鬼谷子先生說：“所處環境是命，所逢機遇是運”，我們所處的環境都是命中安排的，但是我們能夠抓住的機遇卻是屬於後天的運氣。大家有沒有發現，當自己順風順水時候，好事接二連三；但是黴運降臨時候，壞事卻是接踵而至。
《了凡四訓》中記錄了一個有趣的故事：袁了凡先生剛開始相信命運論，但云谷禪師勸他努力積德行善，從而改變命運，因為福禍無門，惟人自召。於是袁了凡多做善事，竟然考中進士，生了兒子，最後還蠻長壽，繼而實現了人生“福祿壽”三全的幸福。
從這個小故事我們可以看出：一個人先改變思想，然後從內到外，再改變自己的言行舉止，便可一步步由質變到量變，繼而一點點扭轉命運。其實，一個人，身上出現這兩個徵兆，往往是走好運的開始。一個人好運降臨前的兩個跡象，你若有一個，就值得恭喜了。
1、謙卑；
企業家任正非曾經說過一句話：“當我們感覺自己很渺小的時候，行為才會開始偉大”。估計他也是悟透了老子《道德經》中“弱”的大思想大智慧。一個人傲慢、偏激往往很簡單，而柔弱、謙卑往往比較難，但後者才是使得人生越來越好的徵兆。
《道德經》第七十六章說道：人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得乾硬枯槁了。所有堅強的東西屬於死亡的一類，柔弱的東西屬於生長的一類。凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。
由此可見，強硬、剛強是死亡的信號，而柔軟、謙卑則是生的氣息。
大海為什麼能夠成為百川之王、海納百川？就是因為它地理位置低，有謙下之德。人也是如此，上善若水，真正的高人往往都是柔和、謙卑的。他們效仿水那樣，利萬物而不爭，停留在大家都不喜歡的地方，最終反而最接近於“道”。
天道和人道是相通的，以不爭去爭，實為大爭。天地之所以能夠長久，是以為它滋潤萬物，而不與萬物爭搶，讓萬物四季輪迴，最後也就成就它自己的長長久久。人也是如此，無私為大私，越是謙卑不爭，最後得到的反而越多。
所以說，為人謙卑是主動示弱，是一種以柔克剛的大智慧，更是一個人走好運前的徵兆。水低成海，人低成王，當你常懷空杯心態時，收穫的東西才能最多；一旦你驕傲自滿，不能虛懷若谷，便是“水滿則溢”的時候。
2、寡言；
魯迅先生說：“當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛”，這句話和老子在《道德經》中所說的“多言數窮，不如守中”意思相仿，都是告訴人們：人如果說話多了，往往言多必失，會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡，做到沉默寡言。
沉默是金，一個人越是經歷的磨難越多，越深知語言的蒼白無力，越懂得沉默寡言。多說不如少說，少說不如不說，因為說得越少，犯錯也少，沉澱在內心的智慧卻反而越來越多。
因此，我們經常看見：只有小魚小蝦才喜歡在水面蹦蹦跳跳，而大魚們往往都是在水底深處靜默慢遊，深藏不露。人也是如此：越是沒有本事的人，越喜歡顯擺，嘰嘰喳喳說個不停；而越是厲害的大人物，往往喜歡最後發言，話也不多，言簡意賅，點到為止，反而更令人信服。
真正聰明的人，懂得寡言，一則是寡言可以養氣，凝聚元氣；二則是寡言可以蓄智而少惹禍。
正如國學大師曾仕強所說：“我再三建議所有人，有任何刺激過來的時候，把嘴巴閉起來。一般人都是刺激過來了，就長著嘴巴就說話，你事後會非常後悔，因為所有的禍患都是從這裡出來的。嘴巴一閉起來，它的刺激就會上升到腦海裡去，就會轉來轉去，這就叫做謀定而後動。”
所以說，一個人慢慢學會了寡言，多聽少說，往往是走好運的開始。
結語：有因必有果，你今日的所作所為，都會影響到你未來是好是壞。而以上兩個人生徵兆——謙卑、寡言，往往就是一個人走好運的開始，也是一個人好運降臨前的兩個跡象。大家可以自我對照一下，看看自己身上有沒有，若有一個，就值得恭喜了！
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