“息”是上面一個“自”，下面一個“心”，什麼意思呢？“自心”，自己的心停頓一下，就是息。中國人喜歡說“這孩子真有出息”，為什麼說“出息”，不說“入息”呢？“出息”是什麼意思？我們先說氣，中醫講的氣有兩個：一個叫元氣；另一個講後天之氣。在古代，這兩個氣的說法不一樣。《道德經》裡面的“氣”像“無”一樣。元氣，支撐人體本能的叫元氣。一個人如果元氣沒了，外面怎麼給輸壓、加壓、上呼吸機都沒用。
所謂“出息”，就是說一個人出完後天之氣後，不吸氣也不會死，這時候他靠什麼支撐？靠的是先天之氣去支撐他，所以，一個有出息的人，就是先天元氣很足的人，先天元氣精足，精氣神就都充足，這人就有出息！我們要做個有出息的人！從道理上來講，一個人有沒有出息，不是完全由自己決定的。“高下不相慕，聖人行之，愚者佩之”，自己的元氣即使不多，只要不瞎早，就能做個有出息的人。
前面講到了“西風生於秋，病在肺，俞在肩背”。“俞”和運輸的“輸”是同義，將臟腑內的氣通過經絡傳輸到體表。相反，刺激體表氣輸出的地方，可以影響到內在臟腑的功能，這就是中醫由表及裡，又裡及表的陰陽互動之理。腧和穴到底有什麼區別？穴是凹進去的，比方說獵人挖個坑，鋪上草，等著野獸往下掉，叫穴，相反，腧是凸出來、冒出來的，它像火山口一樣，雖然沒有形，但是有氣。有一些比較敏感的人，拿自己的手在身上一摸，就能感覺到有些地方在冒氣。
當你特別專心，靜心的做艾灸的時候，就能感覺到身體的有些地方好像磁鐵一樣，往下吸艾卷，有些地方則往外頂，那就是一種氣感。很多人是一邊看電視，一邊做艾灸，沒用的，為什麼人會視而不見，聽而不聞，觸而不覺呢？因為心不在焉。無論是做針刺，還是做艾灸，都是在試圖影響人最根本的心神。如果人的心神外躍，在外面飄著，就是扎出窟窿，扎出血，把穴位燙焦了，烤熟了，也起不到治療的作用。所以古代人治病的時候，都是戰戰兢兢，如履薄冰，手如臥虎，非常的虔誠！
剛才說到腧穴，我們可以簡單舉一些例子，身上哪些點叫腧？很簡單的，所有以山，陵，丘命名的穴，都是腧。局部的氣沒有形，但是有象，相由心生，用眼睛看不到，但用心可以體會到。舉一個簡單的例子，我們腳踝內側是什麼穴？是腎經上的第三個穴，叫太谿。在古代，谿指的是山谷間的比較窄的地方，現在簡化成溪水的“溪”了。
中醫給穴位命名，肉之大會名曰谷，肉之小會名曰谿。在肌肉接縫的地方，有一種凹下去的感覺，比較寬的，我們叫合谷；比較窄的，叫谿。太谿的對面，就是腳的外踝。如果從太谿紮根針，穿出去也有個穴，是膀胱經的第六十個穴，叫崑崙。崑崙穴的氣就是往外頂的，古人感覺到那個氣的形狀，就用崑崙來描述。這種命名方式很形象的告訴我們，不同穴位的氣是什麼樣兒的！
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