹操再堅持一下，曹操半路就罷戰休兵了，就是火燒烏巢，也是荀彧給曹操提的醒。
當年曹操還真有點怵袁紹，所以袁紹很囂張，而曹操只能忍氣吞聲以致失態：“紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。太祖大怒，出入動靜變於常”。
被氣得手腳冰涼的曹操拿著袁紹的信去找荀彧商量：“我想揍他一頓，可是又怕打不過他，咋辦？”荀彧用“四勝論”給曹操吃了定心丸，而且還拿項羽和劉邦舉例，以證明並不是誰人多勢眾兵強馬壯說就能取得最後的勝利：“以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強其何能為！”
曹操的大白臉陰沉了好多天，被荀彧一番話說得陽光燦爛，就留荀彧看家，帶著荀彧的侄子荀攸上了前線——荀彧的侄子荀攸，比荀彧還大六歲。
官渡之戰，荀彧在後方足兵足食，荀攸在前方出謀劃策，關羽斬顏良，就是荀攸的主意：“從救劉延於白馬，攸畫策斬顏良”。
除了策劃斬顏良，燒掉袁紹糧草車，也是荀攸的主意：“袁紹運谷車數千乘至，公用荀攸計，遣徐晃、史渙邀擊，大破之，盡燒其車。”
就連下定決心奇襲烏巢之前，曹操也是對許攸有所疑慮的，是許攸和賈詡力勸，曹操這才下了決心。
曹操之所以能熬到最後，也是荀彧在後方給他打氣：“太祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰：‘今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。是時劉、項莫肯先退，先退者勢屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。情見勢竭，必將有變，此用奇之時，不可失也。’太祖乃住。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。”
官渡之戰打贏了，曹操上表給大漢天子劉協（當然是要通過荀彧轉手的），也是把荀攸列為第一功臣：“冀州平，太祖表封攸曰：‘軍師荀攸，自初佐臣，無徵不從，前後克敵，皆攸之謀也。’”
荀彧荀攸叔侄炙手可熱紛紛封侯的時候，我們的郭嘉郭宇宙在哪裡呢？不好意思，此人到死也僅僅是司空軍（師、謀）祭酒，食邑二百戶的洧陽亭侯，跟了曹操十一年，官職從未升遷。
荀彧的四哥荀諶是失蹤還是歸隱？
荀諶字友若，曹操的組織部長陳群曾經評價說：“荀文若、公達（荀攸）、休若（荀衍，荀彧三哥，以監軍校尉守鄴，督河北事）、友若、仲豫（荀悅，秘書監、侍中），當今並無對。”
這位四哥在袁紹陣營，屬於頭等謀士，袁紹之所以能在河北站穩腳跟，全是荀諶的功勞。正是荀諶憑著三寸不爛之舌說服了當時的冀州牧韓馥引狼入室。
荀諶說服韓馥那段話，簡直可以跟荀彧的四勝論相媲美。
據《後漢書·卷七十四》記載，荀諶先是嚇唬韓馥：“公孫瓚從北面往南攻擊前進，所到之處望風披靡諸郡紛紛投誠，車騎將軍袁紹從西邊往東打，也不知道要幹啥，看來韓使君你的處境不妙呀。”
韓馥問了一句很經典的話：“然則為之奈何？”
荀諶連發三問：“君自料寬仁容眾，為天下所附，孰與袁氏？”“臨危吐決，智勇邁於人，又孰與袁氏？”“世布恩德，天下家受其惠，又孰與袁氏？”
韓馥被忽悠瘸了，連著回答了三個“不如也。”荀諶“好心好意”地給韓馥支招兒：“你既然知道有三個不如，那還不趕緊把冀州讓給袁將軍？這樣你既有讓賢之名，又能保住小命兒，何樂而不為？”
韓馥聽了荀諶的話，讓出了冀州，卻沒保住小命——在廁所用刻字的小刀自殺了。
荀諶幫袁紹謀取了第一桶金，但是卻鬧不過弟弟荀彧侄子荀攸（或許本身就沒想鬧），所以在官渡之戰中，這位“謀主”幾乎是一言不發（史料中未見荀諶出謀劃策）。
官渡之戰後，曹操的幾大謀士田豐沮授荀攸紛紛人頭落地，審配、逢紀為曹操袁譚所殺，只有荀諶的下落無人知曉，此公可能早就在弟弟侄子保護下，返回老家逍遙快活去了——袁紹完蛋了，荀家在河北投資失敗，我的任務結束了……
荀彧和諸葛亮誰才是漢末第一忠臣？
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”陸放翁的兩句詩，把諸葛亮推上了漢末第一忠臣乃至千古第一忠臣的位置。
諸葛亮對劉備的忠誠，自然毋庸置疑，但是他忠於的，並不是大漢天子劉協，而是後來的季漢昭烈皇帝劉備——諸葛亮給劉備當丞相的時候，山陽公劉協還活著呢。如果說給劉協開追悼會並且上諡號“孝愍皇帝”的時候，諸葛亮和劉備都不知道自己是在演戲，估計是沒有幾個人會相信的。
大家翻閱後漢三國史料就會發現，當時除了互派間諜，就是諸葛亮跟司馬懿之間，也經常有互動溝通和書信往來。知己知彼百戰不殆，劉備和諸葛亮不可能不知道自己當時是“上墳燒苞米葉子——糊弄鬼。”
諸葛亮幫劉備稱帝，無可厚非，因為劉協已經沒有什麼威望了，如果劉備堅持尊奉劉協，關羽當時已經犧牲，尚在的張飛馬超魏延等人是不會贊同的，諸葛亮和趙雲即使有這個心，也不可能跟絕大多數人唱反調。
諸葛亮趙雲沒有在劉備稱帝的時候唱反調，那是因為劉備也姓劉，只要劉家人做皇帝，都不影響他們成為大漢忠臣。
荀彧與諸葛亮不同，他是敢公開跟曹操唱反調的。
荀彧，或者說荀家之所以兩頭押寶，也是對出於對漢朝的忠誠，同時也是為自己家族的未來著想，所以荀彧唱反調，荀攸不唱。
當董昭等一群馬屁精表示曹操應該“進爵國公，九錫備物，以彰殊勳”的時候，荀彧站出來反對：
“興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。”反對有效，曹操在荀彧薨逝之前，一直沒有進魏公加九錫，直到荀彧“以憂薨”，曹操才如願以償。
在曹操進魏公加九錫進程中，荀彧的侄子荀攸保持沉默，所以荀攸依然受到信任和重用，曹操諄諄告誡自己的接班人曹丕：
“荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。”荀彧薨逝，曹操如釋重負；荀攸離世，曹操痛哭流涕。
陳壽在《三國志》中評價：“荀彧清秀通雅，有王佐之風，荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！”
其實算無遺策的未必就是荀彧荀攸，他們之所以名垂青史，還是由於大家族的深厚底蘊、良好教育和周密佈局——都說鐵打的營盤流水的兵，其實營盤總有一天會垮掉，而大家族卻能像流水一樣生生不息，王朝轟然倒下，大家族卻能像泰山一樣巍然屹立。
其深層次的原因，筆者說上三天三夜也說不完，但是可能讀者諸君一句話就能概括，那麼這句話應該怎麼說呢？
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