神話人物豬八戒，在我國有著廣泛悠久的民俗流傳，從民間曲藝到商業經營一直長盛不衰。然而，您見過帥氣英俊的豬八戒嗎？還有端莊的豬神娘娘又是何人？這些匪夷所思的豬神崇拜，就秘藏在大理蒼山腳下，鮮為外人所知……
蒼山腳下上末村以南莫殘溪之畔，有條通往感通索道、寂照庵的馬路。遊客興致勃勃直奔熱門景點，常常忽略了馬路下段一座不起眼的廟觀。殊不知，這座廟觀隱藏著國內罕見的豬神祟拜，甚至還能發現與常識完全另類的南詔國秘聞。
廟觀名白龍將軍豬神廟，主殿正中供奉白龍將軍高太祥。高太祥系大理國國相，蒙元入侵時寧死不降。當地傳說其被斬時雷雨大作，精魄化成白龍奔向洱海，成為庇佑一方風調雨順、五穀豐登、六畜興旺的神祗。
高太祥之死，史料典籍眾說紛紜。《元史》載其被俘斬於姚州；《南詔野史》言其俘於姚州，斬於大理五華樓。而這座廟觀的碑刻卻記高太祥被俘斬於大理十里橋，村裡的阿婆亦如是說。
這種典籍罕見的說法，完全靠村民世代口耳相傳，可謂難得的口述史資料，或可作為正史參考。寧死不屈的民族英雄高太祥，當地白族人家對他尊崇有加，焚香敬拜了數百年。民俗信仰是日常生活的映射，白龍將軍豬神廟也是這樣……
農耕傳統的白族廟觀圍繞著耕作畜牧主題：民族英雄被賦予了庇佑豐調雨順耕畜興旺的神格，他的南側則是純粹的神仙-手持釘耙的豬八戒，八戒戴著豬頭帽相貌堂堂，大概全國獨此一尊了吧。是不是很奇特？更奇特的還在後頭呢。
豬八戒因了個豬字，被村民尊為庇佑畜產的神祗。令人大為詫異的是，廟裡還有個豬神娘娘。主殿北側地上的典故碑，除了有白龍將軍高太祥的另類傳說，還赫然刻著南詔王皮邏閣是豬姑娘的孫子！真是個石破天驚的秘聞啊。
據碑刻描述，其父老白王張敬，其母豬老聖母，嫁給南詔第一代白王細奴邏的豬姑娘，她孫子就是統一六詔的南詔王皮邏閣。豬姑娘在當地也被神化尊為豬神娘娘，居於前殿財神南側，手託小豬，庇佑牲畜興旺。
嫁給細奴邏的白王之女，大理流傳更廣的說法是叫三公主金姑娘，保和寺三月三傳統朝山會就與之有關。雖然上末村的豬姑娘民俗信仰較之知者甚少，但還是具備一定的影響力，除了大理當地鄉鎮，甚至遠郊祥雲都有人前來敬拜。
豬姑娘是原來名字有個豬字還是同音錯傳，亦或她是白族先民中的養豬能手？這些都因歲月過於久遠無法稽考。口耳相傳的史料歷來被視為荒誕不經的野史不被重視，只有當地村民對其珍惜敬重，默默堅守，不斷整理抄寫以告來者。
從大理國相到典故碑刻，從豬八戒到豬姑娘，無不體現出當地白族人民崇敬忠義，勤於耕畜的質樸精神。口述碑刻或許錯訛良多，但卻是極為珍貴的民俗史料。現白龍豬神廟正在改造，祝願這個獨特的民俗文化能夠很好傳承下去。
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