一方碧空染塵埃，一夜無眠花離落，一簫雨歌催人淚，一段往事心茫然，一語無聲話淒涼。阡陌紅塵中，愛情卻愁落眉間。本是一世傾情，寄我相思，卻一劫成空萬物休。婚姻的不幸化作了三千愁絲，封住了這一世的塵埃。執子之手與子偕老，一生一世一雙人是多少人踏入婚姻殿堂之時最美好的願景。但是在很多人的人生中，婚姻最終卻成為了愛情的墳墓。婚姻生活不是一生清歡，而是一世的愁苦。
顧頡剛，古史辯派的創始人，也是那個人才百花齊放的時代中的著名才子。他終日埋頭苦讀，只知在故紙堆裡奮戰，給人的印象該是一個古樸老派的學究。但是2007年一本書的出現，卻打破了人們顧頡剛謹厚寧靜的恂恂君子形象。在克己復禮的外表之下，埋藏著的是一顆激盪而又浪漫的心。在《未盡的才情》這本書中，從顧頡剛日記的文字中，我們才窺得了這位才子長達五十年的柏拉圖愛情。
顧頡剛出生於1893年，成長與封建與開放交織對抗的民國之中。而顧家就是一個傳統的家庭，顧頡剛又是家中三代單傳的獨子，他的婚姻是整個家族的大事。顧頡剛13歲那年，父母就將他的婚事安排好了，17歲時便與大自己四歲的吳徵蘭結為了夫妻。婚後的生活也算是平淡幸福，但是在顧頡剛25歲之時，妻子吳徵蘭卻在小女兒出生後不久就撒手人寰了。
1919年，顧頡剛經人介紹開始了自己的第二段婚姻，妻子殷履安在婚後就留在了蘇州老家照顧父母，而顧頡剛則留在北京工作。新婚的夫婦就這樣兩地分居了，兩個人只能依靠書信來舒緩孤身的寂寞。
殷履安在顧家的生活並不順意，她既要照顧父母，操持家務，還要照顧顧頡剛第一段婚姻中的兩個孩子。然而更讓殷履安感到痛苦的是因為不能生育而遭到的公婆責難。雖然殷履安的生活並不遂心，但是他與顧頡剛的感情還算是濃烈，從兩人的書信中可以看出顧頡剛非常的珍愛自己的妻子。
長久兩地分居的生活使得兩人的感情逐漸冷淡，顧頡剛遇到了一位讓自己分外心動的女生。1924年，顧頡剛在日記中初次提到了譚慕愚這個名字，而在此後長達五十年的時間裡，譚慕愚這兩個字就成為顧頡剛日記中被提及最多的名字。
譚慕愚就讀於北大，是當時的新派女子，追求自由與民主，關心政治局勢。但是她本人卻是“落落寡合，矯矯不群”，而這八個字也是別人評價顧頡剛的話。正是這種憂鬱不合群的氣質深深得吸引了顧頡剛，兩個人在思想和靈魂方面心意相通。
顧頡剛在意識到自己的感情之後，心中感到非常的苦惱。顧頡剛是一個非常善良而自律的人，他不可能放棄自己的婚姻，他不會允許自己出軌來傷害自己的妻子殷履安；但是他又不能控制自己的心，他愛上了另一位女子，他認為自己“理智同感情分了家”。
隨著時間的流逝，他對譚慕愚的感情也愈發的濃烈，但是在現實之中，他卻從未作出逾矩之事，他的理智始終壓抑著情感。只是在自己日記放肆地傾瀉自己的情感，或者在向朋友俞平伯的書信中傾訴衷腸。但是哪怕是在“傾訴信”的末尾，他仍然不忘記提醒朋友：“……以上的話，請你不要告人 。”
顧頡剛傾慕譚慕愚數十年，但是顧頡剛做的最出格的事可能就是孤男寡女共處一室安靜地聊天。他們發乎情，止乎禮，在長達六個小時的時間裡在火堆旁靜靜地烤火聊天。哪怕是在1924年到1926年兩個人來往最為密切的時光中，也從未有逾禮的行為。顧頡剛能夠放肆的時間可能就是自己的夢中，由於思念成疾，顧頡剛經常能夠在自己的夢中看到譚慕愚。
在夢裡，他放肆地向譚慕愚告白，傾訴自己的情意，說：我雖然愛你，但是卻不能和你在一起。哪怕是在虛幻的夢中，這個剋制到了極點的男人都不肯突破自己的底線。顧頡剛在自己的日記中一共記載了三段關於譚慕愚的夢，其中在第二段中他夢到自己同譚慕愚有了溫存的肢體接觸，但是顧頡剛始終沒沒有突破防線。但是到了第三段夢中，顧頡剛還是沒能控制自己的感情和慾望，最終在夢中突破了禮教的防線。
但是這始終都是夢，現實中的兩人仍然保持著距離。直到1943年，殷履安去世了。顧頡剛第一次在現實中向譚慕愚表達了自己的感情，這場長達20多年的思慕之情最終化為9400多字的長書。在信中，顧頡剛放肆地說出了憋在心口20多年的話。他以為自己多年的暗戀終於能夠變為現實了。
但是譚慕愚的回信卻一下子將顧頡剛打為原形，譚慕愚一直未嫁的原因並不是因為顧頡剛，而是要將自己的一生獻身政治事業。在譚慕愚的回憶錄中，僅僅只有幾行字的內容提到了顧頡剛。所以，顧頡剛多年的愛戀可能只是一種單戀，只是自己的一廂情願。
顧頡剛此後的時光中，一直愛慕著譚慕愚，雖然從未得到對方的絲毫回應，他將自己的這段思慕之情深深地埋在了心中。1978年，已經85歲的顧頡剛提到自己喝譚慕愚的這段過往時，題了一首詩：無端相遇碧湖湄，柳拂長廊疑夢迷，五十年來千斛淚，可憐隔巷即天涯。
一葉孤舟對蒼穹，一江春水渾似夢，一夢飄零淚空垂，一溪霜月恨雲羅，一地殘光月悵圓。半生傾慕，一廂情願的情意好似那落花般隨流水無情地逝去。只留一抹軒窗，看著那一抹斜陽，細細地回味自己的愛情記憶。只願萬里春光展畫軸，你一世安好。
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