杜上化，字子诚，大同市灵丘上寨人，清末举人，辛亥志士，信仰佛教，乐于助人。1908年加入同盟会，曾任山西咨议局议长，1911年任山西国民议会议长，孙中山先生称：“为山西一日不可少之人物。”灵丘觉山寺。傍山依水，地势险要。创建于北魏，明朝被毁。当今的觉山寺原来是清末的一个放羊娃名叫龙成的重修。就说这个放羊娃，如何能修起这样一座庄穆而又宏大的寺院呢？这里有一段互借“神力”和“人力”的传说。
传说这放羊娃，从小生活在觉山寺院附近，经常有机会在寺院废墟中觅古寻踪，看碑读文。加上附近村里老僧人的讲解传教和他家几代对佛教的信仰，从小便立下了重整觉山寺的壮志。到了青年时候，龙成血气方刚，聪明过人，才学奇特，皈依了佛门，。便托人与杜上化取得了联系，龙成要借杜上化的威望和才学来整修觉山寺。
而杜上化从小也信奉佛教，对佛门僧学更是无不精通，因此，涉步佛门就异常尊重。加上他也想借佛门的“神力”来保佑实现自己的意愿，便和龙成结拜成兄弟，互借其力；龙成要借杜上化的“人力”,而杜上化则要借其“神力”。在杜上化钱、财、人、力的帮助下，龙成更加心诚志坚。
龙成派他的二徒弟祥裕化缘至绥远，为求得众人出力相助，用刀子将膀骨头穿空，然后将铁绳穿过，两端托板挂铃，又将铁绳缠腰锁好，手中摇铃，上身赤体，迈着四方步，光看脚，行走在绥远街头。很多人为其建寺的精神所感动，便奋力相助。有些好事的人，为了考验他是否真心诚意，将刚刚出炉的炭火渣子，倒在街头，看上去还有火星子。裕祥并不绕道而行，却是从火上踏步而过，终于获得了当地百姓的信任和支持。
靠着杜上化的财力相助和龙成和尚的真心诚意，觉山寺院终于筹备齐全，动工开建。这里还有一则小笑话，由于动工人员太多，做的饭一下子满足不了大家的饮食，总要轮番而吃。故而，一开饭，人们就得将伙房团团围住，有时还会发生乱抢乱吃的事。
为了让大家按次序吃饭，每天开饭前，龙成总要用手玩一点戏法吸引大家前去观看。一次，他事先没有准备好戏法儿，眼看着一大群人又要涌集伙房，便急中生智，将二拇指塞进油瓶内，拔出就用火点着，一下子把所有的人都吸引了过去，人们看他手指着了火，又惊又怕，龙成却说：“觉山祖僧怪我们吃饭不讲次序，特惩罚我这个领头人。谁若以后再去拥挤抢饭，就要点谁的指头，大家要引以为戒”。从此以后，再未出现吃饭拥挤的情况…觉山寺院，在杜上化“人力”的帮助下，终于开典建成。他还为寺院写了碑文(尚存)、后来，杜上化到省城做了官，人们说那是靠佛门“神力”帮的忙。
张梦章：中华诗词学会会员 中国散文学会会员 山西民间文艺家协会会员 大同作家协会会员 大同周易研究协会常务理事
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