西歐重量級的7個哲學家，提出的思想個個超越時代

西歐重量級的7個哲學家，提出的思想個個超越時代！

都哪7個呢？一起跟隨哲學詩畫深度進入。

1，近代哲學之父：笛卡爾

笛卡爾認為人的知識不是來自於感覺經驗，而是來自理性。理性的方法是唯一正確的方法，人應該用理性來衡量一切。

他提出我思故我在，認識知識和能力是人先天就具備的，並以此創立了天賦人權的觀念。

他說，普遍懷疑是我們懷疑的起點和基礎，所有人在人格上都是平等的，因為所有人都有良知。良知是世上被分配的最公平的事物，每個人都擁有足夠的良知，那些惡人只是沒有發現自我良知的人。我們一生下來就獲得了我們應該擁有的、足夠幫助我們生活在這世上的智慧，即可以自然辨別真偽的靈性。

在良知與辨別真偽上，人與人之間天生是平等的。理智和良知是唯一使我們人之所以為人並與動物有所區別的東西。

2，英國唯物主義代表：培根

培根在我們的中學課本中經常出現，因為他說過：歷史使人明智，詩歌使人靈秀，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養講道德，邏輯與修辭使人善辯。

但這句只是他唯物哲學的冰山一角，他認為科學與民主是推動人類進步的兩大動因，到任何時候都必須予以優先發展。

國家是人們為了遵守自然法律而訂立的一種社會契約，從某種意義上看，國家的單位是家庭，但從整體上看，國家更像是一部人造的意志機器，所謂的君權神授是騙人的，萬物都是在幾何學和力學的統領下運行的，包括人。

3，實驗主義和經驗主義相結合的思想家：洛克

洛克的思想與笛卡爾背道而馳，他認為人類所有的思想和觀念都來自於感覺經驗，人的心靈一開始就是白紙一張，你在上面寫什麼就有什麼，而為人類心靈提供內容的是人的經驗與觀念。

人的觀念分為兩種，一種是感覺，另一種是反思後的理性。感覺來自感官，來自外部世界，反思來自心靈的內部觀察和體悟，來自內在。我們從一開始建立的人生觀念是知識的唯一來源，人具備有通過簡單觀念形成總結出複雜觀念的能力。

他的哲學還認為，世界由物質組成，這些物質為我們展示了形狀、運動與數量等讓人類能認識的性質關係，除了這些，還有顏色、氣味、聲音等。

4，神秘的唯心主義代表：貝克萊

貝克萊的哲學主旨：人活著是為了證明上帝的存在，是為了證明靈魂具有不滅的特性。

貝克萊的出身背景與洛克的唯物論是貝克萊哲學思想的主要影響因素，通過反對唯物主義和無神論，貝克萊提出了自己的思想觀點。但唯心主義與經驗主義的侷限性，導致最後貝克萊的主要思想走向矛盾的極端。

他認為人的心靈並不完全具備形成抽象觀念和事物概念的能力。人們以為心靈通過剔除一個個具體的個人所具有的差異和特點，保留共同性質就可以得到一個能把一切個別的人包括在內的抽象的“人”的觀念。但這種觀點很明顯是錯誤的，是站不住腳的。

由心靈的各種情感作用所產生的和在記憶、想象幫助下形成的“觀念”不能離開心靈而獨立存在。比如一座高山，如果我們感受不到它，它實際上就等於不存在。每一個思想對象（即觀念）只存在於心中……因此，任何物體，只要不被感知，就是不存在的。

5，磨鏡片的哲學家：斯賓諾莎

斯賓諾莎被人邀請去擔任大學教授一職，但他覺得那樣可能就違背了自己的本心，於是就拒絕了。這在哲學歷史中，同康德的每天下午四點準時散步一樣，被傳為趣談。

斯賓諾莎認為宇宙間只有一個實體，即宇宙本身，除了這個宇宙，再無其他更重要的實體。在這個實體中，萬物都遵循著各自的命運發展，都有著各地的靈魂和使命。上帝與宇宙其實是一個東西，是一回事。

上帝包含了物質和精神，人的智慧是上帝智慧的一部分。上帝是每件事情發生的內在動因，他通過自然法則主宰世界，只有上帝才擁有完全的自由，人是無法獲得絕對的自由的。

人雖然可以除去自己身上的部分外在束縛，但卻永遠無法獲得絕對的意志自由。因為凡是人都會死去，這就是人最大的侷限。

人的命運就是與上帝合為一體，融入上帝，求得上帝的榮光，之後才能在永恆的真理和實相中做事。

6，批判哲學之前的一位大師：沃爾夫

沃爾夫這個名字在哲學史中被我們知道的很少，但是他的哲學依然可以佔有一席之地。

他的哲學分為兩部分，一個理性哲學，另一個是實踐哲學。前者包括形而上學和邏輯學，後者包括實踐主義和現實反饋。

他的形而上學主要包含4個方面：本體論研究事物自身；理性心理學研究心靈；宇宙學研究宇宙整體；理性神學研究上帝與存在；

7，不可知論的代表：大衛·休謨

相信大家都讀過《人性論》，而作者就是大衛·休謨。這本書看似是講心理講人性的，但他的視野卻是哲學的，是對整個人類人性的考察。

他認為精神哲學或人性科學有兩種研究途徑，一是把人看做情趣所影響的行動的東西加以考察，一是把人當做有理性的東西加以考察，前一種是“輕鬆而明顯的哲學”，後一種是“精確而深奧的哲學”。

大衛休謨一生都未信仰任何宗教，為何呢？因為他認為人類的認知能力是有限的，很多事物我們都無法徹底認識，事物是不可知的。因此他生前生後都沒有任何宗教信仰，而這在基督教盛行的西方，簡直是一個另類。

因為對宗教的懷疑態度，休謨一生遭受虔信者的羞辱和指責，甚至被聯名逐出蘇格蘭教會。當他臨死時，人們都以為他會迴歸上帝，進入對宗教虔誠信仰的大軍，結果卻令眾人失望。據說他死時心情極為舒暢，沒有顯示出任何要信仰宗教的跡象。