四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八腎氣衰,發墮齒槁；六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白;七八肝氣衰,筋不能動;八八天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極,則齒髮去。腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發羹白身體重,行步不正,而無子耳。
32歲的男人最迷人,這時候男人雖然不長個兒了,但是剩下的精氣會充實到身體的各個部分,讓男人會變得寬,變得厚,體重也稍微會增加一些，生理會達到一個高峰,這叫“盛"。道家有個觀點,人這一輩子吃的飯是有定數的，早吃多吃,你早完蛋;慢慢吃,悠著點吃,你活得就長。32歲以後,你還在吃,還在轉化,但是漏的多,補的少,這時候人的生理狀況就呈下降的趨勢！
我們接下來就要講“四八筋骨隆盛,肌肉滿壯”, 為什麼叫“隆盛”呢? “隆”是指發力的時候,筋繃起來,鼓起來的那個樣子。這時候男人雖然不長個兒了，但是剩下的精氣會充實到身體的各個部分，讓男人會變得寬,變得厚,體重也稍微會增加一些，生理會達到一個高峰,這叫“盛”。
筋骨隆盛,一想起來就覺得很性感的樣子。所謂性感就是當一個人的腎氣充盈,表現出很強的生育能力時,所流露出來的那種氣氛、感覺,甚至是一種味道。
性感表現在很多方面,有些表現在形,就是形體性感,比如說這人有他的性徵。如果一個男人肩膀不寬,也沒有鬍子,甚至沒有喉結,一說話娘娘腔,他就不性感,但或者會讓另外一些有特殊愛好的人覺得很性感。
這是一種病態的、畸形的美，我們上中學時學過，龔自珍寫的《病梅館記》，當時的人們把梅弄的很扭曲，很擰巴，認為那樣才美，但實際上，它是一種病態的美。
當一個男人的陽氣或者精力不足的時候,他靠什麼什麼取得一種平衡的美感呢?靠削弱女人。所以我們古代社會最大的一種病態行為是把女人的腳給纏起來，讓女人無力支撐、婷婷嫋嫋，弱不禁風，那時候的男人欣賞這種病態的美。
現在的很多男人喜歡的卻不見得都是紅樓夢裡面的林黛玉,身體相對弱的、纏綿的、多愁善感的男人欣賞林黛玉，而一些比較強壯的、精力旺盛的男人,他欣賞的可能就是史湘雲或者薛寶釵。每個人的審美跟他的身體基礎有關係。
“肌肉滿壯”這句話，如何理解呢？“肌”和“肉”是完全不一樣的。中國人“慧”的水平非常高，同一個東西它處在不同的時候或者狀態時，我們用來描繪它的詞不一樣。“肌”和“肉”描寫的是同一個物質，但描寫的是這個物質的不同狀態。“肉”是一個什麼狀態？沒勁，就是萎軟的，提不起來，沒彈性的那種狀態，所以，同樣是塊肉，當它處於放鬆狀態時，我們管它叫做“肉”，可當它發力繃起來的時候，我們管它叫“肌”。有些人處於；老發力，不放鬆，肌肉繃緊的狀態，就叫“有肌無肉”。我們很多人老在電腦前保持一個姿勢，最後肌肉條索，一摸，咯楞咯楞的，這叫肌。還有的人，比如偏癱的人，肌肉老不動，最後就鬆弛萎縮了，這就是比較“肉”，我們這裡說的肌肉比較充盈的狀態，是說它在該發力的時候能繃起來，該放鬆的時候又很鬆軟。
“滿壯”是什麼意思呢？“滿”是充盈的，就是說有其物質的存在。有的人，你捏一捏她的小腿肚子，捏一捏胳膊上的肱二頭肌，沒有“小耗子”，沒肉。還有一種情況是，一摁下去一個坑兒，這是浮腫。浮腫既不滿，也不壯。“滿”是物質基礎，“壯”是功能。我們中國人骨子裡就有遺傳下來的一種哲學素養，認識事物，不光看到了它的物質基礎，還會意識到了推動物質運動的那個東西，即功能，我們管它叫“氣”，這種對氣和神的認知，是我們從小就潛移默化受到的影響，比如，我們常說這個人喜氣洋洋、怒氣衝衝或者殺氣騰騰，說這人一臉晦氣等。
《黃帝內經》裡講的物質，後面都跟著一個東西，比如講“精”，後面有個“氣”，講“滿”就要講“壯”，也就是說，連起來的兩者貫穿了對物質本身以及對物質的運動狀態的認識。辯證唯物主義的第一句話就是說“世界是物質的”，很多人只記得這句話，卻忘了它後面還有一句“物質是運動的”。
其實物理學裡面也有類似的講法，比如，能量、功。物質本身是存在的，但不管它有多少牛頓，它裡面都還有另一樣東西的存在，這種東西可以是勢能、動能等，負責推動物質的運動。我們經常說的“大勢所趨”“勢不可擋”，這個“勢”到底是什麼？就是背後的那個能量。
閱讀更多 羋月說 的文章
