子衿書法
田老師在視頻中對“扛肩”等術語都有詳細的解釋，連小學生都能看懂。研究古人，首先要有一定的書法或叫寫字基礎，才能做到。而不是空空洞洞去看書研究。寫字和書法本身就是相連的，離開寫字，書法無從談起，會寫字了，就可以學著去創作書法作品，至於作品能不能成功，那就要看各人的悟性、修為和積累了。
因為你不瞭解藝術的源流，就拿歐陽詢楷書來說吧，田英章最擅長的，你拿原帖和田的字對比一下，歐陽詢的險絕被田寫的一點味道都沒有了。如果你覺得不夠，再去看看鐘繇的楷書、顏真卿的楷書、趙孟頫的楷書、楊凝氏的楷書你對比一下。國家任命的任命書書寫員就是對二田老師的肯定。想要給二位老師潑髒水的，肯定有其自身的目的，但決對否定不了二位田老師。國家也不可能聘請他，因為他沒有工位田老師的水平。
田蘊章和田英章兩位老師在現代中國書法界做出的貢獻是非常巨大的，就拿我來說，我從小熱愛書法，但家庭條件不好，只能靠自學，但是自學天賦又有限，練到三十多歲，還是在原地踏步，直到有一天見到了朋友買的有關田英章老師的書法教程，一開始練之後一發不可收拾，每天都有巨大的進步，後來又在網上發現了田蘊章老師的“每日一字的書法講座”，看完之後真有撥開雲霧見日月之感！
雖然我從未與這兩位老師見過面，但是我非常的尊敬他們兩位，我要謝謝他們。 那些在網上噴他們的，我看有幾種人，一種是嫉妒，嫉妒自己爬不到田老師的高度，一種是怨恨，怨恨田老師敢於說真話，敢於揭露現代書法界的醜陋現象，砸了他們的飯碗，影響了某些人爭名奪利的厚臉皮行為，一種人是因為無知所以噴田老師，無知者無畏，說田老師這得不好的你來試試？田氏書法對練習歐體入門的人來說太好了，太有用了，就拿我來說，剛開始也對著九成宮自學過，百思不得其法，後來都是看了田老師的教程才逐漸進入歐體書法的殿堂。還有一些噴田老師的就是無聊的人，每天沒事就是亂噴人，噴人就是他的一種樂趣，其實就是無趣，對於這種無聊的人，我覺得以田老師的高度，根本就不鳥他們。
印刷體是怎麼來的？不就是因有人寫的好看才被錄用，然後作為標準印刷出來的嗎？如有超過印刷體的請站出來，讓國家錄用他的字體，但是最終還得被稱為印刷體。田英章的書法和歐陽詢不能比，但就當今社會也算是一流的水平，中書協這幫子不能和田英章並論。他發揚的是傳統，中書協會發揚的是醜書。人家就講究整齊單純，惹你什麼了，那是功力的體現。我雖喜歡有變化的楷書，但田先生的楷書絕對是一流。
其實大家留意下就知道，對田先生有微詞（有些人甚至踩著自己的人格大放闕詞）的絕大多數都是所謂書法界的人士，都21世紀了，難道不能脫去長衫、用包容的心態接納一個同行？何況二田對傳承中國傳統文化是有巨大貢獻的，人無完人，自古以來都這樣，別要求太多。學識遠高於你們的同行田蘊章先生都指指點點丶甚至破口大罵，不覺得有辱斯文？學術丶技法的交流丶評論、探討是好的，但別搞人身攻擊那一套，那樣只能讓你自己跌份。
對二田的學識和做派要分開看。認識大因是從每日一孛開始的。覺得大田先生不僅學識淵博，而且為人謙樸，特別是敢於直言，令人敬重。至於三種字體，雖不能登峰造極，但各有可取之處。用於教學，足矣。而知道小田，只是從各式各樣的評論中略知一二。教學語言粗俗，這和其軍伍出身有關係，應給予理解。楷書好不可置疑，其它字體，始終寫不出應有的韻味，這可能和天資有關。不喜歡的就是那種為人作派，做作而淺薄。另外，二田的字體出於歐而非歐，這一點在大田讓人學字學歐不學田時，已表達得十分明確，不要在談到田字時，總要把歐字扯到一塊。
別噴現代人說書法習應從正楷入手。它不是真理，但有它的正確性和功能性。正楷和筆法緊密相連，而且可使初習者可免過枯躁的筆法訓練。同時在筆法訓練的基礎上，認識字體間架結構(結體)，使初習者不至於誤入歧途。兩方面均有益。田老師的是有變化的，起筆收筆也一樣。可能作者和部分書法愛好者，對田老師字瞭解不是太深，才會有這樣的誤解。當今學習田老師字的字非常多，但真正把田老師字學到高水平，特別是田老師“膽大心細”的變化的人，少之又少。
能把字寫到這種程度的我們都應該應該不以自己的個人偏見而對其進行褒貶，百花齊放百家爭鳴不是更好，我覺得人家的書法造詣絕對在你我之上的，就報以欣賞的態度，好好學習人家的長處和優點吧！ 田老師的字是有一定的造詣的！這是不可否認的！但是，我個人感覺他的字唯一不足之處就是缺乏靈動和變化，過於僵硬和呆板。田粉們也不要過度吹捧他的字，因為這世上沒有完美無瑕的東西，只能說有時候瑕不掩瑜而已。純屬個人見解，請各位口下留德！
歷史深度揭秘
儘管田英章先生在書法界有很多爭議，尤其是一些流行書風倡導者更是對其書法詬病有加。在這裡，我也想發表一下我對田英章老師的認識和看法。先回答一下題中所及的問題：
在書法教學中用“土話”沒有什麼問題
在古代，書法教學本身就是口傳手授的過程，而“口傳”就是要把古人話變成自己理解的語言來解釋和傳達，如果全部用古人的原話和文言文來照本宣科，還叫什麼教學？比如，“永字八法”裡的八個筆法，什麼“磔”、什麼“趯”，一般人很難理解，而變成“捺”和“鉤”是不是就直觀多了。
田英章老師在書法講座視頻中，的確經常用到“扛肩”、“抖筆”、“跪筆彈鋒”這樣的筆法詞彙。“扛肩”就是說橫畫要左低右高，象一個肩膀扛著東西一樣；“抖筆”其實就是一個調整筆鋒的動作。但這樣說，並不是土話，而是對於筆法的見解和表達，我感覺很直觀、很容易理解，也許比那些“文縐縐”的說法更好。
但我不喜歡田老師“跪筆彈鋒”這個詞，總感覺是對筆的一種褻瀆。田蘊章老師就從不說這個話。
田氏兄弟對於歐體楷書的發展和創新做出很大貢獻
不管怎樣對田氏兄弟的書法詬病，但毋庸置疑，田蘊章、田英章二位老師的書法，尤其是楷書在我國書法界還是鳳毛麟角，他們不僅傳承了歐體書法，更重要的是在歸納總結歐陽詢書法精要方面有獨到之處，在全國範圍內普及歐體楷書做了大量有益的工作。
但是，田英章老師在書法商業化方面的確有值得商榷之處，他收徒弟的做派也令人不敢苟同。
相比之下，田蘊章老師的學識、文采、書法的全能方面更勝乃弟一籌。我開始學習時，就是看田蘊章老師的“每日一字、每日一題”入門的，一直敬重有加、感激有加！
方圓居文化
這問題很好，真正的專業學者都是讀過書的，他們都會專業術語，而田氏兄弟的語言經常是民俗土語，甚至用打民俗比方的辦法，不止抗肩抖筆，還有更土的，比如閉眼投胎，睜眼拜師。這種話甚至是髒的不文明的。
說明所謂的教授並沒讀過書，只是寫了一手漂亮字，其文化程度不高。這與田粉們很像，都是文化不高。
文化不高的人成了教授，又涉及到業內腐敗問題。
陌上之桑
關於這個問題，我發表一點個人看法，歡迎大家提出不同的觀點，我們共同討論！
田英章老師被稱為當代楷書大家，他的名氣和影響力相信大家是有目共睹的了，他出版了2000多種書籍，教學光盤也錄製了不少。
在田英章老師的教學視頻裡，聽他說話或許比他寫字更有意思，我覺得他的語音語調是天津話和北京話的結合。其實，田英章老師還是一個吹拉彈唱的好手，大家有興趣可以去網上搜索看看。
田英章老師確實在教學視頻裡會自創一些“口語”，這些被大家形象地稱為“土話”。
對於“抗肩”一詞，我沒有仔細查找過資料，不知道歷史上有沒有這種叫法，但是“抖筆”可能確定無疑是田英章老師發明的，因為他自己在講豎這個筆畫的時候，就提到過“抖筆”，並且是他自己親口說的這是他自己的叫法，想來學習他書法的人很多，這個叫法自然就流傳開了。
我覺得田英章老師說出的這些所謂的“土話”，不是說田英章老師不懂書法，而是形象生動，接地氣，能讓人聽懂。
況且，在講座的時候，臺下那麼多人，如果你講課很死板，一味地用專業的書法術語，我想能一直聽下去的人恐怕不多。
再者，如果你是一位書法老師，或許你在跟你的學生講課時，你也是能有多形象就有多形象吧！各種打比方我相信是有的，只不過田英章老師在教學視頻裡說了這些話，流傳開了。
實際上，我覺得這並沒有什麼不妥當，對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝您的關注！
筆尖寫字課堂
書壇三癌。個人觀點勿對號入座[呲牙][呲牙]
①天書，又名妖書瘋書。為神漢或巫女所書。
②醜書，自以美卻醜，或知醜卻不認賬並以所謂家自居。多竊居屆堂或書協並不乏吹鼓手。
③描體，又名匠體，是呆子們多年反覆描印，形成的印刷體。師徒一模一樣，不分伯仲。有相當欺騙性，廣收門徒，如同傳銷，領頭者號稱大師，賺得盆滿缽滿，自曰館閣體，其實頂多叫美術字。
南人988
專業的事情還是要用專業的術語，初學者有時可能一時不明白專業術語，可以深入淺出的講解分析，但專業術語不能被這些通俗術語多替代，否則對於學生後續對書法更深入的理解會導致片面偏頗。書法專業術語都是由歷代經典書論提煉出來的，比如我們小學讀不懂唐詩的時候，老師給我講：野曠天低樹，江清月近人。意思是空曠的野外天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親近。當時我們只能理解字面意思。後來隨著年齡增長學識的增長，詩人寫空曠的野外天比樹低來襯托詩人的愁緒，月河人相親近更體現了詩人的孤獨。我們再怎麼用白話文來翻譯唐詩都不能完全翻譯出詩人那種意境。別說現代漢語翻譯不出了，就連宋詩都不可能達到唐詩的高度了。書法亦然，經典書論中的術語不是通俗術語隨便就能取代的。這不是故作姿態，故弄玄虛，如果你學書法的只是單純的寫毛筆字，淺嘗輒止，不求甚解那麼可以藉助這樣的俗語來理解古人的筆法，但要有更深層次的理解，專業的學習那就必須遵從先賢的經典來理解。這也決定了你的高度深度和廣度。至於田知不知道專業術語這就只有他自己知道，我們不得而知。但我想他就算知道也理解的不深。
排行老三
田英章先生的字我看到得少，不敢置喙。但是從他被聘為國家任命書書寫員來看，水平應該是在一流吧。但我認真看過田蘊章先生的每日一題，每日一字，老先生剛直不阿，為人純樸，學識淵博，書法功底深厚，是大學問家的風範。那些這也不好，那也不對的人，到底是要幹什麼？最好是拿出你認為好的，和二田的字放在一起比一比，也好讓大家口服心服。要不，就不要亂說話。
心馨意暢1
很反感某些人一天到晚的叫囂，逢田必反，既然別人主攻歐楷，你要說三道四，請先拿出自己的歐楷作品，再不濟拿出楷書作品也行，再來評價別人。
這個時候這些人就會說，對不起，歐體太醜，老子沒練過，老子練草書的，老子草書還得過獎，云云。書法也有鄙視鏈嗎？草書就一定比楷書牛逼嗎？你師傅教你：先練楷後練草，你斷章取義就練出優越感來了？
既然書法是一門藝術，那它的終極目標就是實現基礎規則之上的美感，而美感從來都是唯心的、主觀的，你有什麼資格定義美醜？不要你覺得，我要我覺得！
難道書法就一定要高高在上，曲高和寡，成為一小撮人的孤芳自賞，才能襯托你們的與眾不同，得到那麼一丁點的優越感，成就你們失敗人生的唯一慰藉嗎？這樣活著不心酸嗎？
陪你看海9938
抗肩，抖筆本身就是行話，說土話的人才是真正的外行人，現在對田英章的貶低完全屬於歪風邪氣，不是正能量，不是出於公心。試問，當代寫楷書有幾個能比二田好的？包括整天盯著二田批判、誹謗的人能拿出幾個超越二田的寫字人嗎？誰的好就認可誰，不要帶著私心私人感情評判，不拘一格選人才，有嗎？我隨是個普通百姓，也感覺沒有必要天天在網上說三道四！
心明31578290
看看哪個大家不是學富五車，比如舒同成為大家，人們說他的書法是七分半體，即:真行草隸篆顏柳各取一分，何紹基取半分。說明任何一個大家之所以成為大家，必須博學。歷史上沒有哪個大家把自己固封在一個小圈子裡成了大家。一個把楷書寫成印刷體的人竟然被不懂書法的人炒作成“大師”，只有在把“鳳姐”都能炒成網紅的時代，才能出現。網絡真是好東西，只要炒作就有人迷信。有人信就有人掏錢，什麼拜師費，田楷推廣費，評級費，現在田的兒子又發明了加盟費，並稱掌握了書法秘籍，繳費就教給你，中國書法傳承幾千年，現在竟然成了田家圈錢的工具，還有人盲目跟風，助紂為虐。
