《书谱》谓：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”说明书法创作是讲究天人之分、通古今之变的，将学识、修养、情感、智慧融于创作，其作品才能内涵深刻、引人入胜。观陈振濂书法，正合《书谱》所言。
陈振濂是当代真正能做到将学术、创作和教育融为一体的书法名家，更是跨多学科的文化学者。在学术上，他著作等身，书学之外，广涉美学、史学、诗学等多个领域，硕果累累，从20世纪80年代起即有“陈振濂旋风”之誉。
陈振濂作为浙江美院（现中国美院）“文革”后的第一批（也可谓书法界的第一批）研究生，得到陆维钊、沙孟海、诸乐三等大师的亲炙，在艺术上有着开阔的视野和极高的起点。故在创作上，他是一位全面型的书家。
但我认为，最能体现才情的，还是他的行草书。他的行草书，不论是大幅长条，还是尺牍小帧，都挥洒自如，有着潇洒的文人雅韵。
他的作品，首先体现的是他的才情，可以在他的作品中看到，他的书法都是在相当从容、自适的状态下创作的，其线条酣畅流美，如游龙戏水，用笔的灵动顺畅、笔势的潇洒飞扬，将刚柔虚实、枯湿轻重诸多因素交织在一起，形成浩浩荡荡、奔流不息的气势。
从结字来看，他以米芾的风姿为基，融合诸家，放松字法结构，让字势随笔意跌宕波动，错落起伏，产生轻松舒展而又纵横不羁的形态，洒脱中显露风雅。
这种体现才情的线条和气韵，源于他所特有的灵感、风雅和表现情结，决非只知照古人或时人描摹或缺乏内在文化素养之人所能企及，这正是其书作线条飞扬动人的缘由。
在他的作品中，书卷气所带来的内涵丰富。“书卷气”是书法作品中透露出高雅清逸的雅韵，是书家通过读书参悟、流露在书法中的意理和情境。
书法之所以能够流传干年而不衰，因其与书家的学识修养密切相关。苏东坡的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”和李瑞清的“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅”的观点，也是陈振濂书法的最佳注脚。
然而，高层次的作品，往往是形式与内容的完美结合体，陈振濂在这方面也是积极的倡导者。
从他行书作品的内容来看，也令人耳目新，其中有短论、诗词、小品文，很耐读，让人不唯观其书，而且赏其文，可让人得到超于形式的享受。
再则，他的书法作品在自然流露中又凸显他的创作意识。从其书法形式看，他似乎每件作品都经过认真的构思，书写时似乎皆成竹在胸，故而章法布白很有特色，墨色轻重的分布，行距、字距之间的空白构成，似乎都在经意与不经意之间。
这也可以从他的书法内容上得到证实：“笔法之美，流畅第一，盖篆隶所无之。飞动快适，全赖草书得其韵耳。又以草主灵动，故未可用粗糙纸为之。予试夹江、富阳诸纸作草，皆胜于徽宣，亦因此也，今之书者，少悟工具材料，作用巨大，未可忽之。否则南辕北辙，相去河汉，惜哉。”此言可证明他创作时对工具材料都进行了比试，何况布白！
当然，书法更是书家人格力量的展示，陈振濂在繁忙的教务之余，又担任许多社会和书坛的重要职务，但他一直将书法艺术、书法研究和书法创作视作生命，孜孜不倦，持之以恒。始终保持着“学而不思则罔，思而不学则殆”的精神，总是在忙碌中学习、研究、创作，养成一种从容的心态。也正因为有这种心态和情操，使他能“取会风骚之意”而进入“本乎天地之心”的境界。（叶鹏飞）
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