行槍不可有勢，勢乃死法，存於胸中，則心不靈矣！況勢遇莊（“妝”的意思）家則得益，遇會家則受損。古訣雲“他法行，隨法行”，正謂此也。
馬家槍本帶棍法，其所作“二十四勢”，惟“上平”、“中平”、“下平”於立身處不期而然必合一勢。“獻爪”是扎法，“擺尾”是躲法，“滴水”以降長御眾，“騎龍”、“紉針”以左右轉換，“轉角”以救急，“摩旗”以嘗試，“鴻門”中有拋梭槍手法。此十一法，皆是槍法所常用。餘若“鐵牛”、“地蛇”、“拖刀”或可一用，外此則皆棍勢，於槍無干。但其傳已久，人將謂“別有長處”，故留之卷末，使學者見之，知所取捨雲。
子勢圖及解
四夷賓服勢（槍尖在左，開前門）
古訣雲：“乃中平槍法，作二十四勢之元，為六合之主。”六合乃馬家槍名，足知二十四勢馬家法也，是以峨嵋不言。此妙變無窮也！
跨劍開圈外門，此開圈裡門，二勢相對。
此勢雖正，然實畏“下平”，何況“月兒側”、“螣蛇槍”，所以不得不變。
古論雲“盡頭槍，中平槍破”，謂戳其虎口。
孫子曰：“我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乘其所之也。”“中平”備諸變勢，乃為“乘其所之”，“死中平”一無所用。
指南針勢
古訣雲：“乃上平槍法，其類近乎中平，而著數不離六合之變。有心演悟，二十四勢可破其半。”
大抵短降長，槍頭宜高，誘其“單殺手”來，我倒下槍頭，變為“滴水”，後踮步而進，勝矣。
此勢及“朝天”、“壓卵”、“護漆”用法皆同。若彼用“梨花”、“螣蛇”、“降槍”等虛法，則困我矣！
衝鬥雲：“頭高則犯拿攔，低則犯提擄。摩旗勢槍稍高，誘彼拿攔，我即閃賺花槍扎入。”此說宜在“上平”，若以解“摩旗”，誤也。
十面埋伏勢
古訣雲：“乃下平槍法，門戶緊於上平，機巧不下中式，精於此者諸勢可降。”
衝鬥雲：“彼立中平，我即立此勢，以槍入彼槍下，可拿即拿，可攔即攔，革開發戳，彼不能守待矣。”此語為得法。
此勢本以驚中平，彼若“蜻蜓點水”，我不得不變“滴水”、“紉針”，皆下平之勢。
訣雲“十面埋伏”，言“虛變”多也；“門戶緊於上平”，言不受“虛變”也；“機巧不下中式”，言“提、擄”之用也。“提、擄”可破下平，而下平“逆皵”又可破“提、擄”，速者勝。下平“滴水”，後手以次而高，槍頭以次而下。
棍勢二十四，有立下即是者，此三勢是也；有用而後成者，“獻爪”、“擺尾”、“騎龍”、“紉針”是也；有擺出以誘人者，“拖刀”之類是也。立下即是者，槍豈能離之！用而後成者，槍雖無意於勢，勢自隨槍而成！擺以誘人，棍也，槍無是事！以此三條，斷盡天下古今槍式、諸家槍法。
此種勢在我本無用處，而敵有用之者，故不可不知。
蒼龍擺尾勢
古訣雲：“乃掤退救護之法，雷轉風回，驚破梨花閃賺。”
此勢有二用：身不大倒後者，後踮步進敵者也；身大倒後、胸著右膝者，脫“螣蛇”、“梨花”等兇槍及救圈外敗槍者也。
無故作此勢，若“單殺手”來，我掤起即勝。若後踮步進右足，釘我之前足，便立不起，敗矣，速退猶可。
衝鬥雲：“倒身向後作敗勢，槍來我即回身拿開彼槍戳之。”此“拖刀”之“迎封接進”移於“擺尾”，但可對“單殺手”，何以解“釘膝”？又云，“回身右足推向前，便成騎馬。”敵人側亦不算釘膝者也。
“換”法亦在此勢中救戳腳，即“吃槍還槍”也。
青龍獻爪勢
古訣雲：“乃孤雁出群槍法，勢勢之中，著著之內，發槍扎人，不離是法。”
練時須後手出至前手之前，前手只伺於後手下。尤或救不及，前手灑向後過也！筋骨方直，至於實事，只用八分，欲其深，足稍進可矣！此敬巖、真如秘奧。
衝鬥以“活掤對”等為此勢救手，總是手太猛、足不進耳！
戚南塘謂此為“孤注棄槍”，真是門外漢語。
短器皆有破“單殺手”之法，不可不知！衝鬥雲：“前手放時後手盡，一寸能長一寸強。”在練則可，在破未然。
滴水勢
古訣雲：“乃是提顛之法，順手鳳點頭。披撲（披，擊、拿也；撲，打也）中取巧，進勢用騎龍，出可掤退勇。若還破低槍，難同伏地槍，百發百中。”
“顛提”者，手一“提”即“顛”起，而左右換勢也。
“鳳點頭”即槍尖左右拋灑者是也。
“騎龍”此勢變而之右也，“顛提”中事。
“伏地槍”大意同“捲”。
凡低來槍有二勢，皆戳虎口：一者平來，一者蹲身，而槍尖高，皆以“伏地勢”革之。彼持勢嚴固，我欲動之，須左右換勢而疑彼槍尖，故必淺戳之，俟彼拿攔，我即以“滴水”手法換左換右也。
此勢後手陽仰過頭，後踮步於圈裡進，槍頭“提”至彼前手，即勝；或於彼槍半帶“擊”帶“擄”；插下至地，剪步跳入。----皆破“地蛇”之法。
此勢拗步即少林棍之“飛天夜叉”。
此與“紉針”持久，即為“虎口槍”所破。
“下平”花槍，此可破之，防其“逆皵”。“逆皵”彼此皆有，疾者勝。
“滴水”可革“子午”、“螣蛇”，疏破緊也。
“滴水”合“跨劍”，即“海馬奔潮”。
“朝天”、“壓卵”變“滴水”，“滴水”變“伏地”，“伏地”變“地蛇”，“地蛇”變“白牛”，“白牛”變“中平”、“跨劍”，皆自然之理。
騎龍勢
古訣雲：“乃拗步槍法。”
“迴馬”尚是虛勢，一變“騎龍”便成殺勢。“騎龍”戳手最長。
此勢於長槍用最多，短槍以為“顛提”之用。
“鐵牛”、“地蛇”怕“騎龍”，“騎龍”與“鐵幡竿”同用“撲鵪鶉”者，以其皆是拗變也！
“螣蛇槍”、“月兒側”皆可用“騎龍”破之、脫之，大破小也。
此勢又可破“白牛”。
叉、鏟進深，“騎龍”可破。
美人紉針勢（後手捲而陽，在右肋下，前手覆而陰，與“滴水”左右相對）
古訣雲：“乃盡頭槍法，槍尖至地，好破地蛇，防他顛提（死中反活也）。起手鳳點頭（即顛提也），披閃（輕擊進左）認直戳。”
“紉針”進步，應用“騎龍”乃為得勢。衝鬥用後踮步，混於“滴水”，拗矣！
“滴水”用於圈外破“地蛇”，“紉針”於圈裡破“地蛇”。
“盡頭槍”者，言槍尖插地一躍而入。
抱琵琶勢
古訣雲：“乃白牛轉角槍法。”
此非在場可立之勢，但向急槍時有所用之。
此勢畏“騎龍”、“伏虎”。
此勢手法放盡即是“撩”，故衝鬥不論圈裡、外也。
此勢蹲坐即“埋伏勢”，放下手即“地蛇槍”。
太公釣魚勢（妙在手法，身勢無用）
古訣雲：“乃摩旗槍法（摩旗為拿、攔而不轉腕），諸勢可敵，輕挨緩捉（惟不轉腕，故可輕緩），順敵提拿（真如謂之和槍），進退如風，剛柔得體。”
“拿”、“攔”不轉腕，謂之“死手”，以從此入頭者日後必無“月兒側”、“螣蛇”等妙處也。
然轉腕者，一發不收；必不轉腕者，乃可輕可緩，不受敵侮。敬巖、真如絕技在此！
世人但貴轉腕“拿”、“攔”，則深入壺奧，而不知不轉腕者，有更深勝者焉。
鐵牛耕地勢
古訣雲：“乃急搗碓（搗，打也；碓duì ，揭也）槍法。硬去硬回莫軟，惟有此槍無空，他能平伏閃吾槍，就使黑龍入洞。”
此勢手法有二：硬槍搗碓而入，軟槍捺彎而入。
倪覲樓以“仙人指路”破此勢，輕破重也。
“搗碓”之輕者名“雞啄粟”，戚公曰：“兩人對'雞啄’，我忽變大凶槍劈剪他前手二尺甚妙。”此忽變故妙，深得用重大之神！不忽變即衝鬥“大封大劈”矣。
衝鬥曰：“撲鵪鶉----來硬打硬，莫若變勢另思量。”謂“滴水”也。
闖鴻門勢
古訣雲：“乃拋梭槍法。”訣語甚多，只此盡之，不過身進而槍退耳！
遊場追敵，必用“拋梭”法乃不傷人。訣雖極口贊此勢，然非有秘奧也。
深進須用拋梭手法，不然槍尖過老，彼入我槍胸，敗矣！
（身隨槍進，閃坐剁攔，捉攻硬上。用長貴短，用短貴長。短而長用者，謂其可御彼長。長入短不中，則反為長所誤。故用長以短，節節險嫰，就近身尺餘，法更不老。彼見我長，安心欲使我進深無用，我忽節節短來，彼乃知屈心違，倉卒使致對我不及。據《紀效》補註）
鋪地錦勢
古訣雲：“乃地蛇槍法（下平手法，加以蹲坐），起手（先發也）披挨（輕拿也）急刺（戳也），高來（言應兵也，極平戳來在此勢已高）直擦（輕拿兼戳）難饒，若他滴水紉針（滴水在圈外，紉針在圈裡）穿，蘇法死中反活（或急打，或逆皵）。”
論雲：“伏虎槍地蛇槍破。”夫“伏虎槍”是“右海馬”，必以“地蛇”脫之，足知“地蛇”亦可破“海馬”。“地蛇”脫法：身大倒後，槍括地一圈即立起。
“滴水”、“紉針”皆可破“地蛇”，而有“死中反活”之法。“滴水”來，即“逆皵”起；“紉針”來，即“顛提打”。
“白牛”放下手蹲坐即此勢。
衝鬥此勢用偷步進，即鴨踏步也。
此勢革槍只用“摩旗”手法，故曰“披挨直擦”。
白猿拖刀勢
古訣雲：“乃佯輸詐回槍法，逆轉硬上騎龍（進左足於右也），順步（仍還左足於前也，此步有一法，彼圈外來則用纏攔掤靠，圈裡來則用迎封接進，蹲坐極低，大拿以開其槍，有類於手捲）纏攔掤靠，迎封接進弄花槍，就是中平也破。”
戚公雲：“回伏之槍，俱是誘我發戳，彼即掤起還槍。此勢不能發戳！”若釘在左膝彎，即四門槍（倪之沙家法，用“白猿拖刀勢”，左足不落實，謂之四門槍。落於前則為正勢；落於後則為退勢；落於左，右足用後踮步，成順單鞭；落於右，退右足成“騎龍勢”。----竿子之總要，故曰“沙家用在足”，短槍不用此步。沙家以四門槍退法為樞要，妙處在此，病亦在此。妙在於活，病在於松。蓋退乃長制短之事，長對長而用退，則松矣）。
推山塞海勢
古訣雲：“乃護膝（後手出在前膝間，又蹲坐也）槍法，高來搖旗挨捉（謂以摩旗手法輕拿輕攔也），低來鐵帚（即鐵掃帚）顛提（即提擄），中來如箭有虛（此語最妙！對破不堪（能，可以）用單殺手也）真，可用鐵牛耕地。”
《紀效新書》解此雲：“彼長我短，蹲坐，槍頭起高，慢慢逼近，彼扎來，一提粘住，用蒼龍擺尾步趕進，萬無一失！”餘謂此言只可用於“單殺手”耳！若彼用“降槍勢”，大難大難！！
鷂子撲鵪鶉勢
古訣雲：“乃撥草尋蛇槍法，高接雖用纏拿（雖用，言不恃（依賴）之也），逢中披（輕拿也）擦（進戳也）直過。倘他掤退把槍還，滾手中平一剁。”
此實有二勢焉：用“鐵幡竿”腳步打彼毛際者，“撲鵪鶉”也；不進右足“八字打”者，“撥草尋蛇”也。
《紀效新書》雲“破伏棍須剪他手前二尺”，衝鬥“鐵牛”雲“撲鵪鶉----來硬打硬”，此言“撲鵪鶉”也；《少林棍》雲“左右拿看八字行”，此言“撥草”也。
短降長，長若用“降槍勢”、“螣蛇槍”等，必不可破！用“撲鵪鶉”或可圖僥倖耳。
鐵幡竿勢
古訣雲：“乃外把門（槍頭在右也）黃龍颭（zhǎn顫動，搖動）杆槍法（杆靠腰推槍、開槍，不用拿攔），一接（以腰力革槍）二進（扎也，四字言應兵）蛇弄風（三字言先發也，白蛇弄風即颭杆手法），撲著鵪鶉不放鬆（進右足深打其小腹，此句又有注，在撲鵪鶉勢中）。”
用“撥草”手法兼此步法，方是“撲鵪鶉”，出槍既長，又進右足，故可以降長。
此勢而（從......）槍尖在左，即少林棍之“右八字打”、左槍之行著名“左拗步打”。
靈貓捕鼠勢
古訣雲：“乃無中生有槍法（謂彼立勢嚴固，無間可入也），進步（左足大步，右足隨步）虛下撲纏（撲謂後手出槍甚長而假撲者也。纏謂彼硬迎，我即纏攔；彼軟避我，即纏拿也）。賺伊槍動使梨花（此不專指梨花三擺頭，為螣蛇槍、月兒側等皆是），遇壓（謂橫壓）挑天衝打（挑起破之）。”
訣中有手法五、步法一，“進步撲纏”本勢已完，後乃防變之詞。
“壓”即“溜壓沉槍”、“壓攪沉槍”等。遇“壓”，“挑”不如“打”。
伏虎勢
古訣雲：“乃六封槍法（曰封，謂槍頭在右），斜倒硬上如風（謂我進右足），退閃（退閃以敵言）提攔（二者法相近，故並舉之）纏捉（即纏攔），他如壓卵又朝天，鐵掃（打也）迎封接靠（亦是打也）。”
“鐵牛”打來，我進後足於圈外，釘其股使不能起，是為“伏虎”之正用。“伏虎”手法與“海馬”同，但用之於右邊耳。
“六封”者，左右之上、中、下皆無空也。
“騎龍”於此大意相同，但“騎龍”腳步大，兩手託滿，不虛靈，馬家難用，不如此勢。
叉、鏟可用“伏虎”打之。
邊攔勢
古訣雲：“乃里把門（槍頭在左也）封閉槍法，守門戶（此言應兵）有纏提（即纏掤）、顛拿（即反擊）、閃賺（此言先發）、上穿指股袖（穿指、穿袖見後戳法，股即袖，皆顛提中事），倘他出馬一槍迎，抱著琵琶埋伏（抱琵琶蹲坐即埋伏勢。”
此勢前手陽，此勢乃革戳腳者，若以革“中平”，一遇“閃賺”死無日矣！
衝鬥雲“彼槍來，我一攔至地，顛起還槍”，與江湖遊食者何異？
“邊”、“裙”二攔，馬家槍中之雜棍者也，於槍用之甚不合，可去！
跨劍勢
古訣雲：“乃裙攔槍法，大開門戶（槍尖在右，開後門）誘他來，遂（隨）我中途拿剁（剁即削也），他虛（槍頭高也）我實（槍頭低也）搖花槍（弄風等法），他實我虛掤退（掤退見行著）救。”
“跨劍”與“中平”左右相對，槍根纏腰。古人立此二勢，自用妙用。
衝鬥以“跨劍”混於“邊拿”，即誤，又曰“到地發戳”，其誤更甚！
“捲”即“跨劍”之盡極者耳！
此勢進必“鴨踏步”，此勢前手陰。
朝天勢
古訣雲：“乃上驚下取槍法（一語盡之矣），搖旗掃地鐵牛耕（此言取下），哪怕他拖刀詭計（拖刀變勢多，故以高勢變低水總壓之）。”
泰山壓卵勢
古訣雲：“乃鷹捉兔之法，勢雖高發，身中變異（開前足），任他埋伏地蛇衝，我又摩旗掃地。”
“朝天”、“壓卵”，今日峨嵋絕不言之，蓋棍法耳！古訣有此者欲大全耳，不必實用。
夜叉探海勢
古訣雲：“乃持槍行立看守之法，遇敵變勢，隨機應用，無不中節。”
滄塵子曰：“此二十四勢中，多有無關係者，以中平、上平訣有'六合’二字，決其為馬家法。故與少林切近，與峨嵋不合。古傳舊式，以是聊借用之。”
此勢彼打來，可點其前手；若扎來，即不能御。去之可也！相近則上、中、下三平，猶慮其疏；相遠則無所不可。此等勢留之無用！
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