（1）益氣固表法：適用於肺氣虛而衛氣不固，腠理疏鬆，汗出惡風，易於感冒者，方如玉屏風散之類。《景嶽全書》謂：“自汗者，屬陽虛腠理不固，衛氣之所司也。人以衛氣固其表，衛氣不固則表虛自汗，而津液為之發洩也，治宜實表補陽。”益氣固表法，常輔以固澀、溫陽之法，如牡蠣散用牡蠣固澀止汗，芪附湯用附子回陽等。
（2）補益肺氣法：適於久病咳喘，動輒尤甚，呼吸氣短，聲低氣怯，多汗畏風，易感冒之肺氣虛證，用藥以黃芪之屬為主。土能生金，益母能令子實，故補肺常結合補脾，稱為培土生金法。肺為氣之主，腎為氣之根，肺病久必及於腎，故肺氣虛極，又常補肺固腎同用。
（3）培補中氣法：適於脾胃氣虛證，臨床可見神疲乏力，面色萎黃，少氣懶言，聲低氣怯，大便溏洩等，以黃芪、黨參、白朮、茯苓、山藥、扁豆等為基本藥物，四君子湯為基本方劑。《醫門法律》謂：“脾為氣血生化之源，病氣不足，懶語困弱，是正氣內虧……宜補之以甘藥，甘藥正稼穡作甘，培補中央，以灌溉臟腑百脈之良藥。”
（4）溫補腎氣法：適用於腎陽氣虛證，症見聽力減退，氣短，四肢不溫，滑精，早洩，小便清長，滴瀝不盡，腰膝痠軟，脈細弱等，多用甘溫益氣之品，忌涼潤、辛散，即所謂“益火之源，以消陰翳”。溫腎陽的同時滋腎陰，以陰中求陽，如金匱腎氣丸，即是在六味地黃丸補陰的基礎上，加附子、肉桂以溫補陽氣。如元氣將脫，急投大劑參附湯，以顧護腎中之元陽。腎為封藏之本，若腎氣不固，封藏失職，當配合固澀腎氣法，常用山萸肉、山藥、龍骨、牡蠣、芡實、蓮子、金櫻子等。
（5）通補陽氣法：適用於疑難病發展到慢性階段，陽氣虧虛和痺阻表現突出者。陽氣者，“得之則明，失之則不彰”，為生命所繫。此法溫補和宣通陽氣並進，可改變正邪關係，往往立起沉痾，首選藥物如附子、細辛等，方如麻黃附子細辛湯、附子湯等。
（1）升提中氣法：主要適用於中氣下陷證，臨床見少氣懶言，短氣，子宮脫垂，月經過多，淋漓不盡，帶下過多，小便失禁，脫肛，胎動不安等。升提中氣法是在補氣健脾的基礎上，配伍升麻、柴胡等昇陽藥物，代表方劑如補中益氣湯、舉元煎等，以補中焦之脾氣，舉下陷之陽氣，使氣機恢復其常度。
（2）升補宗氣法：主要適用於宗氣下陷證，臨床可見心悸怔忡，胸悶，氣不足以息，喘憋，動則尤甚，水腫，脈遲，或結或代等。升補宗氣常用黨參、黃芪、蔓荊子﹑升麻﹑柴胡、白朮等。
（1）固表止汗法：肺合皮毛，肺氣虛衰，腠理疏鬆，衛氣不固，常自汗出，治療當以益氣固表為主，常用玉屏風散配伍固澀之品，如五味子、糯稻根、煅龍骨、煅牡蠣等。
（2）斂肺止咳法：適於肺虛久咳，無痰或少痰，氣虛欲脫者。此法是在補益肺氣的同時配伍斂肺止咳藥，如五味子、訶子、罌粟殼等。臨床應注意不可單用收斂肺氣，應酌加化痰祛痰之品，防止過於收澀，使痰不易咯出。
（3）固精縮尿法：適用於腎氣不固，封藏失職而遺尿，夜尿多，小便頻數而清長，以及滑精、早洩者。對於腎氣不固，膀胱失約而小便異常者，當用補腎固本之品配伍桑螵蛸、益智仁、覆盆子、山藥等以縮尿，方如縮泉丸、桑螵蛸散等。對於精關不固而滑精、早洩者，常用補腎之品配伍龍骨、牡蠣、芡實、金櫻子、蓮鬚等以澀精，方如金鎖固精丸等。
（4）澀腸止瀉法：適用於脾腎陽虛，腸虛滑脫而見久瀉久痢，大便滑脫不禁，脫肛等，臨床除用白朮、乾薑、附子、補骨脂、肉豆蔻等溫補脾腎外，還配伍山藥、芡實、蓮子肉、赤石脂、禹餘糧、五味子、罌粟殼等固澀收斂藥，以澀腸固脫，代表方劑如真人養髒湯。
（5）固經止帶法：適用於衝任不固，月經過多，崩漏不止，白帶清稀量多，日久不止者。臨床常在補氣健脾益腎的同時，配以固經止帶藥物，收澀止血藥如地榆炭、側柏炭、烏賊骨、五倍子等，固澀止帶藥如山藥、芡實、椿根皮、龍骨、牡蠣等，方如固衝湯等。
（6）補氣固脫法：隨著疾病的發展，由於邪盛正虛，或者由於誤用汗、下，抑或汗、下太過，甚或大出血等，驟然損傷陰液，從而導致一身之氣隨著津液、血液的丟失太過而外洩，以致陽氣暴脫，此時治療以補氣固脫為先，常用大劑人參、黃芪等，方如獨參湯、生脈散等。
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