大理南詔國，是金庸先生的武俠小說《射鵰英雄傳》和《天龍八部》中出現頻率很高的一個西南古國。在那個武俠世界裡，大理南詔國的皇族有一門祖傳武功絕學～～六脈神劍。當然，這些都是虛構出來的，由於歷史資料的匱乏，人們對大理國的瞭解的確是比較少。
公元937年，白族領袖段思平率兵攻破大義寧王朝，建立大理國，定都在羊苴咩城。大理國畜牧業發達，每年都有數千匹馬販到廣西，這裡當時手工業也很興盛，冶鐵水平較高，對外貿易興旺繁榮。
佛教在大理國十分盛行，在這裡，儒家的教條和佛教的道義幾乎融而為一。儒生崇奉佛法，佛門的僧侶也誦讀儒家書籍，當時的大理國，真正可以說是以儒治國、以佛治心。
公元1253年，忽必烈率兵滅了大理，1274年，元朝建雲南行省，政治中心由大理遷至中慶（今天的昆明）。從此，大理結束了作為西南政治中心的地位，一個充滿神秘色彩的政權至此畫上了句號。
我們今天看到的大理古城，其實是公元1382年明朝大將沐英（沐國公）攻下大理，廢棄羊苴咩城池以後，在羊苴咩城旁邊重新建的。也就是說今天我們所看到的大理古城，其歷史是始於明朝，而這時候大理古國早已經灰飛煙滅了，所以古城之內並沒有皇宮，因為這裡根本不是大理國的國都。今天所看到的南城門城牆，是1982年重修的，門頭上的“大理”二字為郭沫若先生所提。
在真實的歷史中，人們至今從未發現過大理歷代皇帝的王陵，這是事實，大理國的王陵到底在何方？
眾多的考古學家，歷經數年，幾乎走遍了大理國的故土，仍然是無功而返。當時大理國的疆域，最盛時東邊到貴州普安，西邊到今天的緬甸傑沙，南邊到今天的越南萊州北部的黑河，北邊至大渡河。
2001年，由考古、地質等有關人員組成了一支王陵考古隊，在大理國的故土內大範圍搜索考察，雖然期間陸續發現了一批珍貴的青銅器、鐵器、陶器等文物，但是歷代大理國王的王陵遺址仍然是下落不明。
在考古隊員幾乎放棄的時候，突然有人在古書堆中找到了一本明代文人書寫的《淮城夜語》，在書中發現有對南詔大理國王陵的300多字的記載。
據書中記載，南詔後期，大臣鄭買嗣謀反篡位，殘忍地滅絕皇室家族。不久後，又挖掘了歷代南詔王陵，盜走大量珍寶，對王陵大肆破壞。
可以想見，當大理段氏重建疆土繼承南詔政權時，因為有前車之鑑，也許就不會再去興建王陵地宮。加上大理國本身就十分尊崇佛教，上至國王，下至達官顯貴。在人死之後，仿效佛教僧人將遺體進行火化，這也是說得通的。
據相關資料記載，在明代，有人在深山中發現過數十座規模巨大的古墓遺蹟，而且墓室早已經被盜，破壞嚴重。
現在暫且不說這份資料所寫內容的可信度，國王、大臣都火化了，那皇后、嬪妃呢？大臣的夫人們呢？難道也全都一起火化了嗎？
前些年，有部分歷史學家在觀音山佛光寨山洞中發現了一些骨灰罈，按他們的推斷，是大理段氏後人把祖先遺骨轉移到此地安放供奉。
對於這個推斷的結論，可信度又能有多少？
閱讀更多 漫步w人生 的文章
